A morte é um presente para o crente

Caros leitores,

A morte é um fenômeno absoluto vai acontecer com todos os seres vivos. É impossível fugir dela. Nós não devemos ser imprudentes dele. A morte é o começo de uma nova vida. Afterlife é uma nova ordem divina onde a justiça divina deve ser cumprida. Allah nos notifica através do seu livro e Profeta que todos nós estará presente no Dia do Juízo nesta nova ordem e Ele nos adverte:

"Seguramente que é teu Senhor Quem vai reuni-los . "
[Hijr, 25]

"Portanto, por teu Senhor, Nós, com certeza, chamá-los de conta, por todas as suas obras."
[Hijr, 92-93]

“ Cada vez mais perto para a humanidade vem sua Reckoning:. ainda assim eles não dão ouvidos e eles se afastam &";
[Anbiyaa, 1]

Por esta razão, as pessoas que têm pelo menos alguma fé em seu coração para Deus e vida após a morte não deve ser incautos. Ele não deve arruinar sua vida eterna na vida após a morte por estarem conectados com isso, a vida mundana temporária. Ele é ordenado no hadith que:

"Aqueles que têm um amor para o mundo vai prejudicar a sua vida após a morte, e aqueles que têm um amor para a vida após a morte irá prejudicar a sua vida neste mundo temporário . Prefere o eterno ao temporária &";!
[Bayhaqi]

# obedecei a Deus, não seus nafs (ego, desejos)

desejos mundanos são a principal razão para os problemas do mundo, bem como na vida após a morte. Um deve tentar obedecer às disposições divinas que trará bondade no mundo e vida após a morte, em vez de seus nafs.

< i> "Um homem inteligente adora em vez de seguir seus desejos. Um tolo segue seus nafs e depois espera que Allah &';. S misericórdia &";
[Tirmidhi]

Não é um assunto fácil para se livrar dos desejos do nafs. Isso só pode ser alcançado, colocando o amor de Deus em seu coração, em vez do amor pelo mundo. Os métodos desta são riyazat
(evitando os pecados), mudjahada
(adorando e orando) e zikr
(lembrando Allah)

One. não deve odiar a morte por pensar que é um mau evento. Se temos esses sentimentos em nós, isso significa que temos um amor para o mundo de cor. Se o caso for assim, deve-se quer alcançar Allah. Ele é ordenado no hadith:

“ Deus não deseja alcançar aquelas pessoas que não desejam alcançar Allah &";
[Bukhari, muçulmano, Tirmidhi] .

Esse ódio desaparecerá uma vez um homem deixa de lado o amor pelo mundo e, em vez ter amor pelo seu Criador. Assim, ele vai perceber a morte como uma ponte para a pessoa amada.

"A morte é um dom precioso para a Believer".
[Taberani]

"A morte é uma ponte que une amigos e amantes uns aos outros &";

Caros leitores, a humanidade deve seguir uma vida de acordo com Allah &'; s vontade.

# Vive pela espada, morre pela espada

Rasulullah (saw) ordenou:

"Você morrerá de acordo com a maneira de viver; sereis julgados de acordo com a maneira que você morrer &";

No entanto, viver segundo a vontade de Deus não é um assunto fácil para nós. Somos servos incapazes que têm nafs. Não podemos levar uma vida purificado sem ter cometido pecados. É por isso que estamos sempre tímido antes de nossa Rab. Mas isso não deve nos levar a desesperança. Ele é ordenado em um verso Alcorão:

"e nunca perder a esperança de Deus do Calmante Mercy:. Verdadeiramente ninguém desespera de Alá reconfortante Misericórdia, exceto aqueles que não têm fé"
[Yusuf, 87]

Não importa quão pecador, um homem nunca deve desistir da esperança da misericórdia de Deus. Mesmo que ele tenha cometido assassinato, adultério, fugir (para associar parceiros a Allah), kufr (incredulidade) etc … Muitos dos companheiros do Profeta eram politeístas, mas depois eles se arrependeram, prometeu e declarou sua lealdade a Deus e ao Seu Profeta, portanto, tornou-se o melhor homem do mundo. Ele é ordenado em um versículo do Alcorão:

"Diga:" Ó servos meus, que se excederam contra suas almas! Desespero não da misericórdia de Deus, porque Deus perdoa todos os pecados, porque Ele é Indulgente, Misericordiosíssimo "
[Zumar, 53]

Ele é condenada nas hadiths..:

"Um muçulmano que se lembra de Deus uma vez na vida ou é temível para ele deve sair da Hell &";
[Tirmidhi]

Assim, mesmo aqueles que têm pouca fé em seus corações nunca deve desistir da esperança da graça de Allah. Apenas hereges abandonar a esperança da Graça Divina. No entanto, não se deve subestimar seus pecados, ele deve se arrepender imediatamente, não atrasar o arrependimento, atualize sua fé com Kalima-i-Shahada e tentar morrem fiéis. Ele é condenada nas hadiths:

"Die como um muçulmano e não pensar mais sobre isso &";
[Daylami]

“.. O crente vê os anjos antes de morrer e não sente qualquer dor Sua alma sai com facilidade e atinge bênçãos &";
[Bazzar]

Que Deus nos conceda uma morte com a fé.

