O Predicament dos novos ricos

Eles são o objeto de inveja mal disfarçada. Eles são as matérias-primas de piadas vulgares e os alvos de agressão popular. Eles são os novos-ricos. Talvez eles deveriam ser tratados de forma mais adequada dentro da disciplina acadêmica de psicologia, mas, em seguida, a economia em um ramo da psicologia. Para muitos, elas representam uma psicopatologia ou um sociopatologia.

O recém-ricos não são um fenômeno novo. Cada geração tem-los. Eles são os novos ricos, aqueles que procuram minar a elite existentes, para substituí-lo e, em última análise, para se juntar a ele. Na verdade, os novos ricos podem ser classificados de acordo com suas relações com o bem-entrincheirado Old Rich. Toda sociedade tem seus veteranos, classes sociais veneráveis ​​e aristocráticos. Na maioria dos casos, houve uma forte correlação entre riqueza e posição social. Até o início deste século, apenas os proprietários poderiam votar e participar assim no processo político. A pequena nobreza da terra garantido militar e posições políticas para o seu fora de primavera, não importa o quão mal equipados que estavam a lidar com as responsabilidades imposta a eles. O acesso privilegiado ea mentalidade insiders (“? Old boys rede para usar uma expressão famosa britânicos) se certificou de que os benefícios econômicos não foram distribuídos uniformemente. Esta distribuição assimétrica, por sua vez, serviu para perpetuar as vantagens das classes dominantes.

Apenas quando a riqueza foi separado da terra, foi essa solidariedade quebrado. Land? Ser um recurso escasso, não reproduzíveis? Promoveu uma escassa elite social, não reproduzíveis. Dinheiro, por outro lado, poderiam ser multiplicados, replicado, redistribuído, reformulado, feitas e perdidas. Era democrática no sentido mais verdadeiro da palavra, caso contrário desgastada. Com meritocracia na ascendência, aristocracia era em descida. As pessoas fizeram dinheiro, porque eles eram inteligentes, ousadia, sorte, visionário? Mas não porque eles nasceram para a família certa ou casado em um. Money, o maior de equalizadores sociais, apegada a velha elite. Sangue misturado e classes sociais foram, assim, turva. A aristocracia do capital (e, mais tarde, do espírito empresarial)? Para que qualquer pessoa com as qualificações adequadas poderia pertencer? Derrotou a aristocracia do sangue e do património. Para alguns, este foi um momento triste. Para outros, um triunfante.

The New rico escolheu um dos três caminhos: a subversão, revolução e de emulação. Todos os três modos de reação foram os resultados da inveja, uma sensação de inferioridade e raiva por ter sido discriminados e humilhados.

Alguns New rico escolheu para minar a ordem existente. Isso foi percebido por eles como uma ldquo inevitável, gradual, lenta e &; historicamente sancionada processo?. A transferência de riqueza (e do poder associado a ele) de uma elite para outro constituía o elemento subversivo. A mudança ideológica (a meritocracia ea democracia em massa ou para a democracia como y Gasset teria colocado) serviu para justificar o processo histórico e colocá-lo no contexto. Os sucessos da nova elite, enquanto classe, e de seus membros, individualmente, serviram para provar a “? Justiça por trás da mudança tectônica. Instituições sociais e costumes foram adaptadas para refletir as preferências, tendências, valores, objetivos e visão de mundo da nova elite. Esta abordagem? Infinitesimal, formou-se, cauteloso, tudo flexível, mas também inexorável e onipresente? Caracteriza o capitalismo. A religião capitalista, com seus templos (shoppings e bancos), clero (banqueiros, financistas, burocratas) e rituais? Foi criado pela N! ew Rich. Ele tinha vários objectivos: para conceder alguma importância e significado divino ou histórico sobre os processos que poderiam ter sido de outra forma percebidos como caótica ou ameaçador. Para servir como uma ideologia no sentido althusseriano (escondendo o discordante, o desagradável eo feio, acentuando o concordantes, conformista e atraente). Para fornecer uma estrutura de processo histórico, para evitar sentimentos de inutilidade e vazio, para motivar seus adeptos e se perpetuar e assim por diante.

