Outro Miracle

Depois que saíram da sinagoga, que foi diretamente para a casa de Simão e André, junto com Tiago e João. Agora Simon &'; s mother-in-law estava deitado na cama, doente com uma febre, então eles prontamente disse Jesus sobre ela. Ele foi até ela, tomou-a pela mão e ajudou a se levantar. A febre a deixou, e ela começou a servi-los. Quando a noite chegou, depois que o sol se pôs, as pessoas começaram a trazer-lhe todos os que estavam doentes ou possuídos por demônios. Na verdade, toda a cidade se reuniram na porta. Ele curou muitos que se achavam enfermos de diversas enfermidades e expulsou muitos demônios. No entanto, ele não iria o &'; t permitir que os demônios falassem, porque sabiam quem ele era. Na parte da manhã, enquanto ele ainda estava muito escuro, Jesus se levantou e foi para um lugar deserto e rezou lá. Simon e seus companheiros trataram diligentemente para ele. Quando o encontraram, disseram-lhe, “ Todos &'; s procurando por você &"; Ele lhes disse: “ Let &'; s ir para as cidades vizinhas para que eu possa pregar lá, também. Por que é por isso que eu vim aqui &"; Então ele foi por toda a Galileia, pregando nas sinagogas deles e expulsando os demônios.

Olhando através do texto do Evangelho desta semana eu me lembrei da história do sacerdote, que fica parado por um policial depois de executar uma luz vermelha, e quando a janela é enrolada para baixo, o oficial é imediatamente confrontado com o cheiro de álcool que emana do car

“!? Você andou bebendo, do pai &"; o policial pergunta. “ Nem uma gota &" ;, o sacerdote responde

“. Bem … você se importaria de me dizer o que você &'; tenho nesse balão &" ;, o policial pergunta. “ Ah … que seria água &" ;, diz o padre.

O policial pega o frasco, abre-o e cheira. “ Eu acredito que este é o uísque, do pai &" ;, diz o policial

“.! Mãe de Deus &"; diz o sacerdote, “ Outro milagre &";

E como eu ler o Evangelho de hoje encontro-me fazendo a mesma resposta:! &'; Outro milagre &';

&'; re na verdade, apenas no primeiro capítulo do Evangelho de São Marcos, e ainda assim já temos sido confrontados com toda uma série de milagres!

Assim que Jesus entrou na sinagoga para ensinar do que ele foi confrontado por um selvagem , homem louco, gritando para ele, e Jesus curou o homem.

E dentro de um dia desse evento, ou assim parece, todo mundo que está doente ou está possuído aglomerando ao redor de Jesus, e Jesus é a cura-los de suas doenças e expulsar demônios, ea atividade se torna tudo consome, embora a ironia é que Jesus parece estar envolvido em todo o processo um pouco relutante!

Sentimos um certo grau de frustração, eu acho, com Jesus no início, enquanto ele tenta acalmar os testemunhos do possuído – “ Você é o Santo de Deus &"!; – para que a coisa toda sair da mão. E ainda assim não sair da mão, e Jesus parece frustrado pelas hordas que pressionam sobre ele. Parece que Ele quer que as pessoas ouçam o que ele tem a dizer, e não apenas se deixar levar com Seus milagres ou sua identidade misteriosa.

Isto é feito bastante explícito no final da nossa leitura de hoje, onde vemos Jesus, tendo escapado das multidões que estavam perseguindo-o para a &'; lugar solitário &'; (vs.35), dizendo aos seus discípulos que ele &';. s tempo de seguir em frente

“ Let &'; s ir para as cidades vizinhas para que eu possa pregar lá, também. Por que é por isso que eu vim aqui &"; (vs.38)

E parece que Jesus, depois de ter tido algum tempo para pensar sobre as coisas, percebe que sua prioridade tem de ser espalhar sua palavra de esperança sobre o novo mundo que vem. O grande poço de necessidade humana que Ele vê ao redor dele é, ao que parece, uma distração que ameaça desviar-lo de seu trabalho real.

Com certeza houve qualquer número de outras pessoas que poderiam assumir a tarefa de cura o doente. Jesus deve se concentrar em espalhar a palavra, “ para que é por isso que eu saí &" ;!

