A filosofia e os aspectos sociais dos deveres-Parte 1 justos de Man

Objetos de valor utilitário benefício a humanidade somente quando a sua natureza, a qualidade ea aplicação são conhecidos por nós. Se eles não são utilizados adequadamente ou se esquecermos o seu método de uso do apt não irá beneficiar-nos a todos. Se não temos conhecimento de por que eles foram criados ou seja, o que falta era suposto cumprir as suas qualidades especiais permanecerá inexplorado. Devido a uma falta de sua compreensão adequada o seu valor utilitário torna-se um ponto de interrogação e muitas vezes, em vez de beneficiar-nos torna-se uma fonte de perigo. Nesta premissa eles são rotulados como inútil. É só quando qualidades desejáveis, na verdade, existem em vários objetos e são utilizados de forma otimizada vai manifestam uma influência saudável. Assim, esses objetos virá em voga e serão aceitos por todos.

O mesmo vale para a religião /espiritualidade. Todas as grandes escrituras do mundo proclamar sua natureza suprema e profunda importância. Eles descrevem em muitos lugares os resultados milagrosos de absorver princípios religiosos. Estas descrições não são sem razão. E no entanto tudo isso só é possível quando a sua verdadeira natureza e objetivo é profundamente compreendida, sua filosofia espiritual estar profundamente absorvido e os princípios filosóficos da religião pode ser usado em uns dias para transações sociais dia. Só então eles vão dar frutos, como foi descrito nestes textos religiosos sagrados em todo o mundo.

O objetivo da religião é fazer com que nossas vidas sagrado e difundir valores humanos. Em um nível teórico é incentivado veementemente por todas as religiões. apesar de esta muito poucas pessoas percebem as qualidades básicas necessárias para marchar à frente neste caminho e de modo a atingir um objetivo desejado. Várias seitas religiosas estão ocupados aumentando o número de seus seguidores e ensinando-os meros ritos religiosos superficiais /rituais. Assim, é um grande ponto de interrogação se a humanidade &'; s psique pode ser processado taintless dessa maneira. Várias seitas religiosas estão em desacordo uns com os outros, porque cada um acredita seus ritos /ritual a ser supremo. Desta forma seus seguidores permanecem totalmente ignorantes sobre a verdadeira filosofia espiritual subjacente de suas respectivas religiões. As qualidades básicas de cada objeto mostrar a sua influência de maneira igual em várias configurações. Sem dúvida, se há uma mudança em seu ambiente e local de atividade um pouco de diferença, aqui e ali pode ser percebida e ainda a sua característica básica nunca poderá sofrer uma mudança total de qualquer maneira. Os princípios da utilização de vários objetos são tais tat estas são aplicáveis ​​uniformemente em lugares diferentes. Quando eles sejam respeitados os resultados desejados são obtidos apropriadamente. Entre um pólo negativo e positivo flui uma corrente elétrica. Nada neste fio pode ser deixado de fora. Um cientista pode pertencer a qualquer país, a nação também pode ser qualquer ainda se a eletricidade é gerada para ser um pólo positivo e negativo é necessário. Pode haver diferenças, tanto quanto os fios estão em causa, mas a lei científica da geração de eletricidade pode nunca mudam. O princípio da eletricidade que flui entre um pólo negativo e positivo é cósmica e eterna na natureza. Sem aderir a ela, será impossível para gerar eletricidade. Dentro das leis da Ciência dos Materiais não há nenhuma limitação na medida do espaço e circunstâncias estão em causa. Em cada lugar que eles são aceitos de forma igual. Os sons e cenas visuais visto e ouvido no rádio e na TV são baseados em certos princípios de uma rede de transmissão. As leis /princípios de tomada de foguetes, liberando-os no espaço estelar entre etc são uma ea mesma coisa em todos os lugares. Há talvez diferenças, tanto quanto os materiais utilizados na sua criação, mas não a sua forma subjacente e processo de fabricação. Assim, a essência dessa discussão é isso que os princípios das ciências dos materiais são aceitos por cientistas de todo o mundo em uníssono. Como resultado, eles estão a ser dito apt e útil também

Do ponto de vista de um &';. &Rsquo objetivo; todas as religiões são iguais. Apesar disso, as diferenças são percebidas entre eles a cada passo. A principal razão pela qual isso acontece é que os seguidores de todas as religiões, sem exceção, esquecer completamente os princípios fundamentais e filosofia de suas respectivas religiões. Para um leigo ritos superficiais e rituais, modo de vestir etc é o princípio eo fim de toda a sua religião. Se nós anseiam intensamente para superar essas diferenças de opiniões e ajudar as pessoas a assimilar a religião em seu dia a dia vivendo torna-se imperativo que uma religião saudável e sagradamente transformada ser colocado na frente de habitantes mundo. Assim, é importante que a filosofia fundamental de cada religião ser colocado em frente de cada devoto. Eles devem ser motivados e inspirados para absorver esses princípios religiosas /espirituais e eternas cosmicamente aceitos que estão sinceramente aceitos por todas as religiões do mundo.

