*** ESCOLHAS com raiva: Emoções, mente e espírito, parte 4

Olhando mais profundamente
Se você tomar uma perspectiva espiritual, assumindo que cada experiência na vida é uma lição de cura potencial, um convite do seu eu superior para aprender e para crescer, então desafios em sua vida pode ter um diferente “ sensação &"; a eles. Esta é uma grande remodelagem

Se alguém faz algo que decepciona ou te machuca (se você pode pegar-se antes de a raiva aumenta, ou também depois de raiva diminuiu), você pode se perguntar, “! Que lições de cura am Eu sendo convidados a aprender &";?

Com foco na “ outra, &"; você pode vir até com respostas como “ compaixão, &"; &"; empatia, &"; “ entendimento, &"; “ cura &"; ou “ gratidão &"; . (por ser em circunstâncias mais afortunadas você mesmo)

Com foco em si mesmo, você pode explorar questões como,

“ O que em mim pode ser semelhante ao que estou irritado com neste ? pessoa /interação /situação &"; Ou seja, “ o que hurt idade poderia haver em meu balde que foi agitada por este encontro &"?;

Se você perceber que você está com raiva repetidamente em tipos similares de encontros, você pode começar a perguntar, “ O que pode haver em mim que convida essas interações com raiva &"?; Pode ser que sua mente inconsciente está trazendo-lhe a se comportar de maneiras que provocam provocações à ira.

Quando eu era 8-15 anos de idade, eu era sempre deixada a cargo de David, meu irmão mais novo (juntamente com outros deveres domésticos) porque minha mãe-mãe solteira tinha que trabalhar para sustentar a família. Houve períodos em que eu me ressentia a carga de baby-sitting, mas não conseguia &'; t permitir-me a reclamar porque todo mundo em nossa pequena família tinha que puxar a sua parte para que possamos obter. Gostaria de fazer coisas para convidar David portar-se mal e, então, desabafar minha raiva nele. Ao fazer isso, eu desenvolvi situações onde eu poderia desafogar alguns dos ressentimentos que eu estava carregando sobre ter que ser o homem da casa na ausência de meu pai. Eu estava totalmente inconsciente de fazer isso até que minha mãe apontou-a repetidamente para mim

As lições deste tipo também podem vir “. Out of the blue, &"; sem quaisquer formas aparentes em que poderia ter convidou-os através de nossos comportamentos.

Em meus 35 anos de prática de psicoterapia, tenho encontrado muitas vezes meus clientes me ensinando quase tanto quanto eu estou ensinando-os. Os problemas que eles estão lutando com são precisamente as questões que eu sou - ou precisam ser – examinando em mim mesmo. E se eu don &'; t chegar a lição pela primeira vez, um segundo ou terceiro cliente aparece dentro de um período muito curto, com um problema semelhante. Os clientes muitas vezes oferecem lembretes gerais, tais como a ser mais compassivo e atencioso com os outros &'; sentimentos, mas suas lições podem ser estranhamente no alvo para questões mais específicas em minha vida.

Aqui é apenas um, a partir de exemplos incontáveis ​​que eu poderia reunir: Eu estava infeccionada e fumegante no trabalho, furioso com o meu novo administrador clínico, que estava forçando-nos para documentar intervenções clínicas em cada vez maior detalhe. Isto pareceu-me ser totalmente desnecessário e um enorme desperdício de tempo que poderia ser muito melhor gasto em intervenções clínicas diretas. Dentro de poucos dias de receber as directivas impressos que detalharam os novos procedimentos, gráficos tediosas, uma criança veio para avaliação psiquiátrica. Ele tinha uma PTSD grave na sequência de um acidente automobilístico. Sua mãe era, obviamente chateado e atormentado. Eu pensei que sua aflição foi devido a sua própria PTSD e seu filho &'; s problemas, mas descobriu que ela estava chateada tanto por frustrações relacionadas com o trabalho. Ela é uma enfermeira e seu empregador tinha acabado instituiu procedimentos de gráficos muito mais rigorosas em sua unidade hospitalar. Como eu aconselhei-a sobre como lidar com as questões relacionadas com o trabalho através de técnicas de relaxamento e de imagens, eu não podia deixar de sorrir por dentro – enquanto eu ouvia alguma parte de mim dizendo: “ E quem mais nesta sala poderia usar este conselho &";?

