Não se deve pedir sua própria morte

Caros leitores,

Embora a morte é a ponte que une o crente com Deus; não se deve pedir a sua própria morte. Em vez disso, deve-se tentar aumentar suas boas ações neste mundo efêmero. Porque o nosso profeta (saw) ordenou:

"World é o campo da vida após a morte &";
[Daylami]

“! Não pergunte para a morte porque se uma pessoa é bom, sua bondade aumenta quanto mais ele vive Se ele é mau, ele pode voltar atrás com seus erros e encontrar o verdadeiro caminho &";..
. [Bukhari]

E a morte não deve ser solicitado nos períodos de aflição Rasulullah (saw) ordenou:

"Não pedir de morte em tempos de aflição. Se você simplesmente não pode manter-se apenas dizer &'; Ó Deus, deixe-me viver se você me deseja e deixe-me morrer se ele deve ser o caminho &';. &Rdquo;
[Bukhari]

Qualquer problema, angústia e calamidades são a expiação para o homem &'; s pecados:

“ Qualquer sofrimento, doença, tristeza , amargura, sofrimento e até mesmo uma picada no pé de um crente que segue o caminho certo se tornar a expiação pelos seus pecados. "
[Bukhari]

Se for uma morte súbita, é uma graça para o crente falecido

"A morte súbita é uma misericórdia para os crentes fiéis, mas uma tristeza para os hereges ingratos &";..
[I. Ahmad]

Caros leitores; a morte é um destino divino e ninguém, exceto Deus, sabe quando deve aproximar-se. A morte súbita refere-se a misericórdia para o crente, mas é tristeza e remorso para o ingrato. Todo mundo deve se preparar para a morte a qualquer momento a fim de não sentir remorso no final

# A primeira etapa de preparação para a morte:. Arrependimento

“ O arrependimento &"; é o primeiro passo para a preparação. Significa retornar para Deus e sentindo tristeza e remorso por seus nafs seguinte e novamente estar sujeito a Deus &'; s vontade. Ele é ordenado em um versículo do Alcorão:

! ". Ó fiéis Vire a Deus com arrependimento sincero"
[Tahrim, 8]

O arrependimento tem dois aspectos:. é um lado invisível que é sentida pelo coração (remorso e arrependimento), eo outro é o lado visível em relação a comportamentos (Istighfar: orando por perdão). Rasulullah ordenou:

"Sentindo remorso pelos pecados é o arrependimento &";
[Hakim]

Queridos amigos, o que realmente importa é o seu coração.. Devemos sempre se arrepender de nossos maus comportamentos, erros e falhas. Além disso, devemos sempre pedir perdão pela palavra. Isso pode ser feito simplesmente dizendo "Astaghfirullah"
(Ó Deus, peço perdão). Rasulullah (saw) ordenou:.

"Eu juro, eu peço a Deus para me perdoar mais de setenta vezes por dia e arrepende-te com fé &";
[Bukhar î]

O arrependimento deve começar recitando Basmala (em nome de Allah) e prestando homenagem a Deus e dizendo salawat para Seu Profeta. As orações feitas para o Profeta é chamado como salawat. Para uma extensa arrependimento você deve dizer:

"Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah, al-Azim, al-Karim, allazi lailahe illa hu, al-hayya'l-qayyume wa atubu

(Ó Deus, peço perdão. Ele é todo-poderoso, generoso. Não há Deus, mas Ele. Ele está vivo e eterno. Ele fornece a subsistência de todos os seres vivos, e me arrependo a Ele.)

Tawba Ya Rabbee (3 vezes)

“! Ó Deus, me arrependo dos meus pecados que cometi desde a minha puberdade até agora, tudo o shirk (politeísmo), kufr (incredulidade), negação , rebelião, calúnia que tenho feito e todos os pecados ocultos e aparentes, aqueles que eu estou ciente e desconhecem, o que quer pecados que cometi, eu me arrependo. Lamento e estou arrependido. Eu comprometeram a não cometê-los novamente. O Allah, perdoe meus pecados, e não deixes este servo incapaz de vocês &";

# Refresque sua fé

Depois do arrependimento, fé deve ser atualizada, dizendo:.

"Ashhadu um la ilahe illallah wa ashhadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluhu."

(Eu testemunho que não há outro Deus além de Deus e eu testemunho que Muhammad é Seu servo e mensageiro.) .

O pedido de perdão e Kalima-i shahada purifica um homem. Rasulullah (saw) ordenou:

"Aqueles que pedir perdão será considerado como se nunca tiver cometido um pecado &";
[Ibni Mace]

Caros leitores;. pecados são perdoados por meio do arrependimento e se o servo retorna para Deus, não significa que seus unjustices anteriores, crueldades e seus resultados devem ser esquecidos A pessoa deve tentar compensar esses actos e dar a volta ao seu proprietário se ele tomou qualquer coisa injustamente Mercadorias e dinheiro ganho através de jogos de azar, enganar, roubar, etc., devem ser devolvidos para onde ele pertence;. Se essas pessoas estão mortas, o dinheiro deve ser devolvido aos seus herdeiros Se ele não pode ser alcançado essas pessoas, que. o dinheiro deve ser dado aos pobres como esmola e sua sawab (a recompensa vida após a morte) devem ser enviadas para o espírito do titular do direito. Devemos executar nossas orações previamente por cumprir, pagar nosso departamento zakat e juramento penitência, dão o preço da noiva para a nossa esposa em uma vez.

