Por que falar sobre o pecado?

Falando sobre o inferno está fora de moda. Sermões fogo e enxofre são considerados fora de moda. O objetivo é encontrar o perdido, confortar os quebrantados de coração, e resgatar os que perecem. Portanto, Deus é o Cão fiel do céu, o pastor suave, eo amante de nossas almas.

O pecado? Bem, sim. Mas por favor, não se concentrar nele demais; ele realmente afasta as pessoas. Eles podem ficar ofendido, e se eles se sentem culpados eles não vão voltar. Confissão? É claro que a confissão é uma parte importante da oração. Não, venha para pensar sobre isso, não temos um tempo de confissão no nosso culto de adoração. Por mim mesmo? Isso não é da sua empresa, obrigado.

Mas o pecado é onde a salvação começa. Nós só precisamos de um Salvador, porque somos pecadores. A necessidade perdeu para ser encontrado, porque eles estão vagando no medo e decepção do pecado. O coração quebrado estão implorando para conforto porque foram vitimados pelos estragos do pecado. O perecimento estão desesperados por socorro, porque eles estão morrendo da doença fatal do pecado.

É por isso que Inácio de Loyola (ca. 1500) ensinou que o primeiro passo para uma vida de disciplina espiritual estava para vir cara a cara com o pecado. Ele instrui que devemos "implorar por vergonha e confusão sobre mim, como eu vejo quantos foram condenados por causa de um pecado mortal, e quantas vezes, para quantos pecados, eu merecia ser condenado para sempre" (Inácio de Loyola: Exercícios Espirituais, Joseph Tetlow, Encruzilhada, New York, 1992, página 74).

Você está disposto a orar de tal forma? Sou eu? Inácio passa a orientar o aluno como meditar: considerar o pecado dos anjos que caíram com Satanás, para refletir sobre o pecado de Adão e Eva, para se concentrar em quantos outros pereceram eternamente por seus pecados e, finalmente, olhar de perto a sua própria alma, e ver isso claramente para o que é. "Lembro-me da gravidade e malícia do pecado contra o nosso Criador e Senhor. Eu aplico minha compreensão, raciocínio como por pecar e indo contra a infinita bondade, a pessoa realmente mereciam ter sido condenado para sempre" (Tetlow, 75).

Mas por quê? Por que isso é importante? Por que habitam na escuridão e do mal dentro de nós mesmos e no mundo? Não é melhor, mais santos, mais eficaz, para se concentrar na luz do amor de Deus?

A resposta é encontrada nos muito próximas palavras Inácio escritas seguindo as exortações acima:... "Imagine Cristo logo antes de você, pendurado na cruz Como é que ele veio de ser Criador de tornar-se humano ? Como é que ele veio de vida eterna a morte no tempo, e veio de modo a morrer por meus pecados Transformando-o sobre, eu peço por mim mesmo: O que eu fiz por Cristo que estou fazendo para Cristo O que deveria? I fazer por Cristo? " (Tetlow, 75).

A fim de compreender verdadeiramente a luz, temos de compreender as profundezas da escuridão. A fim de valorizar a cura, temos de compreender plenamente a doença de que estávamos morrendo. A fim de compreender o amor, temos que entender o horror do porquê eo que ele sofreu em nosso nome.

Geração após geração de crentes têm mostrado o valor de se confrontar com o pecado. Não só no ponto de sua conversão, mas em vários momentos e épocas ao longo da sua caminhada com o Senhor. Aqueles que passar por cima ou fechar os olhos para o pecado, preferindo imagens rosier de halos e cidades celestiais, falando apenas de luz e amor, encontrar um vazio em suas vidas e uma superficialidade no seu evangelho. Aqueles que enfrentar o mal pelo que ela é, lutando com o aviso de condenação eterna, reconhecendo a sujeira e fedor que deixou em suas próprias vidas: estes são os verdadeiros guerreiros da luz. Eles saem compreender a brutalidade da Cruz, ea vitória culminante da Ressurreição. Eles sabem intimamente o pit terem sido puxado para fora; eles podem descrever vividamente a tumba da qual eles têm sido levantadas. Eles sair a pregar uma mensagem gloriosa para um mundo agonizante: a de que eles sabem o esmagamento, o poder do pecado asfixiante - eo Triunfante Salvador.

© 2000 Paula Marolewski

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