Bem-aventurados os pobres no Espírito

Bem-aventurados os pobres em espírito, porque deles é o reino dos céus.
Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados.
Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra.
Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque eles serão fartos.
Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia.
Bem-aventurados os puros de coração, porque eles verão a Deus.
Bem-aventurados os pacificadores, porque serão chamados filhos de Deus
Bem-aventurados os que são perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus
(Mateus 5: 3-10, NVI)..

Temos como nosso evangelho lendo esta manhã o que é, certamente, uma das porções mais conhecidos e mais amados da Bíblia.

Juntamente com "O Senhor é o meu Pastor" e "Porque Deus tanto amor o mundo ... ', estes versos do início de Mateus capítulo 5 deve estar entre as palavras mais citados em toda a Bíblia

Eles são tradicionalmente conhecidos como os.' 'Bem-aventuranças:

"Bem-aventurados os pobres em espírito, porque deles é o reino dos céus.
" Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados.
"Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra .. .
"Bem-aventurados os pacificadores, porque serão chamados filhos de Deus.

Apesar da confusão ocasional com os 'tomadores de queijo' aqui eu acho que você vai concordar que a maioria de nós sabe que estas ( e os outros quatro bênçãos que as acompanham) muito bem. Eles estão entre as palavras mais célebres Jesus nunca falou, embora eu não sou inteiramente certo porque?

Eu acho que para muitas pessoas é porque estas palavras atacá-los como sendo uma bela (quase poética) descrição dos tipos de qualidades que Deus procura nas pessoas?

Eu costumava ter um cartaz na parede do meu estudo com as bem-aventuranças impressos sobre eles, e que tinha uma imagem de uma bela paisagem em segundo plano, para que estas bem-aventuranças apareceu quase como uma obra de arte, digna de reverência.

Lembro-me muito ouvir estas bem-aventuranças lido na TV mais de uma vez por um homem com uma voz profunda, calmante, e com belas imagens semelhantes executados em segundo plano , refletindo novamente as pessoas têm a percepção destas palavras como inspirador.

Eu tenho um problema imediato com isso embora. Eu nunca fui capaz de ver que há algo inspirador sobre ter um espírito pobre! Lembre-se, eu não tenho certeza que eu já tive alguém descrever de forma satisfatória para mim o que significa ser pobres em espírito quer, mas não é algo que soa intuitivamente atraente.

Ser um 'pacificador' ou ter "pureza de coração" realmente retratam admiráveis ​​qualidades de caráter, mas eu nunca ouvi ninguém dizer de seu filho, por exemplo, "Oh, ele é um menino tão lindo. Ele tem essa pobreza de espírito."

Talvez ele perde muito na tradução. A Bíblia eu estava trabalhando com ontem traduziu esta primeira bem-aventurança como "Bem-aventurados os espiritualmente destituídos", mas isso não ajuda muito também, não é, pois, na verdade, nós geralmente admiro as pessoas que são espirituosos (ou seja, cheios de espírito. ) e não aqueles que são espiritualmente despojada?

Se a primeira bem-aventurança é difícil, o segundo é ainda mais confusa a este nível. Para dizer "bem-aventurados os que choram" é praticamente o equivalente a dizer 'Feliz é o triste', o que parece ser simplesmente auto-contraditório!

É claro que se essas palavras servem como poesia nós shouldn 't estar tentando dissecá-los e analisá-los como se fossem silogismos lógicos, e ainda não estou convencido de que as bem-aventuranças de Jesus já tinham a intenção de ser uma obra de arte ou bonito em qualquer sentido da palavra.

Lembro-me de Kierkegaard dizendo que admiram Jesus para a Sua bela língua é como admirar St Paul por suas habilidades de tomada de tenda. Nossa preocupação não deve ser com a beleza das palavras de Jesus, mas com a sua relevância! Jesus não nos deu estes aforismos para que possamos admirá-los, mas para que possamos vivê-la! E isso nos introduz a uma segunda abordagem para as bem-aventuranças, que vê neles palavras a viver perto.

