As tradições espirituais do Andes; Entrevista com Doris Rivera Lenz - Parte 1

Um olhar sobre o legado espiritual rico e poderoso da civilização andina que só agora está sendo reconhecido corretamente depois de 500 anos de obscuridade. Esta entrevista de Doris Rivera Lenz, foi conduzida por Howard G. Charing & Peter Cloudsley. Esta entrevista foi publicada em Sacred Hoop Magazine ... Um olhar sobre o legado espiritual rico e poderoso da civilização andina que só agora está sendo reconhecido corretamente depois de 500 anos de obscuridade. Esta entrevista de Doris Rivera Lenz, foi conduzida por Howard G. Charing & Peter Cloudsley. Esta entrevista foi publicada em Sacred Hoop Magazine Número 57, e, posteriormente, na Usina livro Spirit Xamanismo (Destiny Books EUA).

Doris viveu em Cusco por muitos anos conduzindo ofrendas e leitura de folhas de coca para dezenas de pessoas a cada semana - tanto local, bem como de lugares distantes

Milhões de índios ter mastigado de coca em uma base diária para muitas centenas de anos, mas nunca uma planta sido tão deturpado e seu uso de forma controlada pelo preconceito e ignorância. , incluindo até os dias atuais. Os conquistadores considerou um hábito ocioso e ofensivo a ser proibida, mas logo se viu que os índios não poderia trabalhar sem coca mesmo quando forçado a fazê-lo.

Mascar coca tem continuado a ser um costume não porque é um &'; &' vício em drogas ;, mas porque é uma parte da cultura andina que, mais importante, sabe como fazer o trabalho uma atividade sagrada. Os índios mastigar coca assim como eles fazem tudo o resto, muito deliberada e sistematicamente. Uma boca cheia de folhas é cuidadosamente escolhido a partir de um saco de coca primorosamente tecido ou chuspa. Llipta, ou cal, é misturada com as folhas durante a mastigação para libertar os ingredientes ativos

Os incas considerado coca como &';. A planta divina &'; principalmente devido à sua propriedade de conferir resistência, no entanto, seu uso foi entrelaçada com todos os aspectos da vida; a arte, mitologia, cultura e economia das civilizações andinas, incluindo o Império Inca

Ainda hoje, as distâncias são medidas em &';. cocadas &'; - O quão longe um índio carrega sua carga sob o estímulo de uma mastigação da coca. Mas a cerimônia que traz a dimensão essencialmente xamânica é a mesa, e isso une toda a comunidade.

A mesa pode começar com a discussão de temas sociais e políticos, isso, também, é acompanhado por ritual de mascar coca. Ofertas posteriores são feitas para Pachamama ou Mãe Terra. Em alguns lugares a mesa também pode ser uma sessão de toda a noite, realizada secretamente dentro de casa. Depois disso, adivinhação com folhas de coca é realizada em um pano especialmente retorcido. No mundo andino não há nenhuma divisão entre os lados espirituais e práticos da vida. O seu conceito de saúde é muito mais holística e ecológica do que a nossa; isso significa manter o equilíbrio entre o indivíduo, a comunidade eo meio ambiente.

Um indivíduo harmonioso é feliz e saudável e pode trabalhar duro para que haja abundância para a comunidade. A comunidade feliz e saudável, sem conflitos internos, pode cuidar das crianças que não produzem. A vontade de fazer trabalho comunitário significa que os sistemas de irrigação e terraços são mantidos, enquanto o armazenamento de culturas de sementes para o próximo ano e outros esforços da comunidade tornar o ambiente saudável.

Qual é a sua compreensão de adivinhação?

É uma reunião com o espírito do elemento que você está trabalhando com, se é coca, cartas de tarô, o milho ou uma montanha. . No caso de coca, você conhece o espírito mãe, alma ou energia da planta, que é a parte sagrada que nunca morre

O praticante deve estar em comunicação total: espírito-de-espírito. É mais como ouvir as folhas de coca do que lê-los. É um estado superior de consciência. Você tem que estar preparado para integrar-se espiritualmente para ajudar outro espírito.

Os seres humanos são sementes cósmicas sagradas em evolução. A coca é uma semente sagrada como nós, só o reino vegetal. Tal como acontece com ayahuasca, wilka, ou San Pedro, eles foram criados pela mãe terra para orientar e curar seus irmãos mais novos: nós mesmos. Da mesma forma, foram criados para ajudar outras pessoas. À medida que se tornam mais abertos descobrimos como plantas de coca, por exemplo. Nem todo mundo vê o espírito de coca, a ayahuasca, ou San Pedro, mas eles estão aqui para nos ajudar.