Na realidade, não é apenas uma religião e que é a religião humana. Qual é o seu objectivo? A resposta está se espalhando dos valores humanos no mundo. Isso é possível para atingir somente se filosofia religiosa é feita facilmente disponíveis para o homem comum em sua pureza original. Estes princípios devem ser embebidas em uns vida diária, a fim de purificar e manifestar um grande personagem. Quão útil é a filosofia religiosa quando embebidas em um &'; s dia-a-dia transações sociais e outros profissionais? Esta questão deve ser profundamente meditado e uma vez verdadeiros amanhece compreensão do homem psique deve absorver-lo na sua forma sagrada e, portanto, não só glória humana devem ser protegidos, mas que o verdadeiro objetivo da vida humana também será atingido.

Cada coisa e objeto tem sua característica princípio e próprio. Enquanto o objeto mantém manifestá-la, continua a ser útil. Ere que é perdido não só aquela coisa tornar-se inútil, mas às vezes pode vir a ser perigoso também. Fogo Suponha que perde seu calor e luz, será existir como cinzas e este será de qualquer utilidade para nós. Na verdade, esta cinzas terão de ser descartados então ele irá espalhar a sua podridão em todos os lugares. O mesmo princípio vale para a humanidade. Man &'; s pensamento e comportamento social deve estar em sintonia com os princípios da natureza humana. Se um jovem se comporta como uma criança de 2 anos de idade ele vai ser zombado. Homem que está sendo a jóia crista da criação é necessário para executar determinadas funções e assumir responsabilidades importantes. É o seu dever primordial para manter um caráter grande e imaculado. Só então a glória humana florescer eternamente. É sua responsabilidade de cuidar para que ele mantém boas relações com as criaturas e objetos que ele entra em contato com. Ele deve fazer uso apt e saudável deles. Religião humana tem que principais aspectos viz. dever e responsabilidade. Se ele absorve estes optimamente alegria eo progresso será sua para mantém causa. Por outro lado, quando ele falhar, a este respeito não só tristeza vir sem ser convidado à sua porta, mas que ele se espalha tristeza na vida dos outros também. Por isso, é mais necessário que o homem vive com responsabilidade e exerce funções honestamente para manifestar a paz ea alegria em todos os lugares. . Se todo indivíduo vive, assim, a sociedade beneficiará mundo e bem-estar, então, tornar-se uma conclusão precipitada

Dever é classificada em 2 maneiras: uma é o nosso pensamento eo segundo é o nosso caráter ou personalidade. Pensar é de natureza espiritual e caráter gira em torno da ética. Nossa psique engloba nossas crenças, aspirações, fé, hábitos e sentimentos. Esta é a própria fonte da existência humana. É com a sua inspiração que o molde do nosso processo de pensamento é lançado. Ele é chamado de Chitta ou psique. Psique significa que o nível de nossa consciência. Em outras palavras, ele também pode ser chamado fé. Ele controla nossa mente e intelecto. Nosso intelecto é projetado com base em nossa educação, esforço estudo, experiência e atmosfera. Nossa mente &'; s capacidade de imaginação e nosso cérebro &'; s capacidade de tomada de decisão são muito controladas por nossa educação externo (escola, faculdade etc) e estudos. E ainda a sua orientação global é dada pela psique. Assim, a mente eo intelecto levar até uma determinada tarefa apenas na inspiração da psique (Antakarana). Por isso, é claro que o nosso corpo físico é apenas um instrumento ou meio. A mente controla-lo em sua totalidade. Ele direciona tudo corporal e outros movimentos. Nossos olhos podem perceber os movimentos físicos, mas sabemos com certeza que é a mente que é o diretor.