Eu tenho um amigo que se refere a si mesma como um "cristão das Bem-Aventuranças" por que ela quer dizer que, enquanto ela não pode aceitar todos os dogmas cristãos tradicionais sobre Cristo, a cruz, o perdão dos pecados ea vinda do Reino, aqui, nas bem-aventuranças, ela não só encontra inspiração, mas direção!

Bem-aventurados os pobres em Spirit of Bem-aventurados os mansos
aventurados os pacificadores ...

E essa mulher (enquanto eu não diria que ela era pobre de espírito por qualquer trecho da imaginação) certamente não se esforçam para ser um pacificador - dedicando-se mais ou menos em tempo integral para a luta pela paz em Israel /Palestina (Deus a abençoe)

Eu não verificar isso com os meus amigos islâmicos, mas eu posso. ver também como esta abordagem para as bem-aventuranças poderia caber muito confortavelmente com o entendimento islâmico de Jesus. Profeta Jesus, de uma perspectiva islâmica, é outro profeta como Moisés, que traz seu próprio conjunto de leis, e não parecem ser paralelos reais aqui entre Moisés escalar o Monte Sinai para entregar seus 10 mandamentos e Jesus escalar sua montanha para entregar estes 8 commandments- de-ordenações que nos lembramos como as bem-aventuranças.

O problema com esta abordagem, porém, é que, como a primeira abordagem mencionamos, ele se encaixa algumas Beatitudes melhor do que outros. Enquanto faz sentido para Jesus para exortar-nos a ser pacificadores e para ser misericordioso, faz menos sentido de tê-Lo exortando-nos a chorar e se nós mesmos perseguidos! E, por falar nisso, eu também não sei como você exortar alguém para conseguir uma maior destituição do espírito?

Agora, eu não estou querendo bater aqueles que querem tomar as bem-aventuranças como um guia para a vida . Na verdade, acredito que Gandhi encontrado orientação na bênção do manso de Jesus, e isso é fantástico. Mesmo assim, não estou convencido de que as bem-aventuranças foram realmente concebido para ser lido como uma lista de mandamentos ou orientações para a vida, e isso não é só porque eu não ver Jesus como um legislador, no sentido Mosaic, mas sim porque nem todas estas bem-aventuranças fazer sentido quando lido dessa maneira.

Há uma outra maneira de olhar para estes Beatitudes por completo, é claro, e é uma maneira que faz sentido, e não apenas de alguns, mas de todos das Bem-aventuranças, e isso envolve olhar para eles como de-scriptive em vez de pré-scriptive.

Estas duas palavras (descritivos e prescritivos) soam muito similares não fazem, mas eles nos levam em direções muito diferentes . Se as palavras de Jesus aqui são descritivos e não prescritiva, em seguida, essas bem-aventuranças não são uma lista de qualidades Jesus está nos pedindo para adquirir em tudo, nem são qualquer conjunto sintético de mandamentos, mas sim simplesmente uma descrição do povo Jesus estava pendurado com. E quando vemos dessa maneira eu acho que tudo faz sentido

Porque sabemos os tipos de pessoas que Jesus escolheu para ficar com, não nós -. Os fracos, os marginalizados, os desamparados, a oprimidos, os pecadores, os tristes, a triste e os pobres em espírito. Estes eram o Seu povo, e eu imagino que esta teria sido uma boa descrição da multidão que se reunia em torno de Jesus naquele dia na montanha

Estas foram as pessoas que Jesus escolheu para ficar com -. Pobres, o fraco, e os marginalizados - e por isso estas foram as pessoas que Jesus escolheu para abençoar. E entre eles também, é claro foram Seus escolhidos doze --se um pequeno grupo pobres e marginalizados, exibindo muita pobreza de espírito, sem dúvida

Mind você, eu não estou fingindo agora ter alguma compreensão autoritária de. o que significa ser "pobre de espírito", mas eu estou dizendo que nós não precisamos assumir que é uma qualidade a ser admirado ou procurados também. Mesmo assim, se você é pobre em espírito (ou triste ou perseguidos) ter certeza de que a bênção de Deus está sendo estendido para você em Jesus, assim como é para os mansos, os misericordiosos, os puros de coração, ea todos os que multidão em torno dele.

