Bhaja Govindam no Kumbh

Bhaja Govindam no
Kumbh (Vinod Anand)

No Purnakumbh em Prayag, com seus milhões de peregrinos, Adi Shankara &'; s Bhaja .Govindam versículo 17, de repente vem à mente: “ Um pode ir para o Ganga Sagar em peregrinação ou realizar jejuns severos ou realizar caridade (No entanto) todas as escolas de pensamento afirmam que, sem sabedoria, essa pessoa não vai encontrar libertação em cem nascimentos &"; Qual é o jnana que Shankara considera essencial para a libertação? É a discriminação que, eventualmente, leva ao conhecimento direto do Eu, sem identificação com o corpo é a consciência crescente de que alguém realmente não pode ser o corpo ou da mente, que se poderia ser o espírito, um - parte integrante do universo, o Atma em param-atma. Sem essa semente de consciência todas as peregrinações são meramente turismo religioso, toda a caridade apenas um bálsamo para TI do coração. Muitas vezes, através do reforço do ego, estes têm um efeito que é exatamente o contrário do que se pretende. O que deveria ser uma questão de piedade se torna uma questão de orgulho. Qual é então o valor de peregrinações e caridade? Peregrinações têm o seu valor. Nem todo peregrino quer ir em peregrinação a fim de se libertar. Nem toda pessoa caridosa faz caridade porque ele quer se tornar iluminado. Essas coisas acalmar a mente e gerar boa vontade. Muitas vezes, eles trazem uma mais perto de um &'; s devata ishta, um &'; s escolhido diety, tornando o foco da mente em um &'; s fé de um modo Peregrinações especiais têm outra vantagem. A fé acumulada de centenas de milhares de pessoas em um só lugar cria um ambiente que é único em sua capacidade de transportar a mente, pelo menos para a duração da peregrinação, a um plano diferente. Como a neve em todo afeta a luz de uma forma muito especial, a fé em massa afeta a atmosfera de uma maneira especial tornando-o mais propício para a felicidade. Muitas vezes, esse sentimento em si lambent faz a peregrinação a pena. Para uma pessoa iluminada, a própria sabedoria torna desnecessária a embarcar em qualquer peregrinação como ele vê tudo e todos como seu próprio eu. Não há distinção entre o sujeito eo objeto. Tudo se torna santo eo destino de peregrinação é sempre que a pessoa iluminada é. Se este for realmente assim, por que Shankara se preocuparam em escrever este verso? Quem foi ele tratar? No Purnakumbh, na confluência do Ganges e Yamuna, eu sinto a presença de Saraswati, também. Ela sorri, como ela deve ter sorrido em Shankara quando ele foi inspirado a escrever este poema bonito, e me diz: Este versículo não é para qualquer peregrino ou cada. &Ldquo; Uma dar esmolas, Shankara escreveu isso para aquelas pessoas equivocadas que pensam que suas peregrinações e caridade vai avançar-los no caminho espiritual. Mas sem a qualidade da sabedoria, humildade e sem verdadeira compreensão do significado da peregrinação e de caridade, mesmo cem nascimentos não querem movê-los mais perto da iluminação. Então, vá em peregrinações, se você quiser. Dê caridade, se você está tão comovido. Só não acho que estes irão ajudá-lo a subir a escada espiritual. Para fazer isso, a sabedoria é essencial e isso não vai vir através de peregrinações ou caridade, se você quiser subir essa escada, sua peregrinação deve ser interior; talvez ajudado pela graça de seu guru ou os imperativos da sua própria prarabdha. E, se você tiver sucesso em sua peregrinação, tudo que você faz para qualquer um será caridade da mais alta ordem, mas você não vai pensar que você está fazendo nada de caridade
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