Como eu disse, há um grau justo de ironia no presente, porque, apesar de Jesus &'; palavras, Ele nunca realmente age de acordo com seu próprio pronunciamento!

Talvez de fato as necessidades comuns dos seres humanos comuns são uma distração da maior obra de pregar o Evangelho, mas se assim for, Jesus parecia permitir-se consistentemente se distrair

Assim, muitas pessoas vêm a ele, dizem-nos, que há isn &';! sala de t na porta, e ainda assim don &'; t ver Jesus levantar-se e dizer: “ Olhe! Quero que todo mundo colocar as suas questões físicas em espera por um momento. Eu tenho algumas coisas que eu &';. Gostaria de dizer &";

Não! Existe um poço da miséria humana ao redor de Jesus como Ele começa o seu ministério, e Jesus wades direita para ele!

Jesus não desligar-se. Ele se permite ser distraído. Ele estende a mão. Ele cura. Ele liberta ambos os enfermos e possessos, e ele faz isso sabendo muito bem que este é diminuir o trabalho que ele foi enviado para fazer, mas ele faz isso de qualquer maneira!

Sim, no final do dia ele cria uma certa distância para si mesmo e ele decide que &';. s tempo para se concentrar na pregação, e ainda o follow-on imediata deste pronunciamento é que uma pessoa aflita com lepra encontra Jesus e pede ajuda

E Jesus doesn &'; t diz, “ Não agora, amigo! I &'; tenho outras coisas que eu preciso fazer. Pelo menos esperar até o final do sermão &"!; Pelo contrário, São Marcos registra que Jesus foi &'; movido de compaixão &'; para o homem (vs.41), e assim ele o curou. E assim o padrão de pregação e cura (onde há sempre parece ser muito mais cura do que a pregação) continua

Agora que a história do homem com lepra está na próxima semana &';! S de leitura, eu acho, e I don &'; t querem arrebatar o trovão partir da próxima semana &'; s sermão, então talvez eu deveria concentrar-se na principal cura que é tratado nesta semana &'; s story – ou seja, a cura de Simon Peter &'; s mother-in-law – uma cura que devo dizer tem que ser uma das histórias de cura menos espetaculares já registrado em qualquer um dos quatro Evangelhos!

É precedido pela cura do endemoninhado louco e passou pela história do homem com ! lepra, e parece que um exemplo bastante inócuo para se concentrar em relação aos dois

Somos informados de que Simon Peter &'; s mãe-em-lei tinha febre, mas não há nenhuma sugestão lá que era com risco de vida. Pode ter sido, é claro, ou ela pode ter apenas teve um leve toque de a gripe!

Ela faz você se perguntar por que o autor do Evangelho optou por incluir este incidente em particular quando ele não parece prejudicar a natureza cheio de ação de aventura que &';. s desdobramento

Foi-se apenas que o autor do Evangelho e de seus primeiros leitores todos sabiam Peter &'; s mother-in-law, pessoalmente? Se assim for, &'; sa pouco de surpresa que ela doesn &';! T receber um nome na história

Alguns estudiosos sugerem que há um movimento na história da cura de Peter &'; s-mãe in- lei que é arquetípico para o processo de discipulado

Ao ler a narrativa, você sente que o movimento:.

• Jesus vai para o seu

• Ele a leva pela mão

• Ele a levanta

• Ela está curada

E &';! É quase como uma dança que Jesus ea mulher estão compartilhando juntos, onde Jesus leva a dança, mas onde, você vai notar, a mulher faz o movimento final, pois somos disse que não antes que ela tenha sido curada do que ela começa a &'; servem &'; Jesus – literalmente, para &'; esperar Nele &'; mas a implicação é que agora ela tornou-se um discípulo, e assim a dança do amor e da cura e serviço continuará

I &';! tenho certeza que esta história tenha sido deliberadamente enquadrado para encapsular esse movimento, como uma espécie de modelo para o discipulado. Mesmo assim, não &'; s nenhuma razão o autor do Evangelho não poderia ter sobreposto esse modelo em qualquer número de outras histórias de cura mais espetaculares também

Meu palpite é que Mark incluiu deliberadamente esta história da cura de Simon Peter &'; s ! mother-in-law, em toda a sua simplicidade, simplesmente porque é tão comum, e, portanto, tão familiar

Nós vemos curas como esta o tempo todo, don &'; t nós? Nós somos muitas vezes envolvidos em curas como esta, não somos?

