Levar uma vida sábia

levar uma vida sábia
(Vinod Anand)

O que realmente importa, no final, disse Gautama Buda, é, “ Como bem se você ama; como totalmente que você vive e como profundamente você deixar ir &"?; Todos os três são regras de ouro da vida sábia.

Aqui, &'; deixar ir &'; significa renunciar com clareza colina e determinação os aspectos da vida que são um impedimento para uma vida saudável cheia. A vida continua inexoravelmente e antes que possamos compreender e apreciar o seu funcionamento e profundidade, é hora para a nossa saída. Em nossa ignorância e ego, nós gastamos uma vida inteira preso em negatividades e padrões de comportamento auto-destrutivo.

Em termos gerais, continuamos enredados em intermináveis ​​desejos, apegos indevidos, visões sobre os outros e o passado eo futuro colorido. &'; Deixando &'; é um processo lento e difícil, que não pode ser alcançada durante a noite. Como um percorre a vida e os avanços na idade, experiência e - sabedoria, as anomalias de uma &'; s vida fl tornar-se lúcido. Uma vez identificados, é mais fácil fazer um esforço consciente para superá-los. Desejos Myriad nos assaltam.

O desejo por riqueza, poder e fama nunca parecem ser saciada, levando ao descontentamento, frustração e confusão interna. A beleza da vida permanece inexplorado e vida só passa em uma perseguição irracional de desejos. Um estado de não desejo é, na verdade, uma impossibilidade, e equivale a Divindade. Mas certamente podemos trabalhar com pleno entendimento sobre a minimização dos nossos desejos e, gradualmente, abrir mão deles.

Nós temos uma propensão convincente de habitação no passado e pensativo sobre o futuro invisível, negligenciando, assim, o presente. Deleitando-se com as glórias do passado ou chafurdar na auto-piedade devido a tribulações do passado é inútil. Passado é um cemitério e no futuro, inescrutável.

Precisamos renunciar-los totalmente, só então poderemos aproveitar as oportunidades de ouro do presente e seguir em frente na vida. Em grande parte, o nosso comportamento e crenças são o resultado de condicionamento mental. Nossa mente fica condicionado por nossas experiências anteriores com pessoas e eventos e, consequentemente, forja opiniões que, com o tempo, ossificar em convicções. Uma vida inteira pode ser desperdiçada em ódio e hostilidade em relação a pessoas que não o merecem.

Estamos mudando, evoluindo ... flexibilidade em nossas crenças e opiniões está a melhorar de vida. Precisamos sinceramente deixar ir nosso • preconceitos, grouses, preconceitos, raiva, ciúmes através de recondicionamento de nossa mente. Este será propício para uma vida saudável equânime. Nossos apegos indevidos para animar objetos inanimados e pode ser doloroso, não só para nós, mas para os outros também.

Quem não está familiarizado com a natureza efémera desses objetos? Sem dúvida, a riqueza em determinada medida é necessária para uma vida confortável. Não temos a abandonar riqueza. O que temos de desistir é a nossa ganância e possessividade por objetos materiais.

Precisamos de se relacionar com eles com resignação mental. Eles devem ser um meio de vida, não a própria vida. Paradoxalmente, a riqueza pode ser um pré-requisito para o enriquecimento espiritual. É só depois de nossas necessidades materiais tenham sido tomadas de cuidados e estamos ainda não satisfeita que nós escolhemos para voltar para dentro. Da mesma forma, devemos deixar de ir nossos apegos aos entes próximos e queridos.

O apego é essencialmente amor egoísta. Pais ligados podem não permitir que seus filhos para resolver no exterior, apesar de suas perspectivas de crescimento, porque eles precisam deles na velhice. Substituir anexo com amor que é puro e altruísta. Rabindranath Tagore disse, “ amor • não reivindica a posse, mas dá liberdade &";.  
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