O segundo tipo de New Rich (também conhecido como “? Nomenclatura em certas regiões do mundo) escolheu a violentamente e irreversivelmente arrancar e, em seguida, erradicar a velha elite. Isto foi feito geralmente por uso de força bruta revestida com uma fina camada de ideologia incongruente. O objetivo era herdar imediatamente a riqueza eo poder acumulado por gerações de regra elitista. Havia uma intenção declarada de uma redistribuição igualitária da riqueza e bens. Mas a realidade era diferente:? Um grupo pequeno, a nova elite pegou a maior parte dos despojos. Ele elevou-se a uma substituição cirúrgica de uma elite hermético por outro. Nada mudou, apenas as identidades pessoais. A dicotomia curiosa formou entre a parte da ideologia, que tratou do processo histórico? E por outro, que elucidaram os métodos a serem empregados para facilitar a transferência de riqueza e sua redistribuição. Enquanto o primeiro era determinista, a longo prazo e irreversível (e, por conseguinte, não muito pragmática)?! o segundo foi uma receita de quase indisfarçável para saques e pilhagem de outras pessoas? propriedade. Versões comunismo e da Europa Oriental (e, em menor medida, a Europa Central) do socialismo sofreu com esta semente venenosa inerente do engano. Assim fez o fascismo. Não é de admirar que estas duas ideologias irmãos lutaram na primeira metade do século XX. Ambos prescrito o ousado unmitigated irrestrita transferência,,, forçada da riqueza de uma elite para outro. O proletariado se quase nenhum dos despojos.

A terceira maneira era a de emulação. O recém-Rich, que escolheu a adoptá-la, tentou assimilar a visão de mundo, os valores e os padrões de comportamento de seus antecessores. Eles andaram o mesmo, falou a mesma coisa, eles mesmos vestidos da mesma forma, comprou os mesmos símbolos de status, comemos a mesma comida. Em geral, eles pareciam pálidas imitações como da coisa real. No processo, eles se tornaram mais católico do que o Papa, mais rico do que o velho Old Rich. Eles exagerados gestos e maneirismos, eles transformaram a arte refinada e delicada para o kitsch, o seu discurso tornou-se hipérbole, as suas associações sociais ditadas por códigos ridiculamente rígidas de decoro e conduta. Tal como em situações psicológicas semelhantes, e patricídio matricide seguido. Os novos ricos se rebelaram contra o que consideravam ser a tirania de uma classe em extinção. Eles massacraram seus objetos de emulação? Às vezes, fisicamente. Percebendo sua incapacidade de ser o que sempre aspirou a ser, os novos ricos mudaram de fru! stration e humilhação permanente para a agressão, violência e abuso. Estes novos convertidos se voltou contra os fundadores de sua religião recém-encontrado com a raiva e condenação reservada aos verdadeiros crentes, mas decepcionado.

Independentemente do método de herança adotada pela New rico, todos eles compartilham algumas características comuns. Os psicólogos sabem que o dinheiro é um substituto do amor. Pessoas acumulá-lo como uma forma de compensar-se para mágoas do passado e deficiências. Eles atribuem grande significado emocional para a quantidade e disponibilidade de seu dinheiro. Eles regredir: eles jogam com brinquedos (carros de luxo, relógios, computadores portáteis). Eles brigam por propriedade, território e privilégios de uma forma arquetípica de Jung. Talvez esta seja a lição mais importante de todas: os novos ricos são crianças, que aspira a tornar-se adultos. Depois de ter sido privado de amor e posses em sua infância? Eles se transformam em dinheiro e em que ele pode comprar como um (embora pobres, porque não cumprimento) substituto. E como as crianças são? eles podem ser cruel, insensível, incapaz de adiar a satisfação de seus impulsos e desejos. Em muitos países (os mercados emergentes) são os únicos capitalistas de ser encontrado. Lá, eles desmembrada uma maligna ,! patológica, forma de capitalismo de compadrio. Conforme o tempo passa, estes imaturo New rico se tornará amanhã &'; s velho rico e uma nova classe vão surgir, os novos ricos do futuro. Esta é a única esperança no entanto insuficiente e pobre que os países em desenvolvimento têm Restaurant  ?.;