Suando: Vivenciando a Temezcal

I &'; m em Hacienda El Carmen, um velho espanhol propriedade encantadora que foi transformado em o tipo de hotel que é ao mesmo destino de casamento e descanso do mundo cotidiano — você pode andar os quartos restaurados cheios de antiguidades, dentro de muros com mais de trinta centímetros de espessura, e imaginar os passos das gerações que chamaram este lugar de sua casa. I &';. Estou realmente em uma excursão espiritual México, liderando um grupo de pessoas que estão interessadas em uma experiência mais profunda, não apenas um período de férias

A fazenda dispõe de um spa, um pequeno campo de golfe, um estábulo, um natação piscina e jacuzzis múltipla; No entanto, perto do spa é um edifício inesperado: uma pequena cabana de barro redonda chamado de Temezcal, o nativo cerimonial suor. Como o nosso grupo um tanto temerosa cruza o gramado para a Temezcal, notamos o sânscrito OM marcando a entrada. Nós são recebidos por Rosario, um xamã de cabelos compridos idoso que veste apenas uma tanga, e seu aprendiz, Margarita, cujo sorriso crinkly endears-lhe que me instantaneamente. Meu parceiro Greg tem feito algum trabalho de limpeza com aqueles que são claustrofóbico, e todo mundo concordou em enfrentar os próximos trimestres, o calor, o terror interno do desconhecido.

Nós line up e eles olham para nós. Greg e eu tinha lido on-line tudo sobre temezcals e aconselhou todos a vestir-se modestamente. O xamã tem outras idéias. Ele aponta para uma mulher &'; s top, então toca seu próprio peito nu. “ Medicine, &"; ele diz em seu Inglês extremamente quebrado. Nós olhamos para o peito cheio de cicatrizes, o resultado de um ritual trance, onde os xamãs tomar peyote e suspender-se de seus torsos, enganchando chifres de veado diretamente nos músculos. Como Greg diz, esse cara é um mauzão.

Os homens tiram suas camisas, as mulheres remover shorts, até mesmo roupas íntimas, até que todos nós estamos em peças únicas de roupa, despojado tanto quanto a modéstia vai permitir. O xamã e seu aprendiz acender um pote manchas de madeira e Margarita passa tudo de cada um de nós, purificando-nos com a fumaça do pot &'; s de ervas e mistura de madeira. Ao nosso lado, uma lareira em um anel baixo tijolo desmente a ensolarado, tarde quente, aquecendo o Temezcal &';. S pedras

O xamã explica através de um tradutor que ele está indo para saudar cada um de nós, por sua vez, olha em nossos olhos e se conectar com as nossas almas através de nossos corações. Quando ele sobe para mim, ele se concentra em mim, nossas mãos na altura do peito, com as palmas voltadas uma para a outra, mas não se tocam. Eu mantenho meu coração tão aberto quanto possível, permitindo-nos para explorar a verdade de mim. Quando o último de nós é completa, somos instruídos a rastejar na Temezcal, entrando na “ ventre da mãe, &"; de acordo com Rosário. Este ritual é um renascimento das sortes, explica. Como os outros fizeram antes de mim, eu toco minha testa para a grama escassa na foz do Temezcal. “ Todos os meus parentes, &"; Eu entoar adequadamente, durante a conexão com a Mãe Terra, o Pai Celestial, meus ancestrais, minha família, meus amigos — em consonância com a intenção de a cerimônia.

No interior, o Temezcal é ainda frio, uma vez que todas as pedras quentes ainda estão em volta de uma fogueira do lado de fora. Eu suspeito que este é um aspecto do que o nosso guia local chama de “ Temezcal turista, &"; onde estamos sujeitos a forças menos rigorosas em deferência para com nossas sensibilidades delicadas. Ainda um pouco assustado, nós cercamos o pit centro na cabana de teto baixo, sentando-se nas esteiras de palha fina. Usando um pequeno forcado, Rosario traz em 5 grandes rochas e cai-los, um de cada vez, para o poço.