Qual é a sua compreensão da causa da doença, e como ele é curado?

doenças não existem, nós as criamos com as nossas mentes de acordo com nossas atitudes e as coisas que fazemos … nosso karma. O ressentimento por exemplo, provoca o cancro, uma mulher cujos ovários são mal pode ser ressentido de ser mulher e sofre trauma. Pessoas que não têm a liberdade de expressar seus sentimentos, sofrem de problemas de garganta e assim por diante.

Então, como vamos curá-las? Primeiro, precisamos olhar para eles através das folhas de coca, para saber o que aconteceu. Por que eles estão ressentidos, medo ou ansiedade? O que está causando os seus problemas? Dificuldades existentes fora de nossos corpos, como um roubo, desilusão, ou sendo enganados, nos afetar porque estamos predispostos a ter essa dor. Essas pessoas ficam doentes porque eles não estão em equilíbrio com eles mesmos. A coca mostra quando e como isso começou, ele conta a história de como eles chegaram doente.

Existe uma diferença entre o tipo de condição que se desenvolve ao longo de um longo período de negatividade, como o câncer, e uma doença que você pode pegar de alguém muito rapidamente? O primeiro parece ser criado por si mesmo, o último é biológico.

Os seres humanos estão sempre predispostos por suas atitudes, é por isso que você precisa saber a sua história. Alguém que tem uma superioridade complexo ou é agressivo e violento está em uma espiral descendente, eles estão enfraquecidos em seu coração, estômago e do plexo solar: o Ñ awi ou naira (equivalente a chacra) onde atitudes emocionais são detidos. Assim, por exemplo, você comer uma maçã sujo, e imediatamente você está doente.

Uma pessoa que abriga sentimento de ódio podem sentir-se perfeitamente bem por um tempo, mas problemas com seus filhos, seu marido, ou a falta de dinheiro, intensificar as suas emoções que degeneram o corpo em um nível celular. Então, eles criam a sua doença, porque eles já estavam fora de equilíbrio. É por isso que duas pessoas podem comer a mesma maçã, mas apenas um é vítima de doença.

Você pode explicar o conceito andina da palavra chacra Hindu?

A palavra mais próxima é em quíchua Ñ ; awi, ou em aimará, naira, e isso significa que &'; olho &'; ou centro de energia do corpo, mas curiosamente chacra é uma palavra muito comum no Peru, e é Quechua para pedaço de terra ou campo cultivado. Eu acredito que tem a mesma raiz lingüística como o Hindu chacra. Assim como alguns campos têm muitas pedras, e outros são muito fértil, para que os nossos corpos, também parte da natureza, são semelhantes.

Nos Andes, as pessoas vão freqüentemente consideram o estômago doendo para ter sido causado pela dor . Menos de uma geração atrás, as pessoas fazem oferendas, antes de preparar os seus campos para a semeadura. Eles iriam mastigar folhas de coca, beber chicha ou uma cerveja de milho, e até mesmo reproduzir músicas - uma cerimônia inteira. Os curadores antigos ou xamãs daria banhos florais ou de fumaça para as pessoas, curá-los de doenças, medo e assim por diante – no link &'; health &'; da terra e as pessoas foram tratadas como se inter-relacionam.

Quando eles removem ervas daninhas de seu chacra, eles vêem isso como a remoção de emoções negativas da sua pessoa. Então, eles se identificam com os seus campos e com a natureza, um pouco como o Feng Shui: você se sentir melhor depois de ter tido um Hoover-se em casa! Quando você está se sentindo desesperado, o povo dos Andes vai beneficiar indo para um lugar selvagem ou algumas ruínas a gritar e gritar para que até mesmo as montanhas vai ouvir. Você alinhar com as forças naturais, isso coloca você de volta em equilíbrio.

recuperação da alma pode ser encontrada em muitas partes do mundo. Como eles lidam com isso nos Andes?

Quando uma criança cai de repente, sua alma pode deixar seu corpo e ele pode ficar doente. Se isso acontecer, é feita uma oferta no local da queda, para curar a criança

Há muitas maneiras de &';. Chamar a alma &' ;. Você pode se apossar de um pedaço da pessoa &'; s roupas e fazer um pouco de boneca e decorá-lo com flores ou o que quer que a pessoa gosta, e você chamar a sua alma no lugar onde o susto ocorreu. Você pode chamar-se elementos como ervas, uma pomba &'; s ninho, coelhos &'; excrementos, penas, tabaco, coca, ou o que quer.

Antes de qualquer sessão, primeiro você deve pedir permissão a Pachamama ou Mãe Terra.

E se não há lugar fixo onde o problema começou , por exemplo. ? quando alguém tem sido oprimido por alguém

Ele doesn &'; t importa, você vai para a montanha mais alta ou perto de um rio Restaurant  .;