O Key (A Fairytale) Capítulo 13 - Quando a poeira Blows Away? (Parte 4)

Eu me joguei na minha prática de investigação, e fez exatamente o que Weeja instruído, alternando entre o Acalma e Investigação para os próximos dois meses, mas eu estava tendo problemas. Eu investiguei o meu corpo e mente incansavelmente pela observação dos vários contactos com os meus sentidos, então eu assisti os sentimentos que resultaram, ou aversão, atração ou neutralidade.

Eu cuidadosamente observado como eu guardei tudo na memória e, em seguida, jogado com ele e recompõem como a mente emotionalized e experimentou com tudo para chegar a novas idéias e conceitos, mas há sabedoria foi próximo. Uma noite, após a reunião sob a cabana do Weeja, eu pedi para falar com ele sobre a minha falta de progresso. Weeja perguntou se eu estava ciente das três características da existência material, que são descontentamento, impermanência e não-eu, e eu respondi que eu era.

Weeja então disse: "O trabalho necessário na investigação está a olhar para as coisas que normalmente ignoram; nossa morte pessoal, ou o interior de nossos corpos;.. as peças desagradáveis ​​É muito difícil olhar para nós mesmos dessa maneira porque nos identificamos tão intimamente com o nosso corpo Nosso corpo parece ser tudo o que temos por isso está ameaçando a observá-lo muito de perto, assim como está ameaçando a olhar para qualquer uma de nossas ilusões. Mas até que possamos ver através deles, como podemos ser livres para ir em frente? "
Eu estava ouvindo atentamente, porque eu sabia que a minha domínio da investigação seria crucial quando eu finalmente conheci o dragão.

"A fim de investigar a nós mesmos", Weeja continuou, "precisamos quebrar-nos para baixo em duas categorias principais -. corpo e mente O corpo é simplesmente produtos químicos, principalmente água, e que é a extensão do mesmo, mas então temos de quebrar a mente em suas quatro vertentes, que são contato, sentimentos, memória e imaginação. Esses componentes do corpo e da mente de que falo são inocentes em si mesmas. É quando conectar essas partes para criar uma &'; eu "que somos levados em delírio Todas estas peças são temporários, a primeira das três características da existência material -" impermanência..

Eu entendi o que ele estava dizendo e pude ver que tudo mudou, mas às vezes eles mudaram tão lentamente que eu quase não percebeu isso.

"As partes do corpo e mente estão sujeitos a mudanças", ele continuou, "mas nós equivocadamente identificar com eles, tentando torná-las permanentes e erroneamente vê-los como a nós mesmos. Eles não são nós mesmos. Eles estão apenas surgindo . e passando fenômeno Eles são, portanto, vazia de um &';. auto ', que é a segunda característica da existência material - não self "

Agora eu entendi claramente o que o meu problema era, que estava entendendo este &'; não eu ". Eu não conseguia entender isso, provavelmente porque eu estava muito perto de mim mesmo para vê-lo.

aconteceu de eu olhar para fora da janela e vislumbrou um cavalo e cavaleiro em frente ao pátio. Não há candidatos a chave rode cavalos, exceto eu, e Conqueror passava os dias pastando na floresta.

"Então, como com qualquer posse," Weeja continuou, "uma vez que nós criamos essa falsa, irreal &'; eu, 'que nos preocupa, pois agora temos de proteger e apoiá-lo No entanto, em última análise, ter. nenhum controle real sobre esse corpo e mente e, portanto, nos encontramos preso, não tendo nenhum poder real, mas uma responsabilidade imaginado Isto, naturalmente, é uma receita para o stress ou a terceira característica da existência material -.. descontentamento Então, agora você pode ver que incorporado em nosso corpo e mente temos impermanência, há auto e descontentamento? "

Eu estava distraído com o cavaleiro, mas trouxe a minha mente de volta para o problema na mão, indicando que eu precisava de mais ajuda com este conceito de as características ea auto.

