Auto sem Amor
Os seres humanos são uma força de vida muito estranho e complicted e, embora o potencial para a liberação completa está presente em todos os momentos, principalmente nós tomar o outro caminho, o do sofrimento.
Uma das expressões mais comuns desse sofrimento no Ocidente é a pré-ocupação bizzare com baixa auto-estima. Como chegamos a este lugar onde estamos continuamente a pensar que não somos bons, ou pelo menos não suficientemente bom, e, em seguida, muitas vezes se sentem intimidados e ameaçados por tudo que nos cerca?
Claro que a mídia explora essa situação indefinidamente, lembrando- nos que o que sentimos é realmente a verdade e sem o mais recente perfume, shampoo, carro, revista, etc, nunca será suficiente aos olhos dos outros.
Para cair nessa armadilha é sofrimento real, para quando é que nós nunca ser bom o suficiente? Quantas vezes será que precisa ser dito que somos amados, antes de se sentir digno desse amor? Se cem pessoas dizem que você é um ser humano maravilhoso, e uma pessoa lhe diz que você não é bom, quem você acredita, a um ou cem?
Baixa auto-estima é apenas mais sofrimento condicionado em nossa vida , o fundamento de que é uma ilusão criada naturalmente em delírio, e assim não tem valor
Ouvi dizer que quando o Dalai Lama foi perguntado o que as pessoas fazem sobre tibetano baixa auto-estima, ele respondeu: &';. Faça o que ?? ? &';.
É uma qualidade do ser que não existe para eles
Ao mesmo tempo, enquanto vivendo com o meu professor em seu mosteiro, topei com o Dhamma de baixa auto-estima &'; Nós fazemos a suposição de que estamos sempre o prazer de ver um ao outro , &'; como bonito é isso? Eu percebo agora é claro, que as minhas perguntas foram apenas tentativas sutis para ele me notar (que ele sempre fez, é claro), mas mais, para ser validado. Seu ensino em última análise, foi &'; colocar essa idéia para baixo, nunca vai levar você para a paz e nunca trazem felicidade. Você &'; re bem como você é, não há necessidade de se sentir menos do que &';. Em todas as situações a resposta para nossas dificuldades tem que ser amor, primeiro para nós mesmos e depois para o outro. Somente quando amamos a nós mesmos, seremos capazes de realmente amar o outro, e só quando amamos a nós mesmos seremos capazes de permitir que o outro nos amar. Dhamma está em toda parte e nossa libertação está sempre à direita na frente de nós em todos os momentos. Eu treinei com este homem como um monge e um leigo durante trinta anos, ele só nunca me mostrou amor, compaixão e bondade. Ele sempre ofereceu o dom da verdade, mas a cada momento que era para mim a aceitá-la ou não. Este é o caminho do Dhamma Que todos os seres possam ser felizes Restaurant  .;
eu persisti, dia após dia para perguntar depois dele, sua saúde e sua qualidade de sono até que um dia ele realmente falou comigo Restaurant &';!. Você britânico, &'; ele disse, &'; Você &'; re tão educado sempre dizendo Olá e perguntar depois a outra pessoa. Na Birmânia que fazer a suposição de que estamos sempre a satisfação de ver uns aos outros e assim encontrar nenhuma necessidade de falar continuamente dessa forma &';!
Qual de nós altamente programada e ocidentais condicionado se atreveria a fazer uma suposição assim, que a nossa presença em qualquer situação não necessita de qualificação? Para estar lá é suficiente.
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