# A medida mais correta para o bem eo mal

A medida mais correta para o bem eo mal são as disposições de Deus. A humanidade é responsável por estas disposições. É por isso que somos obrigados a aprender essas disposições (os requisitos e restrições da religião) e aplicá-las em nossas vidas. Deve ser dado grandes esforços para cumprir plenamente as tarefas principais do Islã especialmente como salat (oração), o jejum, a pagar zakat (esmola) e peregrinação.

Profeta responde a uma pessoa que pergunta o que deveres deve ser feito em Para entrar Jannah (Paraíso): “ Os que crêem em Deus e realizar salat (oração), zakat pagar e jejum durante o Ramadã entra Jannah &" ;.

Especialmente, realizando salat é de suma importância. Rasulullah (saw) ordenou:

“ No dia do julgamento, a primeira pergunta será sobre salat. Se salat foi praticado bem, as outras tarefas será aprovado &";
[Taberani]

Caros leitores,

Allah (SWT) tem misericórdia ilimitada e graça para com as Suas criaturas. Ele também tem compaixão de nós servos. Sua compaixão para nós é ainda muito mais do que uma mãe para seus filhos. Por outro lado, a sua ira contra os hereges que estragam Sua ordem e contra as pessoas que são cruéis para os outros é violento. Ele é ordenado em um Alcorão verso:

"Aqueles que rejeitam a fé e fazer errado, - Deus não vai perdoá-los nem encaminhá-los para qualquer forma- Exceto o caminho do inferno, para habitar nela para sempre. "
[Nisaa, 168-169].

# Um deve ter medo de morrer sem fé

Ninguém deve pensar que eles podem fugir com suas más ações. Mal e crueldade deve ser evitado e que se arrependerem nossos erros e falhas imediatamente. O arrependimento não deve ser deixado até o último suspiro.

Uma vez que uma pessoa é quase morto, sua posição na vida após a morte é mostrado a ele. Naquele momento, ele compreende as realidades da vida após a morte e seria tarde demais para se arrepender por esse tempo. Ele é ordenado em um versículo do Alcorão:

"De nenhum efeito é o arrependimento daqueles que continuam a fazer o mal, até que a morte enfrenta uma delas, e ele diz:" Agora tenho arrependi-me, de facto, "nem daqueles que morrem rejeitando Fé: para eles já preparamos uma punição mais grave."
[Nisaa, 18]

Um shouldn &';. t ter medo da morte, mas a morrer sem fé. Ele é ordenado nos versos do Alcorão:

"Não Deixe o pavoneando dos incrédulos pela terra te engane: Pouco é para a apreciação: A sua última morada é o Inferno: o que um mal cama (para deitar-se)! "
[Al-i Imran, 196-197]

"Eles são aqueles que negam os versículos de seu Senhor eo fato de ter que encontrá-Lo (em no outro): será vã suas obras, nem devemos, no Dia do Juízo, dar-lhes algum peso "
[Kahf, 105]

" Aqueles que rejeitam os nossos sinais, teremos, em breve lançado no fogo: "
[Nisaa, 56]

# As boas ações dos hereges não deve ajudá-los a
.

As boas ações dos hereges não deve ajudá-los na vida após a morte.

"Se alguém rejeita a fé, infrutífera é o seu trabalho, e no outro ele vai estar nas fileiras do aqueles que perderam (todo o bem espiritual). "
[Maida, 5]

"E se algum de vocês voltar as costas a sua fé e morrem na incredulidade, suas obras não darão fruto nesta vida e na no outro, "
[Baqara, 217]

"A parábola dos que rejeitam seu Senhor é que as suas obras são tão cinzas, em que o vento sopra furiosamente em um dia tempestuoso : Sem poder têm eles sobre qualquer coisa que eles ganharam:. que é o se afastar muito, muito (da meta) "
[Ibrahim, 18]

Allah (SWT) é justo. Ele não considera as pessoas cruéis e boas pessoas como iguais.

"Shall We em seguida, tratar as pessoas de fé como o Povo de pecado?"
[Qalam, 35]

"O que fazem aqueles que fazem maldades acho que vamos mantê-los de igualdade com aqueles que acreditam e que praticam o bem, - que igual será sua vida e sua morte? Ill é o julgamento que eles fazem ".
[Jathiya, 21]

# Allah tem grande compaixão e misericórdia

Caros leitores; Allah tem grande compaixão e misericórdia; Ele é justo e ele não tiraniza ninguém. Pessoas tiranizar-se seguindo seus nafs. E eles não só dar problemas para si mesmos, mas também causar desconforto para as pessoas ao seu redor. A ordem divina é formado de tal forma que a justiça divina terá lugar por conta própria. “ Aqueles que fazem o bem deve encontrar Deus, aqueles que fazem o mal devem encontrar maldade &";
Mas seu preço em vida após a morte são muito mais importantes e de longa duração. Nunca se deve duvidar da justiça divina. De qualquer modo ou de outro, ele deve aparecer com certeza. A humanidade não deve pensar que ele é desenfreada

“. Fé
é a principal fonte de bondade, bênçãos e felicidade neste mundo e na vida após a morte. Razão e fé são os dois mais importantes parâmetros que definem um ser humano. Desprovida dessas duas bênçãos, uma pessoa não seria diferente de qualquer animal. É por isso que vamos apreciar estas duas bênçãos e todas as outras bênçãos que não são sequer conscientes. Devemos ser gratos a Deus por estes, devemos dar muita importância às suas palavras, ofertas e comandos (as disposições do Corão) e estar sujeito a Ele completamente. Não deve haver nenhuma rebelião. Não devemos ser ingratos para o nosso Deus Todo-Poderoso. Devemos temer cair em descrença e morrer sem fé

ser confiada a Allah Art  ..;