O casamento deve ser fácil! No Islã pode ser

DE ALTA TAXA DE DIVÓRCIO Online em alguns países, a taxa de divórcio tem ido além da marca de 50 por cento. O que aconteceu?
O que deveria ter vivido feliz para sempre se transformou em um desastre completo.

As pessoas estão correndo SCARED
multidões de pessoas estão agora muito medo de casar e o adultério ea fornicação se tornaram difundida e socialmente normal.

O casamento é tão complicado? Tão difícil? O que É o casamento tão complicada como a sociedade moderna faz parecer?

concepção de casamento
Se alguém pensa sobre o casamento o que vem à mente é todo o stress, problemas e as responsabilidades. Muitas pessoas compartilham uma visão comum de que primeiro eles têm que completar todos os seus estudos, então economizar dinheiro, comprar uma casa e só então eles podem se casar. No entanto, a essa altura ele é cerca de 30 anos de idade e ele descobre que é difícil encontrar uma esposa. Como resultado, ele fica estressado.

O incômodo de CASAMENTO
número significativo não gostaria de se casar, porque eles têm chegado à conclusão de que o casamento é um grande aborrecimento tal. Devido às tradições, tais como dote de casamento, recepções pródigas e luas de mel de cinco estrelas, além de uma falta de conhecimento, o casamento parece ser complicado, difícil e uma ladainha.

A UNIÃO É SIMPLES
A realidade é que o casamento é extremamente simples.

a bênção do casamento
O casamento é um ato tão abençoada, é a solução para fornicação e é o meio para a produção de um educado, comunidade civilizada.

HAVIA UM TEMPO Quando o casamento pode ser simples Online em casamento Islam é encorajado e louvado. Além disso, não há celibato no Islã

O Alcorão diz:.. &Ldquo; E o monaquismo, que eles inventaram (sabia) para si mesmos, nós não prescrevem que, para eles &"; (Capítulo 57, Ayat 27)

Meu Sunnah (o meu modo de vida)
Profeta Muhammad (paz esteja com ele) deixou claro que o casamento era o seu modo de vida. Sunnah significa modo de vida e Nikah significa casamento. “ Nikah é de minha Sunnah. Quem se afasta de minha Sunnah não é de mim &"; (Bukhari)

Em uma narração, o Profeta (que a paz esteja com ele) disse: “ Quem dentre vós tem os meios devem se casar … Quem não tem os meios devem jejuar, porque isso quebra a tentação &";.

Olhando para todas estas narrações, os estudiosos diferem relativo à decisão de casamento. Imam Ahmed Dawood e Zahiry dizer que é obrigatória em todas as circunstâncias, exceto quando não se possui o potencial para o casamento.

No entanto, a maioria dos estudiosos concorda que, se a pessoa tem os meios financeiros necessários e ele está em necessidade de casamento devido a ter um forte desejo sexual, então é obrigatório, e se ele não tem o desejo, então é uma Sunnah e uma virtude.

Imam Shafee diz que é melhor a ser ocupado com adorar ou aprender a Deen para quem não está precisando de casamento. Deen, neste contexto, significa aprender e fazer tudo o que se deve, como um muçulmano.

Imam Abu Hanifa Rahmatullahi Alayh diz que é melhor casar do que ficar solteiro para o culto. A visão de Imam Abu Hanifa Rahmatullahi Alayhi é mais aceita pelos estudiosos, especialmente neste dia e idade.

MENTALIDADE MODERNA
As pessoas de mentalidade temos hoje é que se tem que ser financeiramente estável, com um trabalho e uma casa. Como alguém pode ter certeza sobre a sua estabilidade quando a própria vida não é estável? Ninguém sabe o que está ao virar da esquina. Há muitos que eram ricos ontem e hoje eles são pobres. Há muitas pessoas que foram capazes de ontem e hoje eles são incapazes e vice-versa.

A RIQUEZA NÃO DEVE SER UM FATOR
No entanto Imam Abu Hanifa não considera a riqueza, porque não é estável, como a palavra ' Zahab 'em árabe significa ouro, que é derivado da raiz da palavra' Zahaba 'significado para ir

O momento em que o Profeta Muhammad VIVEU
Durante este tempo muitas pessoas didn &';. t tem o dinheiro para o dote de modo o Profeta (que a paz esteja com ele) deixá-los ir e encontrar ainda um anel de cobre

Algumas pessoas nem sequer têm dinheiro para que pudessem se casar em troca de ensinar a sua esposa um capítulo do Alcorão &';. um .

Um líder rico como Abu Hind se casou com sua filha a um escravo

“. Marry fora aqueles entre vocês que não são casados ​​e aqueles que são capazes de se casar a partir do seu masculino e feminino escravos. Se eles são pobres (então não se preocupe) Allah os enriquecerá de Sua graça, Deus é amplo doação e onisciente &"; (Capítulo 24, Versículo 32)

Entendemos a partir desse versículo que é a responsabilidade da comunidade para se certificar de que toda a gente se casa e como simples casamento islâmico, na verdade, é
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