O que é autêntico Kabbalah (misticismo judaico)?

Neste momento, existem muitos tipos diferentes de filosofias esotéricas que estão disfarçados de Kabbalah. Para chegar ao fundo de como "real" Cabala começou, é importante entender a história desta tradição mística judaica fascinante.

De acordo com os estudiosos, não há evidências de que a Cabala começou na época de Abraão ( circa. 2000 aC) ou Moisés (cerca. 1350 aC). Desde Moisés cresceu-up como um "Príncipe do Egito" na corte do Faraó, é mais provável que ele sabia mais sobre "O Livro Egípcio dos Mortos" do que ele fez sobre hebraico filosofia esotérica. Pode ter havido algum tipo de "tradição oral", que começou por volta dessa época, mas não há nenhuma evidência desta afirmação também. Então, ao invés de especular sobre o que Moisés poderia ter sabido - vamos voltar a erudição cabalístico para encontrar a resposta sobre quando "real" Cabala começou.

De acordo com Gershom Scholem (um renomado estudioso aclamado pela crítica mundial,), a filosofia mística judaica conhecida como "Kabbalah" começou em Provence, França em cerca. 1200 CE. A maioria dos primeiros textos cabalísticos foram escritas durante este período (Sefer Ha-Bahir, Sefer Raziel HaMalakh, etc.), e os cabalistas mais antigas conhecidas incluem Abraão ben David (Rabad) e Isaac the Blind. A única exceção textual é o Sefer Yetzirah, que segundo os estudiosos podem ter sido gravados em um momento anterior (cerca de 600 CE.)

Em 1275 CE, Moisés DeLeon foi o autor do "magnum opus" da Cabala -. " O Zohar. " De acordo com Scholem,

Infelizmente, o trabalho cabalístico mais volumoso do século 13, o Zohar, a saber, o complexo de escritos incluídos dentro dele, deve ser totalmente eliminada a partir desta discussão sobre a origem ou estágios iniciais da Kabbalah. A afirmação foi feita frequentemente, e ainda é freqüentemente repetida, de que o Zohar contém textos de grande antiguidade cuja identificação e análise seria, portanto, da maior relevância para a compreensão das origens da Cabala. No entanto, tenho apresentou os resultados de uma investigação extensa e detalhada deste trabalho e demonstrou que infelizmente, não há base para assumir que o Zohar contém quaisquer textos antigos. Toda a obra pertence ao último trimestre do século 13 e é de nenhuma utilidade para discutir as origens da Cabala.

Assim, com base em conclusões de Scholem (e muitos outros estudiosos modernos), a história "real" da Cabala começa cerca de 800-900 anos atrás. Portanto, o "real" Cabala começou como um movimento místico que foi destinado a: 1) interpretar o simbolismo da Torá (em linguagem e em números), 2) instruir o cabalista sobre a forma de "reparação ou corrigir" impurezas dentro de si mesmo (tikkun) e no universo, 3) a forma de alcançar um estado de transcendência, experimentando a força de Deus (através da meditação mística - kavvanah) e, 4) e fornecer uma explicação sobre a vida após a morte, que inclui a noção de "revolução das almas ", que é semelhante ao conceito de reencarnação (Gilgul neshamot /גלגול הנשמות). Claro, há muitos ensinamentos mais importantes - mas, esta é apenas uma visão preliminar.

Hoje em dia, há muitas interpretações da Cabala disponíveis a todos. Um indivíduo não precisa ser judeu ou pertencer a qualquer religião para estudar e praticar métodos cabalísticos. Não existe qualquer proibição para qualquer ser humano de acreditar na Cabala. No entanto, é útil ter uma compreensão da Torá e do Talmud quando se estuda este assunto.

O "verdadeiro" tipo de Kabbalah é o que você acredita depois que você estudou seus princípios fundamentais. Se você está investigando o assunto pela primeira vez - você pode querer começar com livros por Rabi David Cooper, e, em seguida, passar para Aryeh Kaplan e Gershom Scholem. Há também uma abundância de informação confiável disponível no site do rabino Michael Laitman que é de grande valor.

Quanto a ter uma crença no Deus da Bíblia - que é uma crença subjetiva que cada pessoa decide por si. Pessoalmente, acho que agnósticos e ateus poderiam beneficiar de aprender Kabbalah, e eles podem não acreditar em qualquer forma de um Deus pessoal em tudo. A razão de eu dizer isso é porque Kabbalah propõe que as pessoas precisam procurar dentro de si para encontrar a centelha de "Infinito" (Ein Sof-), que é referido como "Yechidá." Quando o Cabalista é capaz de atingir um estado de unidade entre essa centelha eo Infinito (através da meditação - kavvanah), então o "real" significado da Cabala começa a se desenrolar Restaurant ..