Weeja obrigado, explicando ainda: "Devemos investigar constantemente cada um destes fenômeno: corporal, contato, sentimentos, lembrando-se, e imaginação para ver isso claramente, mas não podemos meramente investigá-los por conta própria, nós devemos. investigá-los à luz de alguma outra coisa. "

Ah hah, esta deve ser a resposta, pensei. Agora estamos chegando a algum lugar. Eu esperei pacientemente para ver o que esse "algo mais" era.

"Depois nós investigamos essas partes interessantes", explicou Weeja, "então nós investigar suas características. Essas características se aplicam a tudo no universo material e pode de novo me diga o que eles são?"

recitei, "Impermanência, sem auto e descontentamento" e começou a ver o que Weeja queria chegar. Estas três características eram o "algo mais" necessário para concluir a investigação.

"Sim", disse Weeja, "Impermanência, sem auto e descontentamento. Agora, como é que vamos investigar cada um dos nossos fenômenos (corpo, contato, sensação, lembrando-se, e imaginação), tendo em conta as três características de impermanência, há auto e descontentamento? Isso soa complicado, não é? No entanto, é não. Na verdade, é muito simples. Podemos começar com um fenômeno ., talvez o corpo, olhando para ele de dentro para fora, e desde a ponta dos nossos dedos dos pés até o topo da nossa cabeça Então nós combinamos que um fenômeno; o corpo, com uma das características;. talvez impermanência Nós olhamos para a impermanência do corpo. Fazemos isso por ver que o corpo muda constantemente e que possamos investigar isso observando o corpo. Quanto tempo você pode permanecer em uma posição antes que o corpo precisa para se mover? Quanto tempo você pode ir sem aliviar-se, ou comer ou dormir? O corpo requer manutenção constante em quase todos os aspectos, e se essa manutenção não for realizado, haverá descontentamento. "

Eu nunca olhei para ele dessa forma. Agora eu podia ver as vantagens de ser um ser imaterial, nenhum corpo que se preocupar!

Eu ouvi um relincho de cavalo e parecia perto. Foi o piloto esperando por mim?

"E, independentemente da nossa atenção e cuidado eterno", continuou Weeja ", e apesar do nosso sucesso limitado na exploração off ou temporariamente curar nossas doenças para, talvez, muitos anos, o corpo acabará por seguir o caminho da natureza e dissolver quando se escolhe a despeito dos nossos desejos. Por isso, estudamos a impermanência do corpo. Fazemos isso de inquérito durante o trabalho interno, forçando-nos para fora da nossa calma, e então nós olhar diretamente para o corpo, investigando-o de cabeça aos pés, mais e mais, dentro e fora, tendo em mente a sua impermanência. E quando não estamos envolvidos com o trabalho interior, vemos tudo no mundo com a impermanência, há auto e descontentamento em mente ".

Eu entendi a mudança um pouco. Eu certamente não era o mesmo ser que eu era quando eu tinha cinco anos de idade. E quando eu me tornar velho, eu não serei o mesmo ser como eu sou agora, mas parecia haver uma continuidade, como se alguém estivesse olhando. Era Realidade? Havia uma consciência fundamental, a um instigador de consciência além do meu pequeno &';? Self '

Weeja continuou: "Se entendermos completamente apenas uma destas características, e, em seguida, compreender a relação desta característica com qualquer um dos aspectos do corpo, contato, sensação, memória ou imaginação, em seguida, iremos automaticamente conhecer cada combinação das diferentes características e aspectos. Portanto, você não tem que investigar cada um. Basta descobrir quais os que apelar para suas tendências particulares, e os que apelar para você, estes são os que você deve trabalhar com ".

Tudo isso teria para ferver em minha mente enquanto eu me joguei no meu trabalho interior para que ele faz qualquer sentido. Minha mente não podia manter-se com tudo. Imaginei que, quando eu finalmente compreender, com certeza haveria revelações de algum tipo. Mas, por agora, tudo soava como uma língua estrangeira para mim.

