40 dias para um Me Better - Dia 03 - Dinheiro

Religião na cultura ocidental nos ensinou que o dinheiro é mau e perverso. Dinheiro é referido como a raiz de todo o mal, torpe ganância, a Mamom, e muitos outros nomes que associam-lo com Satanás. Mas é realmente
eu dizer pensar nisso: Religião nos ensinou que a pobreza é uma qualidade divina. A religião também deixou implícito que, para nós para se aproximar de Deus, devemos abandonar as nossas posses terrenas e dar um voto de pobreza — se nós realmente queremos estar perto de Deus. Estive em nações do terceiro mundo. Eu vi a pobreza na frente e pessoal. Nem um momento me senti a presença esmagadora de Deus &'; s amor. Eu sentia e percebia maldição — não abençoando. Porque a pobreza é uma maldição e não bênção!
Religião usa a história de Jesus dizendo ao jovem rico para ir vender todas as suas posses e dar o produto aos pobres e segui-Lo vir (Jesus). A história continua a dizer que o jovem retirou-se triste como ele era muito rico. Esta é a única referência de Jesus pedir a alguém para desistir de todos os seus bens. Se este era um pré-requisito para seguir Jesus, por que didn &'; t ele pedir a todos os seus seguidores a fazer isso? Obviamente, o dinheiro tinha o homem. E, também, note que não há nenhuma chamada à pobreza — simplesmente para seguir a Jesus. Jesus estava perguntando o jovem a confiar nEle não a riqueza. Para Jesus também disse aos seus discípulos que ele iria cuidar de sua cada necessidade. E, Ele não era &'; t falar de torta no céu no doce por e por. Ele lhes disse que eles poderiam abundam no chão enquanto eles ainda estavam em torno da religião!
Nos disse para desistir de dinheiro e se aproximar de Deus. Soa nobre e piedoso, mas &'; s estúpido. A piedosa são instruídos a abster-se de riqueza, enquanto o mal pode reunir tanto quanto eles querem e usá-lo para o que quiserem! Eles podem usar a riqueza para espalhar mais mal, enquanto os piedosos se reúnem em huddles santos e lutar para fazer diferença.
O dinheiro é simplesmente uma ferramenta. Dinheiro não é boa nem má em si mesma. O que faz o dinheiro bom ou ruim é a forma como ela é usada. Deixe-me usar um exemplo. Você pode dar um carpinteiro um martelo e ele pode construir algo bonito. Você colocar esse mesmo martelo na mão de um psicopata e ele vai usá-lo para matar alguém. O que fez a diferença foi que realizou a ferramenta e como foi usado
Deus fez uma promessa a Abraão e disse “. Em vós todas as famílias da terra serão abençoados &"; (Gênesis 12: 3). Como posso ser uma bênção quando estou quebrado? Como posso oferecer esperança para pessoas em necessidade quando eu viver na pobreza? Obviamente, Deus quer colocar os meios à nossa disposição para ser uma bênção para os necessitados. Ajudar as pessoas envolve mais do que simplesmente dizer uma oração para eles. “ Eu vejo você &'; re fome, nudez e desabrigo — I &'; ll dizer uma oração para você &"!; Me dá um tempo! Esse tipo de religião é chamado hipocrisia! (cf. Tiago 1:27; 2: 15-16)
O Apóstolo Tiago disse que a fé sem as ações correspondentes é inútil! Para fazer uma diferença no mundo envolve pessoas que investem seu tempo, talento e tesouro. O problema é que a maioria das pessoas não tem uma alça sobre suas finanças para ajudar aqueles em necessidade. Outros acham que seus dólares de impostos vão para ajudar os necessitados. E, outros a vêem como o dever da igreja para cuidar dele. Resumindo: para alimentar, abrigar e vestir os necessitados requer DINHEIRO! Temos a obrigação moral e social para ajudar aqueles em necessidade.
Durante este tempo quaresmal dar uma olhada em suas finanças. Como você lida com seu dinheiro? Como um carpinteiro ou um psicopata? Se suas finanças estão fora de louco — obter aconselhamento. Se você acha que é o governo &'; s exclusiva responsabilidade para cuidar do mdash &necessitados; descobrir onde Jesus disse que e praticada. Se você acha que sua casa local de adoração deveria estar fazendo algo — dar para que isso aconteça. E, gostaria de pedir-lhe para fazer uma oração para si mesmo que Deus abençoe você para ser uma bênção. Seja a diferença
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