O cético dirá estas sincronicidades aparentes são mera coincidência. Eu acredito que eles são coreografados pelos nossos eus mais elevados e por uma sabedoria invisível que excede em muito o nosso próprio – cutucar ou jar-nos em maiores percepções de cura

Estas lições de clientes têm vindo tantas vezes que peço agora regularmente, em cada sessão de terapia, “. Agora, o que tem este cliente foi enviado para me ensinar &"? ;

Grupo irrita
em Angers inter-raciais ou internacionais, enraizados preconceitos tendem a se perpetuar. Os alvos dos nossos raivas são desumanizados como “ os outros &"; – que são menos do que humano, menos do que merecedor de nossa compreensão ou compaixão; ingratos destinatários de nossa ajuda que estão drenando os nossos recursos, o envio de criminosos em nossos bairros ou terroristas em nosso país; vítimas civis infeliz mas necessário em nossa cruzada para nossas próprias causas, uma de qualquer maneira, se eles tinham parado seus líderes de serem as pessoas desagradáveis ​​que sejam, eles não iria o &'; t tem que sofrer essas conseqüências

Se nós só olhar. as manifestações superficiais de problemas, é fácil de escalar para vingar as injustiças nos sentimos foram perpetrados em cima de nós por estes “. &" outros; Deixamos, no entanto, para resolver o problema. Nós processar e perpetradores de prisão de crimes – mas acabar com os criminosos que são liberados da prisão só para voltar a novos crimes nas ruas, mais esclarecido por ter Passado muito tempo atrás das grades, com outros, mais experientes e cruéis criminosos. Nós atacar o Afeganistão, e de fato aumentar a probabilidade de novos ataques terroristas

Opções:. Revenge vs perdão

Existem dois cursos de ação a seguir quando se é picado por uma cascavel. Pode-se, com raiva, medo ou vingança, perseguir a criatura e matá-lo. Ou pode-se apressar para tirar o veneno de seu sistema. Se seguirmos o último curso é bem provável vai sobreviver, mas se tentarmos seguir o anterior, que não pode ser em torno de tempo suficiente para terminá-lo.
Atribuído ao fundador Mórmon Brigham Young

Há países onde a vingança é a forma aceita de lidar com interpessoal dói.

No Irã, os familiares de assassinos começa a decidir a punição, que pode incluir uma compensação monetária, precisamente igual ferimentos ou até mesmo morte. Em muitos casos, os partidos feridos ou seus parentes podem participar fisicamente no exigente da punição – até mesmo a ponto de cegar o autor de um ferimento ofuscante, ou puxar a cadeira para fora sob um assassino para enforcá-lo. Os ricos têm uma vantagem óbvia de mais alternativas neste sistema de justiça, de ser capaz de comprar seus modos de pagamento com um olho ou outra parte do corpo. As mulheres são recompensadas a metade da taxa que os homens são; não-muçulmanos podem ter reivindicações legítimas parciais ou não contra os muçulmanos. Há limites de tempo para o exigente aceitável de vingança (Blumenfeld, p. 91).

Na Albânia, vingança pessoal é a norma cultural, padronizado em uma Canon, compilado por um nobre do século 15 chamado Leke Dukagjini, que detalha lesões e as indemnizações ou a extensão de vingança que é a norma aceita. Este é o código legal para a Albânia, onde a vingança é um dever sagrado – especialmente agora, na realidade social caótica de um governo que entrou em colapso e uma economia que é desorganizado e desesperado pobre. No entanto, a vingança tem sido um elemento essencial para o código de conduta da Albânia para muitas centenas de anos (Blumenfeld, p. 75-76).

Enquanto as culturas de vingança contornar as injustiças do sistema jurídico ocidental, onde o dinheiro, prestígio e poder pode comprar a justiça, ele pode trazer ao poder aqueles que têm força bruta, armas e um desrespeito pela vida. Na Sicília, a máfia manter o seu poder através da ameaça de assassinato e vingança. Ninguém está além de seu alcance. Juízes, promotores e clérigos que agiram ou faladas contra a Maria foram assassinados.

Em nossa própria cultura, em um nível pessoal, a vingança pode ser doce, mas tende a perpetuar e agravar as relações com raiva. Isso é muito mais assim em vingança entre clãs e nações.

O perdão
O perdão é uma das melhores alternativas para a raiva. Enquanto isso é visto por alguns como a escolha de um fraco ou covarde, ele é, na verdade, na maioria dos casos, a escolha de uma pessoa profundamente sábio e espiritual.