Dentro da psique descansar as nossas aspirações, que por sua vez abrigam infinito Kusanskaras ou impressões psíquicas contaminados abrangendo mais de inúmeras encarnações anteriores /nascimentos. Neste mundo material tendências e atividades animalescas ou bestiais tendem a governar o poleiro. Daí torna-se imperativo que o pensamento humano ser transformado sagradamente. Isso requer afastar do pensamento estreito, juntamente com impurezas mentais e substituí-los com o pensamento saudável. Espiritualidade não é senão uma transformação positiva total de fé humana e processo de pensamento. Impurezas que tenham entrado a psique humana em grande forma precisam ser removidos e em seu lugar grandeza que se manifesta a glória humana requer para ser reintegrado com firmeza. Este fato é verdadeiro cultura humana. Temos de compreender profundamente que a Filosofia Espiritual foi criada exclusivamente com o objetivo de purificar e fazer sagrados os próprios recessos de nossa alma e psique. Vedas, Upanishads e outros dogmas religiosos foram criados exclusivamente para este grande objetivo. Assim, todas as escrituras religiosas do mundo basicamente ordenar seus seguidores a desistir mental mancha e, em vez absorver qualidades saudáveis ​​como serviço altruísta para o mundo, honestidade, ética, compromisso, responsabilidade, etc. Um esforço intelectual em que é feita através do estudo de grandes escrituras e ouvir discursos dos grandes santos, homem &'; s fé é feito para transformar para melhor. A filosofia de todas as religiões tem muito este objectivo em mente. Sadhana ou prática espiritual muito brevemente colocar envolve induzindo homem &'; s consciência a desistir de impurezas e, em vez absorver características sagradas que glorificam a toda a humanidade. Em outras palavras, é o imenso esforço feito por nossa psique para absorver sentimentos sagrado e hábitos saudáveis, de modo a atingir o auge da grandeza. Para atingir este muitos métodos estão em voga. Devido ao estabelecimento de várias seitas religiosas, diferentes modos de práticas espirituais têm vindo a ser. E, no entanto, o objectivo subjacente de todos estes são uma viz. elevar a nossa consciência a grandes alturas de nobreza e renunciando mental mancha que obstruem nosso caráter de aspirantes a glória humana. Em poucas palavras pode-se dizer que a espiritualidade é uma mistura de filosofia (teoria) e esforço espiritual (prática). É sobre esta base que muito a arena inteira consciente composta da psique, processo de pensamento e caráter é feita culta e sagrado. Dentro desse reino no link &'; fazer &'; s e don &'; &' ts; também estão no trabalho. Práticas de Yoga e penitência também tem este mesmo objectivo em mente. Yoga transforma nossas crenças e pensar para o melhor e austeridades purificar nossos hábitos

O aspecto sutil do homem &';. S dever é o de absorver profundamente filosofia espiritual, de modo que o nível de nossa consciência é elevada. O outro aspecto externo do dever é para aumentar boas qualidades, ações e caráter em nossa personalidade interior e, assim, chegar a pináculos de grandeza. Preconceitos do passado e preconceito impede significativamente a imbibing de hábitos saudáveis. Tendências animais são o tempo todo à espreita. Eles precisam ser superados totalmente via ética e princípios. Trata-se de observar os votos religiosos, a disciplina, o domínio de si mesmo e de controle da mente. É somente quando as nossas qualidades, ações e caráter seguir a ética implicitamente que eles se transformam em grandeza. Nós temos que entender que a mera transformação do nosso pensamento sem reformar nossas ações etc não vai fazer muita coisa boa para nós. Isto porque, apesar de ser grande o nosso pensamento nossas aspirações e hábitos contaminados pode criar a nossa ruína. Na verdade, existem muitos pregadores neste mundo que falam de divindade etc mas sua mente se inclina para a desonestidade, a ganância, a corrupção etc. Daí a nossa personalidade pode alcançar uma transformação total somente quando for &'; pressurizados &'; para habitar dentro do limite da ética e da disciplina espiritual. Assim progresso alma compacto só pode ser alcançado quando ambos os aspectos do homem &'; s viz direito inato. imbibing da filosofia espiritual e nossas qualidades, ações e hábitos são transformados sagradamente. Espiritualidade coloca ênfase na igualdade de ambas as práticas espirituais e auto-controle. Ambos são como 2 rodas de um carrinho e, portanto, quando eles se movem em conjunto a jornada no caminho da grandeza torna-se suave. Isso é chamado de esforço espiritual eterno.

O outro aspecto nomeadamente assumindo responsabilidades queridos ajuda o homem alcançar a glória em que primeiro ele sofre de amadurecimento e, em seguida, torna-se parte integrante de ser muito queridos interior. Este é o aspecto social de um indivíduo &'; s vida. O nível de nosso comportamento e transações com outras pessoas decide o que resultados irão acumular. Se nosso comportamento social é detestável os frutos vai ser ruim não só para essa pessoa, mas os que estão ligados a ele /ela também. Se nosso comportamento é cavalheiresco outros irão cooperar conosco e, portanto, não haverá verdadeira alegria ao redor. Assim, não só o nosso pensamento deve ser grande em estatura, mas que nossas ações e comportamento na sociedade também deve ser saudável e pura Art  .;