Secularismo

O secularismo
[Vinod Anand]

O conceito de secularismo foi vibrante na região Indic com a realização não só de um Deus, mas da unidade essencial de toda existência: “ Ekam Sat bipra bahudha badanti &";

Final realidade é singular como o tempo ou o espaço é, mas parece ser muitos devido a divisões aparentes. O Rig Veda proclama que diversas formas de culto chegar ao mesmo destino como diferentes rios alcançam o mesmo oceano.

O Gita confirma que todas as formas de adoração é uma maneira válida de alcançar o Ser Supremo. Mas a verdade é envolta com a névoa do ritualismo religioso. Uma inscrição Ashokan aconselha, “ Honra outro &'; s religião, para fazê-lo fortalece tanto um &'; s próprio e que do outro &";

Imperador Akbar iria realizar reuniões com os hindus, cristãos e outras religiões para estudo comparativo de contraste e paralelismo. Ele estava entusiasmado com alianças matrimoniais em que noivos seguem religiões diferentes, e significativamente, incentivou os referidos noivas fo1low seus próprios caminhos religiosos — não houve insistência na conversão.

Seria simplismo para julgar isso como nada mais do que conveniência política. Nos últimos tempos, com uma visão da religião universal, Swami Vivekananda proclamou: “ Queremos levar a humanidade ao lugar onde não há nem os Vedas, a Bíblia nem Alcorão; no entanto, esta tem que ser feito mediante a harmonização de todos os livros sagrados de todas as religiões.

As religiões são, mas variadas expressões da unidade, de modo que cada um pode escolher o caminho que melhor lhe convém. Paramahansa Yogananda espalhar a mensagem de yoga no Ocidente predominantemente aos cristãos que aceitaram a mensagem eterna da yoga para a auto-realização.

espiritualidade Indic sendo essencialmente secular tem sobrecarregado os buscadores da verdade em todo o globo. MK Gandhi &'; s oração diária incluía leituras e hinos de todas as grandes religiões. Ao longo dos séculos a Índia desenvolveu uma rica tradição de secularismo baseada no respeito mútuo e assimilação. Índia moderna adotou uma Constituição secular e nós estamos orgulhosos do mesmo.

Mas suas interpretações recentes revelam um conceito estreito de tolerância religiosa com um sentido inerente de complexo de superioridade em vez de respeito mútuo. Se o secularismo é mantido confinado dentro de limites políticos é obrigado a perder o seu significado. O conceito ocidental do secularismo é significativamente diferente de ser antagônico às religiões.

Ela brota a partir de uma atitude negativa para com as religiões e é motivada por uma preocupação de justiça — que, na Índia, o secularismo implica um profundo respeito por todas as religiões e uma atitude inclusiva e imparcial para os não-crentes também.

Neste contexto S Radhakrishnan explicou, “ Quando a Índia é dito ser um Estado secular, isso não significa que nós rejeitamos a realidade de um espírito invisível ou a relevância da religião para a vida ou que exaltam irreligião .

Isso não significa que o próprio secularismo se torna uma religião positiva ou que o Estado assume prerrogativas divinas. Afirmamos que não uma religião deve ser dada estatuto preferencial. .Este Vista de imparcialidade religiosa ou compreensão e tolerância tem um papel profético a desempenhar dentro da vida nacional e internacional &";

A religião é apenas o vestuário exterior da espiritualidade. Tem que acabar na espiritualidade. &'; ātmānam biddhi &'; ou &'; Conhece a ti mesmo &'; foi o lema adotado por este país. Os rituais, práticas e disciplina de religião deve nos dar realização divina da unicidade do espírito.

Nesta era da ciência secularismo tem de ser baseada na ciência das religiões a partir do qual sistema de valor social, política e ética deve fluir espontaneamente em todas as esferas da vida que conduz à coexistência pacífica e harmoniosa para benefício mútuo.
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