É este acreditando em Allah (swt)?

Caros leitores,

As nossas vidas diárias, reuniões familiares, concertos e chats incluir tantas declarações e comportamentos que prejudicam a "unidade" da crença humana.

As letras das canções são chocantes. Algumas delas incluem letras que significa "Você me criou", "Eu adoro você"
e "Eu adorar a Deus e você"
. Embora o significado das letras, cada um dos quais podem causar desastre eterno da pessoa, são inocentes, os significados gerais e comuns deles pode prejudicar a crença de unidade.

Algumas das mulheres esperam ajuda de adivinhação , horóscopo e awliyas que estão em seus túmulos. A maioria deles consideram awliyas como um deus que é capaz de tudo. É certamente uma falha significativa em termos de crença. É um shirk.

No entanto, desejando algo de Allah (SWT) para o amor e respeito de awliyas por saber que Deus é o criador de tudo não é errado porque awliyas são os sucessores dos Rasulullah (saw) em educação espiritual. Seus milagres são verdadeiras. Eles são os servos amados de Deus. Allah (SWT) ordenou que:

! "Eis que em verdade sobre os amigos de Allah, não há medo, nem os aflitos".
[Yunus, 62]

Rasulullah decidido que:

"Allah (SWT) cria as coisas que alguns de Seus servos jurar por algo. Para Ele não quer que eles se encontram. "
[Buhari, muçulmano]

Nem os mensageiros de Allah (SWT) nem Awliyas são deuses. Eles são servos impotentes como nós. Eles não devem ser idolatrado.

# A natureza não é deus

Às vezes testemunhar as declarações de cientistas que dizem que "a natureza criou"
no rádio ou na TV. Caros leitores, o que chamamos de "natureza" é uma massa que é composto de rochas, pedras, solo, água e gás. Como eles podem criar algo? É uma falha lógica significativa.

Allah (SWT) ordenou para a Sun, que é fonte de calor, luz e vida:

"Prostrado não para o Sol ea Lua, mas prostrado a Allah , que os criou, se é Ele quereis servir ".
[Fussilat, 37]

o mundo material pode ser substituído por Allah (SWT), que é o criador, organizador e régua dele? O que uma falha grande! ...

Tenha cuidado! Temos de ter cuidado com as nossas declarações e comportamentos. Devemos conhecer Allah (SWT) também. Devemos abster-se de as declarações que irão prejudicar a crença de unidade. Allah (SWT) é forte na proteção de sua religião e julgamentos. Algumas palavras que afirmamos sem prestar atenção pode tocar gayretullah (esforço de Allah) e podemos enfrentar um desastre eterno

O meu pai contou a seguinte história:. Há uma pequena aldeia chamada Cumali no distrito Bozkurt de Denizli. Um morador de idade, que queria comer carne, disse na casa de café na véspera de um festival: ". Eu irei sacrificar ovelhas, cozinhar e comer-lo amanhã" Um de seus amigos avisá-lo, por favor, diga "Se Deus destina-lo." Eu gostaria que ele não tinha. O velho disse:

"Eu vou comer ou não Allah destina-lo." Todo mundo aprende que ele faleceu quando eles chegam para salat al eid. É uma história verdadeira.

Devemos temer Allah (SWT) e abster-se de as declarações e actuações que violam o tawhid (a crença de "unidade") e toque gayretullah.

# Allah (SWT) é excluído do espaço e do tempo

Caros leitores,

Eu escrevi sobre as declarações e comportamentos das pessoas que violam o princípio unidade.

Um deles é a declaração que se refere o lugar de Allah (SWT) como "Allah vê sobre nós". Os termos que são usados ​​para definir os locais de coisas como para cima, baixo, perto, longe, esquerda, direita, acima, abaixo, dentro e fora são usados ​​após mundo material foi criado. Resultou das mudanças das situações dos objetos, o termo "tempo" também está relacionado ao mundo material. Nenhum dos termos existiam antes Allah (SWT) criou o universo e as coisas nele. Só Allah (SWT) existia então. Deus vai existir para sempre. Allah (SWT) é excluído do espaço e do tempo. Como Ele criou os objetos, volumes e formas, Ele também criou os eventos e horários que são única mudança das situações eles estão na mesma é condenada no hadith que:.

"Allah existia na pré-eternidade quando não havia nada, exceto Ele. "
[Buhari]

Ele é ordenado no verso do Alcorão que:

"Ele é o Primeiro eo Último, o evidente ea Oculto:. e Ele tem pleno conhecimento de todas as coisas "
. [Teve í d, 3]

Todo o cientista que são seguidores de sunnah totalmente concorda que "Allah é excluído do tempo e do espaço"

# Allah (SWT) é uma realidade absoluta

Por outro lado, Allah (SWT) é uma realidade absoluta. Mundo material é criado no nível de imagem. O ser humano percebe o mundo material por meio de um mecanismo que combina e ficcionaliza as impressões dos órgãos dos sentidos e dá sentido a ela por processos mentais como a memória, a mente ea inteligência. Em outras palavras, não percebemos diretamente os objetos, mas as imagens que são dadas um significado a eles pelo cérebro. Quando existem alguns problemas dentro das funções deste mecanismo, as pessoas começam a ver coisas que não existem ou tenha problemas na percepção de objetos, tempo e espaço. (Lembre-se a situação de algumas doenças mentais.)
pessoas saudáveis ​​podem também percebem os mesmos materiais e fatos de forma diferente de acordo com seu nível de conhecimento e humor.

Vamos pensar sobre isso ... Pode o mundo imaginário que a mente humana criada ser o mesmo com Allah (SWT) que é a realidade absoluta? Portanto, Allah (SWT) ordenou que:

"não há nada o que quer que semelhante a ele."
[Shura, 11]

"Inventar não Similitudes para Allah. para Deus sabe, e vós não sei!"
[Nahl, 74]

# Alcorão explica tudo com nossas medições

Allah (SWT) explica a Si mesmo e tudo o que Ele quer ensinar-nos com os nossos valores,
medições em um estilo que podemos compreender. Ele é ordenado nos versos do Alcorão que:

". E Ele é Deus, nos céus e na terra"
[Anaam, 3]

“ Mas a Deus pertence tudo quanto há nos céus e na terra:. E esse é o que abarca todas as coisas &";
[Nisaa, 126]

"A Deus pertence o Oriente eo Ocidente: para onde quer ye sua vez, não é o rosto de Deus, porque Deus é todo-abrangente, All. -Knowing. "
[Baqarah, 115]

"Allah é a luz dos céus e da terra".
[Nur, 35]

"É Ele que é Deus no céu e Deus na terra."
[Zukhruf, 84]

"E Ele está com você onde quer que estejais vós."
[Teve í d, 4]

Como a realidade e um mundo imaginário que é a ficção da mente não pode ser comparado, as declarações em versos do Alcorão os como " Ele é que abarca todas as coisas "
e " Ele está com você "
não se parecem com as relações dos objetos no mundo material. Os versos do Alcorão explica tudo da maneira que podemos perceber.

Portanto, devemos abster-se de descrever Allah (SWT) com palavras que atribuem locais para Ele.

ser confiada a Allah ..