Drawing Down the Spirits

Este artigo é um trecho do " Drawing Down the Spirits
" e retirado do site www.innertraditions.com

Prologue
Wild Horses

Aos dezesseis anos, ele começou, e eu não &'; t saber como chamá-la.

Eu não tinha histórico de doença mental, incluindo a dissociação - nenhum abuso sexual reprimida, sem nada reprimido, realmente - então eu não &'; t compreendê-la quando minha visão seria borrão, eu me sentiria como se eu fosse caindo, e então eu iria ouvir através de um nevoeiro uma voz distante falando com o amigo ao meu lado. Era a minha voz, ou pelo menos ele veio através de minhas cordas vocais, mas ele didn &'; t soar como eu. Quando eu voltar para dentro de mim um minuto mais tarde, as pessoas estariam olhando para mim como se eu &'; d chifres cresceram. Uma vez um amigo me, &ldquo perguntou; Como você sabia que o &"?;

Eu não &'; t sabe de nada, e eu disse a ela. Ela me informou que eu tinha chamado por um nome que era conhecido apenas por si mesma. Eu tive que vir para cima com algum tipo de explicação, então eu disse: “ Bem, talvez eu o peguei de seus pensamentos. Don &'; t se preocupe, seja lá o que fosse, &'; s ido. I don &'; t lembrar. Ele foi para a direita através de mim &"; Aparentemente, eu também lhe disse para fazer alguma coisa, mas ela não &'; t dizer o quê, e eu não &'; t perguntar. Mesmo assim, eu sabia que ouvir estas coisas não era para mim.

Mas eu também sabia que eu não tinha &'; t pego qualquer coisa acima de seus pensamentos. Isso foi uma mentira apressadamente trabalhada, falado tanto para o nosso conforto. Que hadn &'; t sido eu que tinha dito essas coisas, e eu não tinha idéia do que tinha sido falado. Outra presença havia se mudado para o meu corpo e me empurrou de lado, e eu só podia tropeçar como ele me usou e seguiu em frente. Ocorreu a cada quatro a seis meses, apenas muitas vezes suficiente para me fazer duvidar de minha sanidade.

Eu me perguntei se eu &'; d alguma forma desenvolvido múltiplas personalidades, e eu procurei a minha cabeça para eles - e não encontrou nada. Eu escrevi notas para mim mesmo, suplicando-me, dizendo quem estava lá para, pelo menos, escrever algo de volta, mas não explorou &'; t parecem ser alguém na minha cabeça, mas me. Depois de um tempo, eu decidi que isto tinha de ser externo, porque me senti tão muito. . . desumana. Maior do que eu, muito maior. Eu era como uma criança encolhido ao lado dessas presenças - e sim, havia mais de um deles, que parecia ainda mais preocupante.

Eu comecei a observá-los, observando no momento antes de “ foi embora, &"; psiquicamente “ sniffing &"; o cheiro quando eu voltei - e eu descobri que um deles, de qualquer maneira, era a deusa que tinha sido falando comigo de vez em quando desde a minha infância. Eu não &'; t sabe o nome dela na época, mas eu sabia que ela era uma morte, e que ela tinha algum tipo de uma conexão forte para mim. Pregando este fato para baixo foi tanto um alívio e uma maior terror - o meu corpo estava sendo emprestado por divindades, mas por quê? Como?

Eu juntei um coven Wicca local, mas a alta sacerdotisa era jovem e sem saber o que fazer sobre a minha situação. No início, ela me disse que era apenas “ desenho para baixo, &"; embora ela &'; nunca tinha ouvido falar de isso acontecer espontaneamente.

Em seguida, um Pagan visita de outro grupo mencionado Vodu folk e que eles fazem possessão espiritual como uma questão de disciplina. Minha cabeça virou-se, e eu senti meu sacerdotisa &'; s olhos em mim do outro lado da sala. Eu não &'; t sabe para onde ir, a fim de encontrar pessoas Vodou, assim que a informação didn &'; t parecem tão útil. No entanto, uma semana depois que Pagan visitar me ligou e me deu o contato para um Umbanda casa cerca de uma hora de distância de mim.

Aos dezessete anos, eu fugi de meus pais &'; casa e começou a viver no meu próprio, mas ainda era anos antes de eu era capaz de dar seguimento a esse contato. Como você dizer a um grupo de estranhos com roupas coloridas, “ Eu acho que os deuses estão pedindo meu corpo, e como posso fazê-lo parar &"?; Porque ele não tinha &'; t parou; na verdade, tornou-se mais freqüente. Ele é sentida como uma violação, e anormal de controle que eu era, ele assustou e me envergonhou. Para minha surpresa, a Casa Mama foi inteiramente Simpático, e ela me entregou a seus assistentes para ser ensinados os aspectos práticos do deus posse. Beber água salgada, água fria na parte de trás do pescoço, atividades nonrhythmic - estes poderiam adiar posses por um tempo. A verdadeira questão, porém, ela me alertou, foi que eu tinha que fazer alianças adequadas com os espíritos que queriam me montar. Foi a primeira vez que eu ouvi os termos cavalo
e
montado. . . e descobriu que este dom /maldição que me tinha escolhido não poderia ser unchosen.

A maioria das tradições espirituais ocidentais don &'; t sabe o que pensar sobre a idéia de ser possuído por uma divindade, mas a maior parte torna desconfortável. A posse foi algo feito por espíritos malignos, como em O Exorcista
, certo? Se eles tinham algum conhecimento das práticas religiosas afro-caribenhos, eles podem associá-lo com essas tradições, mas mesmo isso parecia bastante rebuscado e alheio a uma tradição ocidental moderna espiritual. A prática deliberada real de possessão por espíritos para fins rituais oscilava entre ser desencorajado e sendo desacreditou totalmente. E assim foi deixado de lado no esquecimento. . . exceto que as pessoas entretidas como se possuído, às vezes por entidades que afirmavam ser os deuses que essas pessoas alegavam estar adorando.

Nos últimos dez anos, a possessão por espíritos como um fenômeno ganhou novos caminhos. As pessoas estão cada vez mais informados sobre as religiões tradicionais que praticam, tais como as religiões Africano-diáspora. Interesse em tradições xamânicas está crescendo, e os candidatos a achar que a posse espírito é parte integrante de muitas dessas práticas. Em comunidades neo-pagãos, a posse está crescendo lenta mas firmemente, por vezes, para o desespero de líderes comunitários que não têm certeza como lidar com o fenômeno de forma segura e com sensibilidade
.