Aquele que não pode perdoar os outros destrói a ponte sobre a qual ele mesmo deve passar.
George Herbert

Alguns exemplos notáveis ​​de perdão imediato foram vistos depois os acontecimentos de 11/9. Phyllis e Orlando Rodriguez perdeu seu filho, Joe, no Trade Towers Mundial. Quando o presidente Bush começou imediatamente a sua campanha para atacar os terroristas, eles escreveram uma carta ao editor do New York Times:
sábado, setembro 15, 2001 8:35

O nosso filho Greg está entre os muitos faltando o ataque ao World Trade Center. Desde que ouvi pela primeira vez a notícia, temos momentos de tristeza, conforto, esperança, desespero, boas lembranças com sua esposa, as duas famílias, nossos amigos e vizinhos, seus colegas de amor na Cantor Fitzgerald /eSpeed ​​compartilhada, e todas as famílias enlutadas que meet diariamente no Pierre Hotel.

Nós vemos a nossa mágoa e raiva refletida entre todos nós nos encontramos. Não podemos prestar atenção ao fluxo diário de notícias sobre o desastre. Mas lemos bastante da notícia de sentir que o nosso governo está indo na direção de vingança violenta, com a perspectiva de filhos, filhas, pais, amigos em terras distantes morrendo, sofrendo, e cuidando de outras queixas contra nós. Não é o caminho a percorrer. Não vai vingar a morte do nosso filho. Não em nome do nosso filho.

Nosso filho morreu vítima de uma ideologia desumana. Nossas ações não deve servir ao mesmo propósito. Deixe-nos lamentar. Vamos refletir e orar. Vamos pensar sobre uma resposta racional que traz a verdadeira paz e justiça ao nosso mundo. Mas deixe-nos não como uma nação adicionar à desumanidade dos nossos tempos

Cópia da carta a Casa Branca:.
Caro Presidente Bush:

Nosso filho é uma das vítimas do ataque de terça-feira contra o World Trade Center. Lemos sobre sua resposta nos últimos dias e sobre as resoluções de ambas as câmaras, dando-lhe poder indefinido para responder aos ataques terroristas.

A sua resposta a este ataque não nos fazer sentir melhor sobre a morte de nosso filho. Faz-nos sentir pior. Faz-nos sentir que o nosso governo está usando a memória do nosso filho como uma justificativa para causar sofrimento para os outros filhos e os pais em outras terras.

Não é a primeira vez que uma pessoa em sua posição foi dado o poder ilimitado e veio a se arrepender. Este não é o momento para gestos vazios para nos fazer sentir melhor. Não é o momento de agir como intimidações. Nós pedimos que você pense sobre como nosso governement pode desenvolver soluções pacíficas e racionais para o terrorismo, soluções que não afundar-nos ao nível desumano de terroristas.

Atenciosamente,

Phyllis e Orlando Rodriguez

Muitas vezes, o perdão segue um período de raiva. Isto pode vir quando os ânimos arrefecer, imediatamente após uma lesão ou briga, ou pode vir somente depois de anos de lutas e batalhas que deixam as partes em conflito esgotado amargas, sangramento e lamentando seus mortos. É útil ter um outsider mediação entre as partes lesadas – para criar um espaço seguro em que se encontrar, para ajudar a explorar as diferenças de uma gradual e fundamentado (em vez de aquecida) forma, para suavizar os ânimos e acalmar os ânimos espinhosas, e sugerir alternativas aos padrões habituais de percepções, sentimentos, antecipações de ser atacados e outras interações disfuncionais e contra-produtivas.

A parte mais importante de tal mediação está recebendo as partes a sentarem-se juntos e ter algumas interações humanas normalizando, quebrando o padrão de perceber as partes em conflito como “ outra, &"; como “ inimigo &"; ou como “ &" desumano; Em muitas culturas, reconhece-se que se você partir o pão em conjunto com outro, então você é muito menos provável de ser cruel para o outro. Assim, um um período introdutório de se familiarizar e acotovelar com os outros é importante, antes de explorar diferenças

As partes mais difíceis de perdão pode ser perdão de auto – por ter deixado a raiva sair do controle – e, ainda mais difícil, examinando o balde de raivas que levamos a partir de várias experiências pessoais e perceber que temos despejado uma carga imerecida de lixo emocional enterrado em um alvo conveniente. O último é tão difícil que muito poucas pessoas conseguem isso.

Porque o perdão é um processo tão importante na escolha de cura alternativas à raiva, e porque estamos começando a compreender como ajudar as pessoas a alcançar essa cura para Angers, uma lista de referência foi anotado se reuniram no final deste editorial Restaurant  .;