O Jesus islâmico?

Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas; Eu não vim para destruí-los, mas para cumpri-los. Porque em verdade vos digo que, até que o céu ea terra passem, nem a menor letra, nem um golpe de uma caneta, se por qualquer meio passará da lei até que tudo seja cumprido. Portanto qualquer pessoa que deixa de lado um dos menos um destes comandos e ensinar os outros nesse sentido será chamado o menor no reino dos céus, mas aquele que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus. Pois eu vos digo que se a vossa justiça não exceder a dos fariseus e os doutores da lei, você certamente não entrarão no reino dos céus
(Mateus 5: 17-20, NVI).

Você pode se lembrar que eu concluí meu sermão na semana passada, dando um pedido de desculpas das sortes para aqueles que possam ter se sentido aquém do esperado pela maneira em que eu tentou remover a força moral do bem-aventuranças – interpretá-los, como eu fiz, e não como comandos a ser seguido, mas como bênçãos gerais que Jesus estava tomando banho em cima de todo mundo.

Eu adicionei então, como uma palavra de encorajamento para aqueles que possam ter se sentido aquém do esperado, que havia uma abundância de imperativos morais e boas regras antiquadas e regulamentos por vir nos parágrafos seguintes do "Sermão da Montanha", e aqui eles são (ou por isso certamente parece à primeira vista).

A segunda metade de Mateus capítulo 5 (começando no versículo 13) contém em si algumas declarações muito directos e positivos sobre o papel da lei moral e religiosa na vida do crente:

"Não pense que eu . vim destruir a lei ou os profetas Eu não vim para destruí-los, mas para cumpri-los ", diz Jesus (Mateus 5:17)

E então Ele passa a fazer a declaração ainda mais forte:

"Porque em verdade vos digo que, até que o céu ea terra passem, nem uma letra ou um golpe de uma carta desaparecerá da Lei, até que tudo tenha sido realizada." (Mateus 5:18)

E como se isso não foi suficiente dirigir, a passagem conclui com uma advertência:

"Então, quem deixa de lado um dos menos um destes mandamentos e ensina os outros para fazer o mesmo, será chamado o menor no reino dos céus. Mas quem faz os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus. Pois eu vos digo, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo muito Nunca entrar no reino dos céus! " (Mateus 5: 19-20)

Longe de mim para ensinar qualquer pessoa a deixar de lado o mínimo destes mandamentos! As conseqüências são claramente terrível! Pelo contrário, é evidentemente dívida em mim para ensinar e incentivá-lo a superar a dos escribas e dos fariseus em sua piedade e religiosidade, que confesso é um desafio assustador, porque se você sabe alguma coisa sobre os escribas e os fariseus de Jesus ' dia, você vai saber que eles foram algumas das pessoas mais meticulosamente religiosa que a história humana já viu!

Portanto, esqueça gentil Jesus, manso e suave! Aqui nós temos Jesus, o guardião da lei, Jesus que está determinado a superar Moisés com esta montanha-top-venture dando lei. Este é o legalista Jesus, ousamos dizer 'o Jesus islâmica ", pois, como eu tenho certeza que você sabe, é o ensino do Islã todo o propósito do ministério de Jesus era entregar-nos um outro conjunto de regras, ao longo das linhas de Moisés e os profetas, para que possamos saber como agradar a Deus na maneira como vivemos nossas vidas, trazendo cada vez mais em conformidade com a Lei Divina!

Isso é certamente como a passagem parece à primeira vista, pelo qualquer taxa – Jesus, o legislador, Jesus o tomador de regra, Jesus o eticista que exige perfeição moral de seus seguidores! E ainda há um par de indicadores nesta mesma passagem que esta pode não ser a história toda.

"Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas. Não vim para destruí-los , mas para cumpri-los "

Por que Jesus começa aqui na defensiva (" Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas ")? Por que alguém iria pensar que Jesus tinha vindo para destruir a lei ou os profetas ou qualquer uma das regras do antigo Israel? Nós sabemos a resposta para essa pergunta, não é? Por que alguém iria pensar que Jesus tinha vindo para destruir a lei? Porque Ele parecia prestar pouca atenção a ele! É por isso!

