O Movimento Humanista e seu estudo

Durante cinco décadas, a Psicologia Humanista penetrou de forma muito significativa nos círculos acadêmicos, tanto a nível teórico e prático de graduação e pós-graduação. Primeiro foi mais como protesto e clássicos alternativos das duas correntes da psicologia, psicanálise e behaviorismo, em seguida, apresentar uma visão holística, coerente e lógico, a prestação de ser humano rico e complexo. Esta visão holística foi reforçada com uma forte base epistemológica da sua abordagem e no desenvolvimento e estruturação de metodologias apropriadas e técnicas e, mais especificamente sensíveis aos humanos, como a liberdade, consciência, criatividade, valores e sentimentos.
Isto marcou epistemológica e abordagem metodológica está no ponto de constituir um novo paradigma psicológico. Isto é devido à crença de que as diferenças entre as diferentes orientações de psicologia hoje mola de forte epistemológica divergentes e apenas nesta base pode alcançar uma maior unificação da psicologia.

O Movimento Humanista

A movimento humanista não é exclusiva do psychology manifestou-se em todos os aspectos do pensamento humano em todos os aspectos da interação humana: em sociologia, antropologia, ciência política, filosofia e até mesmo teologia. Os maiores problemas do nosso tempo são agora os problemas humanos
Na evolução histórica da psicologia como ciência tem vindo a apostar em três abordagens ou filosofias da ciência psicológica:.. Empirismo clássico, o empirismo lógico e metaciência
O empirismo clássico concebido da psicologia como uma ciência puramente descritivo das observações de fenômenos psicológicos e consciência e, talvez, como uma formulação tímido de "leis" relações empíricas entre esses fenômenos. Esta abordagem prevaleceu até a Primeira Guerra Mundial, em amplos setores do behaviorismo americano e alguns psicólogos GestaltAlso posteriores.
O empirismo lógico prevaleceu entre 1930 e 1960. Com ele acomoda o "raciocínio lógico", no sentido mais amplo da palavra. O conhecimento científico, de acordo com este ponto de vista, não consiste apenas na descrição dos fatos e das leis, mas também na formulação de hipóteses explicativas, para que ele vai usar construções lógicas ou modelos. É a "era das teorias."
Do Mundo Bélico foi emergentes e, em especial nas próximas três décadas, desenvolveu um terceiro nível de "abstração", que vai além das duas anteriores, a descrição eo hipotético, é o nível da metaciência. Apesar de ainda não ter um nome universalmente aceite, esta é uma nova filosofia ou teoria da ciência. Sua tese básica sustenta que as teorias científicas são parte de todo o contexto cultural, o que, consequentemente, a influência em suas formulações. Portanto, toda teoria científica tem sua parte filosófica ou meta.
Também cai dentro de um "quadro global" para referência, a abordagem humanista à psicologia, isto é, que considera o ser humano se como potencialmente livre e criativo, cujo comportamento pode depender mais de seu quadro conceptual compulsão interna de impulsos internos (psicanálise) ou pressão de forças externas (Behaviorismo).
O conceito de ser humano que tem a Psicologia Humanista é extremamente rico e complexo. Esta orientação não pretende excluir do seu estudo, nenhum dos quais, em sua abordagem, que identifica e distingue melhor homem, como liberdade, criatividade, valores, amor, ato com efeito e dirigida para um objetivo, a auto-realização, o significado de vida, o sofrimento ea própria morte. Assim, uma metodologia geral, adequada e eficaz para o seu estudo, é em grande parte feito. No entanto, este é o grande desafio que se apresenta para os psicólogos humanistas:. A respeitar integralmente o objeto de estudo tão sutilmente e habilmente estruturado, e encontrar, ao mesmo tempo, o procedimento mais adequado para compreender
Assim, a epistemologia constituem uma estrutura fundamental que se senta metodologia. Ambos os lados são dedicados a estudar as bases de um possível paradigma para a psicologia, que é ao mesmo tempo "científico", ou seja, o resultado de um estudo rigorosamente crítica e sistemática, e "humanista" é, fiel à natureza abrangente e pessoal dos seres humanos.
O principal objetivo desta segunda parte, a metodologia é dar uma firme e sólida para a seguinte tese central: o método depende do sujeito da ciência, e se o objeto de estudo "humano", "animal" e " inorgânico "é irredutível a um outro, você precisa de métodos diferentes, a vida humana tem uma riqueza de conteúdo que não captam as técnicas matemáticas e métodos operacionais e as necessidades humanas e chave personalidade na compreensão da pessoa é o estudo do significado das ações e do intenção que incentiva, em vez do mero estudo do comportamento externo, as maneiras que parecem mais adequados para uma compreensão adequada do homem são os métodos que se concentram em "diálogo": a hermenêutica-dialética, a etnografia fenomenológica, pesquisa-ação sobre a história de vida , etc., e, em geral, métodos qualitativos, desde que cumpram um conjunto de virtudes e qualidades que os tornam flexíveis e sensíveis às características de cada indivíduo.
Portanto, não estamos preocupados tanto a natureza ea validade do conhecimento em si, no sentido básico e universal, mas a natureza ea validade de certos procedimentos desenvolvidos para melhorar uma parte do conhecimento, a compreensão do homem como pessoa. No entanto, cabe à mesma psicologia para analisar e desvendar a natureza dos processos mentais que sustentam a metodologia da ciência Restaurant  .;