"Você um dia vai entender que seu corpo e mente são inocentes", disse Weeja: "Então, você estará livre para usá-los sem o problema e confusão que você está experimentando agora. Não é necessário introduzir desejo , anexo, e apego ao nosso corpo ou mente ou outros corpos e mentes. Nós podemos apenas deixá-los ir e vir na vida como os nossos pensamentos vão e vêm durante nosso trabalho interior. Como prática torna-se avançado, você vai assistir constantemente essas funções internas no tanto a si mesmo e nos outros. Uma vez que esta investigação realmente toma conta, não há mais nada no mundo que vai comparar com o interesse que você terá neste assunto, porque esta obra interna é mais gratificante do que qualquer coisa que você poderia participar, e ele cria incrível energia também.

"Muitas outras coisas, então, tornam-se claras. Você vai reconhecer como um mal-entendido dessas verdades causa confusão sem fim, ódio e ganância no mundo. Você vai ver, bem como ligar esta idéia de um eu individual a estes componentes separados provoca desarmonia. Na verdade não há problema com qualquer coisa no mundo para ele é simplesmente o mundo. Seu mal-entendidos deste mundo e suas expectativas irrealistas continua a ser o problema. Cada aspecto de seu corpo e mente ficam sem culpa em si mesmos. Por uma questão de fato, a resolução deste problema, as características e os aspectos é o fusível, que, quando aceso, eventualmente destrói toda a confusão. "

Weeja acabou de falar e eu tinha agora uma melhor compreensão sobre como para investigar, mas o cavalo e cavaleiro estavam esperando por mim;. Eu tinha certeza de que, quando eu olhava para fora da porta, no entanto, não havia ninguém lá, então eu voltei para a minha cabana para pensar sobre a instrução de Weeja

. No dia seguinte, estava chovendo, uma daquelas chuvas constantes que duraria o dia inteiro me absorvendo todo o caminho para a aldeia e para trás. Ele também estava frio naquela manhã para que todos nós tremeu quando nós comemos nossa refeição em silêncio no salão principal. Um ar de melancolia tinha resolvido sobre o composto, e como eu comecei a caminhar de volta para minha cabana, vi o cavalo novamente. Ele definitivamente pertencia ao sacerdote. Por que ele iria voltar sem soldados se ele sabia que eu estava aqui? Seria possível que ele não tinha me reconhecido? Era isso! Eu teria que colocar baixo durante a sua visita.

Eu fui para a cabana de Weeja naquela noite. Eu só tinha que esclarecer uma coisa. "Se os aspectos do corpo e da mente são sem importância e não são &'; nós '", eu perguntei, "o que é que temos de nos concentrar nossas energias em acabar com o nosso sofrimento imaginado e descontentamento"

"A única coisa importante é carma", disse ele, "que a energia psíquica resultante de nossas ações que busca renascer em várias formas, até o nosso carma é limpo, não vamos desenvolver a paixão;. a paixão sem direção, que é necessário para encontrar a chave. Você vê, porque os sentidos normais são ignorantes do carma é ignorado, como nós jogo todo nosso futuro na realidade superficial, que é o corpo ea mente que estamos familiarizados. Mas kamma é o . cruciais, subjacente causa do nosso descontentamento e confusão, não só durante esta vida, mas também em um número incontável de vidas futuras constantemente estar ciente da cobiça, do ódio e da ilusão que permanece dentro de você, por enquanto, até que &'; você desaparecer. "

Weeja tornou-se então a sinalização tranquila ele estava acabado. Agradeci-lhe o conselho e começou a caminhar para minha cabana na chuva de condução para aprofundar essa investigação, um estudo que eu tinha que admitir foi se tornando mais e mais fascinante.

Eu só tinha ido um pouco abaixo da fuga, quando ouvi um cavalo se aproximando. Ele era o sacerdote. Observei-o desmontar e subiu os degraus até a cabana de Weeja, após o qual fui até seu cavalo e esperou. Eu não era o tipo de colocar baixo como um covarde, eo confronto não poderia ser evitada.

Eu fiquei na chuva por apenas alguns minutos antes de ele desceu os degraus. Quando ele me viu em pé por seu cavalo, ele parou em suas trilhas e rapidamente olhou para trás em direção a segurança da cabana de Weeja. Ele sabia que estava lá, e ele também sabia que a minha reputação como um assassino de sangue frio. (Para ser continuado)
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