Qualquer um de nós que leram os Evangelhos em todos sabem muito bem que Jesus estava sob ataque constante dos mesmos escribas e fariseus que Ele menciona nesta passagem por seu fracasso repetido de viver de acordo com a Lei Divina

Jesus foi particularmente notório por sua falha em manter as regras que emanam do quarto mandamento &ndash!; "Lembra-te do dia de sábado, para o santificar"

No dia de sábado, você vai se lembrar, você não deve fazer qualquer trabalho (nem você nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem seu burro), mas Jesus parecia estar muito feliz de trabalhar tão duro no sábado como Ele fez todos os outros dias da semana, e quando pressionado sobre o assunto dizia coisas como: "Bem, meu Pai do Céu está trabalhando, então eu estou trabalhando demais! "(João 5:17), que é quase uma resposta que eu acho que Moisés teria aceitado.

E não foi apenas as leis sabáticas que Jesus foi acusado de violar. Ele parecia prestar pouca atenção a toda a gama de regras cerimoniais sobre quem você deve ter contato com e como você deve lavar eo que você deve comer e beber. Jesus tinha a reputação, você vai se lembrar, de ser "um comilão e beberrão, eo amigo de cobradores de impostos e pecadores!" (Mateus 11:19) – dificilmente um exemplo de escrúpulo religioso!

Então o que Jesus quis dizer quando disse: "Eu vim para cumprir a lei", Ele, evidentemente, não quis dizer o que normalmente quer dizer quando falamos de 'cumprir a lei' , pelo que normalmente significa apenas que estamos indo para mantê-lo.

Jesus parece querer fazer algo com 'Lei', e Ele, obviamente, não querem simplesmente rejeitá-lo, mas também não foi Ele simplesmente vai repeti-lo e mantê-lo de qualquer um. Ele estava indo para 'cumprir', Ele diz, que parece envolver re interpretar-lo de alguma forma, se formos pelos ensinamentos que seguem essa passagem no Sermão da Montanha.

Mesmo se ficarmos para esta passagem que fazemos obter uma pista sobre o que Jesus estava fazendo aqui no aviso em vez dire Ele dá no final da leitura de hoje:

"A menos que vossa justiça não exceder em muito a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus! " (Mateus 5:20)

Isso parece uma coisa bastante intimidante para dizer à primeira vista, pois se você sabe alguma coisa sobre os escribas e os fariseus do tempo de Jesus que você conhece que nunca houve qualquer grupo de pessoas tão piedoso e justo e religiosamente escrupulosos como eram!

E nós não temos que ir literatura extra-bíblica para verificar isso. Exemplos claros da escrúpulos dos fariseus é evidente no próprio Novo Testamento.

Você vai se lembrar a representação Jesus dá de seus contemporâneos religiosos na história que ele conta sobre o fariseu e do cobrador de impostos que se encontram orando no templo ao mesmo tempo. O fariseu, dizem-nos, abre sua oração, lembrando Deus de todos os mandamentos que ele nunca quebra (mentir, roubar e adulterando) e, em seguida, passa a começar a listar as leis que ele se mantenha:

"Eu rápida duas vezes por semana e dou o dízimo de toda a minha renda ". (Lucas 18:12)

Quando se trata de manter a letra da lei, os fariseus (e seus companheiros, os escribas) foram exemplar. Eles ficaram longe de toda a 'Tu pobres' e eles construíram suas vidas inteiras em torno da 'Thou shalts'. Ninguém era mais ético ou religioso ou moralmente correta do que eram.

Assim, quando Jesus diz que temos de 'exceder em muito a dos escribas e fariseus "Ou ele está sendo totalmente a língua na bochecha ou o que ele quer dizer com "justiça" não tinha nada a ver com o que normalmente quer dizer quando dizemos que alguém é 'justo' – o que significa que eles são pessoas puras e limpas de vida que não fumam, bebem ou mastigar ou ir com as meninas que fazem.

E assim parece que quanto mais nos empurrar para esta passagem a menos Islâmica (ouso dizer) Jesus parece olhar. E eu não quero ofender os meus amigos islâmicos, no entanto, parece-me claro que, enquanto Jesus diz que Ele não quer se livrar de qualquer das disposições legislativas, Ele não parece estar interessado em manter a carta de-los, quer e, enquanto Jesus de fato nos diz que precisamos ser sério "justo", Ele não parecem igualar a justiça com a obediência a qualquer conjunto rígido de regras!