A maioria dos temezcals no México são grandes o suficiente para quatro entradas, segundo me disseram, um em cada um dos quatro direções, e é através destes que as pedras super-aquecidos são trazidos durante a cerimônia. O nosso tem apenas uma porta em arco, e agora o nosso xamã descarta o pesado cobertor de lã em frente a entrada e nos sentamos na semi-escuridão. Margarita enxuga uma resina de árvore local sobre as pedras, aumentando a primeira nuvem de fumaça. A partir de um enorme jarro que ocupa tanto espaço que parece ser um dos participantes da cerimónia, pairando na porta, Rosario conchas água. Ele espirra primeiro para as rochas, acrescentando nuvens gigantescas de vapor para a fumaça, depois para nós. Eu suspiro como as gotas de frio bateu no meu rosto e na cabeça, escorrendo para o pequeno vestido de verão I &';. Estou vestindo

Rosario abre a cerimônia dizendo seu nome em voz alta, e, em Inglês quebrado porque não havia espaço para o tradutor para dentro, o que ele é grato. Ele nos lembra de ter todos em nossos corações, até mesmo os nossos inimigos, e que o temescal irá limpar todos os aspectos de nossas vidas. Nós ir ao redor do círculo, e quando ele &'; a minha vez, eu encontro-me oprimido por gratidão por este país, para a abertura de seu coração secreto para mim e me mostrando um lado tão diferente das cidades turísticas encharcada de tequila na fronteira. Eu tento olhar para os outros participantes, mas o quarto minúsculo é tão cheio de vapor e fumaça que eu posso ver nada, então eu fecho meus olhos e ouvir como nós expressamos gratidão por todos os dons de nossas vidas.

O cobertor é levantada, rochas mais quentes são trazidos, e mais água encharca eles e nós. “ Levante-se, &"; Rosario diz-nos, e nós subir desajeitadamente, pingando e desconfortável. O calor é muito pior aqui em cima, e minhas curvas do pescoço com o teto e eu posso sentir o telhado atrás da minha cabeça. Abro os olhos, apesar de mim mesmo, o meu cabelo liso pendurado na frente do meu rosto. De repente, me sinto à vontade desesperada para correr, pânico crescendo como eu me imagino saltando sobre a fogueira e batendo Rosario fora do caminho da porta. Em vez disso, eu me acalmar com respirações profundas e garra Greg &'; s mão ea mão do nosso convidado à minha direita. Ambos me tranquilizar com a pressão de suas mãos e sinto-me recuar do abismo de pânico. Mais tarde, eu descobri que pelo menos metade do grupo experimentou um semelhante “ luta ou fuga &"; sacudida durante esta rodada.

A terceira rodada traz mais pedras, mais resina erva rebocaram sobre as pedras quentes. Eu assisto a bolha alcatrão pegajoso na superfície e ouvir as intenções das mulheres em nosso grupo que os pontos xamã e mãos o pano de resina. “ Eu dou agradecimentos para vista, &"; diz Jude, uma mulher da Nova Zelândia que é um convidado freqüente em nossos passeios. “ E dou graças por introspecção &";.

“ Levante-se, &"; comanda o xamã novamente. Desta vez, ele interpreta um pequeno tambor e canta, e eu encontro-me atraído para a, música alegre triste. Uma vez eu possa seguir a melodia simples eu abrir minha garganta para a música e nos seus ritmos encontrar a paz ea algo para se concentrar em minha mente que me distrai completamente dos meus medos. Embora esta rodada é ainda mais quente do que os dois últimos, eu importo menos por causa do canto.

Para a quarta parte da cerimônia, Rosario usa o último da água e nos pede para fazer uma nova rodada de gratidão . Primeiro, ele explica cuidadosamente que esta cultura nativa respeita a mãe, que eles acreditam em um universo dual de uma mãe e um pai Deus. Ele diz que espera que este é o nosso futuro e que podemos estar aberto a respeitar a mãe. Como nós ir ao redor, muitos graças a suas mães e todas as mães para dar à luz, e uma mulher, graças a Mãe Terra. It &';. Sa mistura bonita das nossas intenções modernas e as tradições desta cultura antiga

Como o cobertor de lã é levantada pela última vez e nós rastejar para fora do útero, eu mergulho minha testa para a grama mais uma vez . “ Todos os meus parentes, &"; Eu entoar novamente. “ Obrigado pelas mudanças que foram operadas em mim esta tarde, para o desnecessário idade que deixo dentro deste espaço sagrado &"; Eu me levantar para o sol acolhedor, a mãe de todos nós. Fizemos isso Restaurant  .;