Esta bênção é profética de curso (devemos ser claros sobre isso) e, como tal, estas bênçãos são simplesmente uma extensão da pregação do Reino de Jesus.

Aqueles que choram não são abençoados porque há alguma coisa abençoada sobre choro, mas porque em breve o Reino de Deus virá em que todas as lágrimas serão enxugadas. Da mesma forma os que têm fome e sede de justiça é abençoado porque eles vão ficar satisfeitos quando o Reino finalmente chega.

O estado abençoado que Jesus promete a Seus discípulos se encontra no futuro quando esse dia chegar tal que 'a terra ser tão cheia do conhecimento do Senhor como as águas cobrem o mar ". (Isaías 11: 9). Mesmo assim, nosso conhecimento seguro e certo da vinda vitória de Deus nos dá esperança e força no presente de tal forma que podemos experimentar a vida em abundância aqui e agora

Bem-aventurados os pobres em espírito.
Bem-aventurados os que choram.
Bem-aventurados os mansos.
Bem-aventurados aqueles que têm fome e sede de justiça.

Os tempos podem ser difíceis agora, mas aguarda bênção! O ímpio pode parecer ter a mão superior neste mundo, mas o Reino de Deus está chegando! E quando isso Unido vem, nós que foram fome e sede de justiça serão saciados!

E assim o que começa parecendo uma lista de exortações a excelência moral acaba por ser simplesmente Jesus abençoando as pessoas do outro lado Sua comunidade, mais especialmente, claro, aqueles que perderam fora neste mundo - aqueles que não apostou no mercado de ações e fez uma matança, mas aqueles que têm lutado para chegar neste mundo, mantendo a sua integridade, os fracos, os marginalizados, . os pobres em espírito

Deixe-me concluir hoje, permitindo que você sabe que, ao longo das próximas semanas na igreja que vamos estar indo ao longo do texto completo de Mateus capítulos 5 e 6 - a totalidade do Sermão Jesus ' no Monte. E se houver alguém aqui que acham que eu tenho tomado os dentes para fora desses versículos do sermão de abertura por roubando-lhes a sua força moral, você pode ter certeza que há uma abundância de mandamentos e exortações e imperativos morais ainda está por vir!

Na verdade, não há como contornar o fato de que neste Sermão da Montanha, como um todo, Jesus não estabelecer para nós um rigoroso conjunto de padrões que são supostamente para viver. E Ele não apenas passar as suas ideias sobre a nós como peças de aconselhamento amigável mal, mas ele nos ordena: "Você deve ser perfeito, como o vosso Pai Celestial é perfeito!" (Mateus 5:48)

Há uma abundância de mandamentos e exortações e imperativos morais que estão por vir no Sermão da Montanha, mas é por isso que é tão importante, na minha opinião, que todo o sermão começa, não com uma chamada à ação, não com uma advertência profética, nem com qualquer ameaça de julgamento divino, mas sim com uma simples série de bênçãos.

E quem está a ser abençoado? A pura e os fiéis? Sim, eles são abençoados! Os pobres e os marginalizados? Sim, eles são abençoados. O aflitos e perseguidos? Sim, eles são abençoados também. Na verdade, todo mundo que se reuniram em torno de Jesus naquele dia recebeu a Sua bênção, assim como toda a gente que se preocupa em reunir em torno dele hoje recebe a Sua bênção ainda.

Para o Reino de Deus está chegando e as coisas vão mudar, e os pobres e os humildes vão ser levantado eo alto eo poderoso trazido para baixo, e os mansos, os famintos e todos nós que são pobres de espírito será abençoada. Amém

Sermão pregado na primeira Santíssima Trindade Dulwich Hill, 30 de janeiro de 2011 Restaurant