Agora eu não vou tentar olhar mais profundo hoje em exatamente o significado Jesus fez anexar à lei escrita como eu acho que isso realmente não se tornar claro até que olhamos para o 'mandamentos' (do tipo) que Jesus não estabelecer para nós na última parte de Seu Sermão no Monte. Mesmo assim, eu acho que nós começamos alguns fortes pistas sobre a direção Jesus está acontecendo aqui das declarações que ele faz no início da leitura de hoje (declarações que, até este ponto, tenho pulado):

"Vós sois o sal da terra. Mas se o sal deve perder o seu sabor, como pode ser feita salgado de novo? É bom para nada senão para ser lançado fora e pisado pelos homens. Vós sois a luz do do mundo. A cidade fica em uma colina não pode ser escondida. As pessoas não acende uma candeia para a colocar debaixo do alqueire, mas no velador, e dá luz a todos na casa. Da mesma forma, deixe seu luz brilhar antes que as pessoas de tal maneira que eles vão ver as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus. " (Mateus 5: 13-16)

Se eu fosse perguntar a cada um de vocês aqui hoje para compilar uma lista de, digamos, dez pessoas que estão vivas hoje, que você pensa de como "luzes para o mundo", Eu quero saber quem você iria vir para cima com o – pessoas cujas vidas são tais que, quando olhamos para o que eles fizeram, não podemos deixar de fazer uma pausa e dar graças ao nosso Pai no céu.

Na verdade, eu suspeito que a maioria de nós as nossas listas seria aproximadamente o mesma. Eu estou supondo que Nelson Mandela seria na maioria das nossas listas, provavelmente junto com o bispo Desmond Tutu eo Dalai Lama talvez. Talvez Aung San Suu estaria lá junto com Mary Robinson?

Outros líderes famosos, como Jimmy Carter seria na minha lista, junto com as almas menos famosos, como Norman Finkelstein e Mordechai Vanunu.

Se incluirmos as pessoas que estavam vivos em algum momento durante nossas vidas, vamos quase certamente deseja adicionar Madre Teresa a essa lista junto com Martin Luther King Jr. e Mahatma Ghandi.

Eu acho que seria realmente um excelente exercício para nós a cada compilar uma lista desse tipo. O único desapontante coisa que eu encontrei quando eu compilei minha própria lista foi a de que não havia nenhum australianos na minha lista para além do Exército da Salvação Capitão Paul Moldes que é um herói pessoal. Eu não conseguia pensar em nenhum políticos australianos de qualquer forma, vivo ou morto, que eu descreveria como 'luzes para o mundo »e que, como eu digo, é um pouco triste.

Mesmo assim, o coisa mais instrutivo que saiu do exercício para mim foi a constatação de que nem todos os meus principais luzes eram pessoas particularmente religiosas (no sentido tradicional da palavra), e com aqueles que eram, não era a sua atividade religiosa, como tal, que Eu estava dando graças a Deus por!

Mesmo com o clero e os pregadores da lista, a luz que brilhou parece ter tido nada a ver com o fato de que eles mantiveram todos os mandamentos. Na verdade, sabemos que (infelizmente) um número dessas luzes brilhantes foram fracassos completos no 'Tu não cometerás adultério "departamento. Mesmo assim, eles se iluminaram o mundo. E isso não faz o mandamento redundante, já que isso não significa que mesmo a menor desses mandamentos é irrelevante para o nosso chamado, mas certamente faz lembrar-nos que há mais para iluminar o mundo do que manter a todas as regras.

Não nos lembramos esses grandes nomes para suas falhas morais mais do que nos lembramos deles para o seu escrúpulo moral. Nós nos lembramos deles, em vez de sua compaixão, por sua coragem e por sua energia e visão. E não é como se essas coisas são alheios a viver de acordo com a lei de Deus, mas é o caso de que nenhuma dessas pessoas tornaram-se luzes para o mundo, basta seguir os mandamentos quer.

Agora, como eu digo, podemos aprofundar a relação de Jesus com os mandamentos outro dia, mas basta-nos hoje para dizer que as pessoas que Jesus quer que sejamos pessoas que vão mudar o mundo e não apenas as pessoas que irão manter as regras.

Estamos a ser o sal da terra, luzes para o mundo, uma cidade construída sobre uma colina que o mundo inteiro vai ver e dar graças por. E isso exige mais de nós do que o mero escrúpulo religioso. Ele requer energia, visão, coragem e paixão. Ela exige que o Espírito de Cristo que vive através de nós e através de nós estendendo a mão para o mundo. . Amém.

(Santíssima Trindade Dulwich Hill, 06 de fevereiro de 2011) Art