Pode ser que você, como eu, têm visto um punhado de curas espetaculares e /ou exorcismos em seu tempo, mas para a maior parte é esses pequenos milagres que estamos familiarizados e, talvez, parte do ponto da passagem é que pequenos milagres ainda são milagres, eo fato de que eles são pequenos e familiar não significa que elas não são importantes!

I pensar em todos os pequenos milagres I &'; ve o privilégio de ser o beneficiário ao longo dos anos – normalmente não diretamente das mãos de Jesus, mas mais frequentemente através do toque de cura de um dos Jesus &'; pessoas.

Eu acho que volta para o tempo em que eu estava lutando com depressão, tentando sobreviver minha própria desagregação familiar há muitos anos. E eu me lembro todos os pequenos atos de cura que ocorreu naquela época – o pequeno milagre de um amigo que iria sentar-se comigo e dividir uma cerveja comigo e deixe-me falar até que eu era capaz de ir dormir

&';. Estive lembrando a vida de velho e querido Margaret e Thelma hoje, e eu me lembro bem os pequenos milagres que eles dispensam – nada espetacular, mas uma palavra gentil, um abraço carinhoso – vindo para mim, levando-me pela mão, levantando-me e dar-me a cura e força. Life &'; s pequenos milagres

“! Let &'; s ir para as cidades vizinhas para que eu possa pregar lá, também. Por que é por isso que eu vim aqui &"; (vs.38)

Como eu disse, há uma sutil ironia neste pronunciamento, em parte porque Jesus parece ser incapaz de seguir o seu próprio conselho!

Se Jesus realmente foi até psyching a equipe para um ministério mais focada em que as palavras veio primeiro e atos de cura segundo, era um programa Ele nunca realizada com. Sua compaixão levou a melhor sobre Ele

E ainda há uma outra ironia aqui também, e ele &';. S encontrada no texto do próprio Evangelho

&' Jesus!; prioridade, dizem-nos, é a pregação e ensino, e ainda, se você ler este extenso primeiro capítulo do Evangelho de São Marcos, lá &'; não é uma única palavra de Jesus &'; ensino registrado! Na verdade não até chegarmos à última parte de Marcos, capítulo 2 que temos algum dos verdadeiros ensinamentos de Jesus registrados

I &';! Não estou sugerindo que isso faz com que os ensinamentos de Jesus menos importante – não em todos os – mas estou sugerindo que (pelo menos até agora como o Evangelho-escritor Mark estava em causa) esses não eram as coisas que Jesus foi mais lembrado por!

E isso é verdade para a vida!

Como estamos recordando hoje a vida de querida Thelma e Margaret, devo dizer que eu me lembro muito bem, mas &'; s não as suas palavras sábias Lembro-me, embora eu &'; tenho certeza que Thelma (em particular) tinha muito para mim. Era o seu toque de compaixão, seus olhares de amor, o beijo carinhoso, o abraço que cura …

São Francisco de Assis é dito ter dito, “ Pregar o Evangelho em todos os momentos, e se use palavras &" necessário; . I don &';. T sabe se ele realmente disse isso, mas faz sentido

É claro que nós don &'; t fazer qualquer um nenhuns favores por reter as palavras do Evangelho, porque na verdade estas palavras podem ser a fonte de vida e esperança. E ainda palavras por si só pode ser muito oco.

Quando morremos ele provavelmente não vai ser nossas palavras que estamos mais lembrado por. O mais provável será os pequenos milagres que faziam parte. E pode parecer às vezes que a nossa contribuição não é tão grande (&'; ah … outro milagre &';) e ainda assim cada milagre – grandes e pequenos – é uma parte do que grande dança que Cristo está nos levando em.

Para Jesus é mais do que apenas um professor, assim como Seu ensino é mais do que meras palavras. Ele é “ a imagem visível do nosso Deus &" ;, diz invisível St Paul (Colossenses 1:15)

Ou, nas palavras de Charles Wesley:

Jesu, és tu toda compaixão.. .
Pure, amor sem limites Tu és
Visite-nos com a tua salvação
Digite cada tremor ouvir Restaurant  .!;