# A morte é um destino divino

Caros leitores,

O que é eterno é somente Allah. Cada coisa viva é mortal. Deus Todo-Poderoso é aquele que determina como trilhões de fatos neste universo surgir, resistir e morrer e é ele quem determina a maneira como eles vão acontecer. Todos estes estão ligados a um programa divino (destino). O nascimento, a vida ea morte de cada ser vivo, como outros fatos, acontecer no âmbito deste destino. Em suma, a morte é um destino divino. Não há criatura neste universo cuja morte não vem a permissão de Deus. Toda coisa viva provarão a morte um dia.

"Nem pode um dado alma, exceto com a permissão de Alá, o prazo a ser fixado como pela escrita."
[Al-i Imran, 145]

"Toda alma provará o gosto da morte"
[Anbiyaa, 35]

Portanto, a morte é inevitável para todos os seres. O momento da morte é até Allah (SWT):

"Para cada povo é um termo designado: quando o seu prazo for atingido, não uma hora eles podem causar atraso, nem (um hora) eles podem avançar (-lo em antecipação). "
[Araf, 34]

" Temos decretou a morte para ser o seu destino comum. "

[Waqia, 60]

Dado o fato de que a morte é inevitável e seu calendário é determinado por Deus, então todos nós devemos estar preparados para isso. Uma pessoa sã lógica não ignora um fato certo que está por vir, eventualmente,

Caros leitores; responsabilidades do homem para com Deus começa uma vez que ele atinge a puberdade. Nós chamamos este “ responsabilidade &"; uma vez que nós consideramos isto como um kulfat (inconveniente), mas na verdade isso não é uma responsabilidade; este é um mukallafiah (obrigação, compromisso). Mukallafiah é um termo árabe que significa aceitar a oferta (taklif). O que é oferecido (recomendado) para nós é acreditar na Sua existência e aceitar Seus ensinamentos. Ou seja, é uma formação religiosa. É "a maneira correta de viver"
que deve nos trazer bondade. Vamos apreciá-lo … É um fardo para aqueles que seguem seus próprios desejos, é um kulfat (problemas, inconveniência). A raiz do termo árabe “ taklif (oferta) &"; e “ kulfat &"; provêm da mesma raiz. Interessante, isn &'; t it? Um deles representa a perspectiva de um crente sincero, e o outro representa a perspectiva de uma pessoa cuja religião é fraca.

# A oferta não deve ser vista como um encargo

Caros leitores; não vamos considerar as ofertas de Deus que são destinados para a nossa bondade como um fardo. Allah (SWT) alivia os encargos

"Mas todo aquele que crê, e que faz a justiça, -. Ele deve ter uma boa recompensa, e fácil será a sua tarefa como nós encomendá-lo pelo nosso comando . "
[Kahf, 88]

A vida é um processo que começa desde o nascimento e se move através da morte rapidamente. O momento em que se deve encontrar morte é desconhecida. Só Deus determina. Devemos sempre estar pronto para isso. Estar preparado para a morte só é possível seguindo sempre as
Sirat al-Mustaqim (o caminho certo). Mas quem pode viver assim? Somos servos fracos que têm nafs. Nestas circunstâncias, é mais fácil para viver nossa religião de uma forma completamente correto? É por isso, tudo o que precisamos para avaliar esta situação e reformar-nos de conformidade.

Nós somos responsáveis ​​por ensinar os nossos filhos antes que eles atinjam a puberdade que eles deveriam seguir o caminho reto que significa que devemos ensiná-los a não mentir, fofocas, enganar, roubar, perder tempo e nossos pertences, bem como ensiná-los estar longe de maus hábitos como álcool, cigarros, drogas; ensiná-los a não ser dedicado às coisas terrenas pertences; ensiná-los a jejuar, realizar salat (oração), dar zakat (esmola, caridade) se somos ricos, servem para o bem do povo e mais importante para fazer todas estas únicas coisas “ porque Deus &'; s bem &";
. Devemos educar nossos filhos como servos de Deus. Se nós não fazê-lo e cumprir todos os seus desejos e torná-los os servos de seu “
; &" eus próprios; então nós transformá-los em servos de dinheiro, a riqueza e os servos de outros agentes; se isso acontecer, isso significa que preparar seus problemas tanto no mundo e na vida após a morte.

Mas, a porta para se arrepender está sempre aberto a crentes pecadores. Ele é ordenado em um Alcorão verso:

"e orar por Seu Perdão:. Ele é fre- qüentemente para Retornando (no perdão)"
[Nasr, 3]

Mas uma pessoa deve ser capaz de ousar para o arrependimento e para pedir perdão! Feridas espirituais que são feitas de erros não cicatrizam facilmente. A humanidade possui essa dor espiritual ao longo de sua vida em sua consciência. Por esta razão, devemos tentar seguir uma vida de acordo com Allah &'; s vontade

ser confiada a Allah Art  ..;