Immaculée Ilibagiza: Um perfil de Irrational Perdão
Extraordinária heróis de todos os dias nos rodeiam. Immacul é Ilibagiza e é um dos meus. Sua coragem para sobreviver ao Holocausto de Ruanda e sua capacidade de perdoar aqueles que massacraram sua família me inspira.
O perdão é uma das decisões mais difíceis que nós, como seres humanos, podem ser chamados a fazer. Situações que nos obrigam a perdoar desafiam-nos ao longo de nossas vidas, mas a maioria de nós nunca terá de enfrentar o horror que Immacul é e enfrentado.
Em seu livro, Sobrevivi para Contar: Descobrindo Deus Em meio ao Ruanda Holocausto, Ela descreve o terror que ela sofreu para os 91 dias que passou na clandestinidade durante a revolta 1994 que levou à morte de mais de um milhão de seus compatriotas.
Seus pais e irmão foram abatidos durante os três meses de derramamento de sangue horrível. Durante esse tempo, ela relata como sua fé se aprofundou e sua confiança em Deus fortaleceu nos momentos de medo e desespero.
Como se encontra o caminho para perdoar depois de tal experiência? Eu me perguntava. Ela diz que o perdão é o que você tem a oferecer quando isso é tudo que você tem para dar.
A fim de chegar a um lugar onde o perdão é tudo o que temos para oferecer, temos que primeiro esvaziar-nos. Abraçando a nossa tristeza, mágoa, rancor e medo e, em seguida, deixá-lo ir torna um espaço de cura e perdão para mover in.
Não é fácil, porque primeiro nós mesmos enfrentam. A fim de abrir espaço para chegar ao outro no perdão, devemos enfrentar nossas próprias inseguranças e tendem a nossas próprias feridas.
Devemos também enfrentar a realidade de que, por vezes, não estamos dispostos (ou até mesmo incapaz) para perdoar . Se chegarmos ao lugar onde estamos dispostos a perdoar, é importante reconhecer a verdade. Se não formos capazes de perdoar, que seja como ela é.
A pressão para perdoar verdadeiramente só pode vir de um coração que está transbordando com o bem-estar e amor. O perdão é um resultado de um espírito cheio. Pressão ou expectativas externa de perdoar não produzem perdão e eles permitem que o ofendido iludir-se a acreditar que ela é espiritualmente em um lugar diferente do que o que é verdade para ela.
Quando somos relutantes ou incapazes de perdoar, devemos estender a nós mesmos graça e misericórdia. Não podemos vergonha de nós mesmos em perdão. Devemos, primeiramente, reconhecer-nos como filhos perfeitos de Deus, pois só então poderemos reconhecer o outro como tal.
No final de sua história, Immacul é e visitas a prisão onde o homem que tinha matado sua mãe e irmão e tinha caçado ela foi encarcerada. Ela ficou chocada ao reconhecê-lo. Ela tinha jogado com seus filhos em sua aldeia. Ele foi trazido à sua frente. Sua vergonha era visível. Esta é a sua conta.
"Eu estendi a mão, tocou as mãos levemente, e disse calmamente: o que eu tinha vindo a dizer.
'Eu te perdôo."
Dois soldados puxou-o para cima por suas axilas e arrastou-o de volta para sua cela. Quando Semana (o diretor) voltou, ele estava furioso.
"Como você pôde fazer isso? Por que você perdoá-lo?
Eu lhe respondi com a verdade: "O perdão é tudo o que tenho para oferecer. '"
Isso é que é, não é
Quando se trata baixo para ele, o perdão é irracional? . Mas é tudo o que podemos oferecer - a nós mesmos, em primeiro lugar, em seguida, para outros - em face de errado indizível.
Qual é a sua escolha
Nota: Ilibagiza, Immacul é e com Steve Erwin?. Da esquerda para a Diga: Descobrindo Deus Em meio ao Ruanda Holocausto. (Carlsbad, CA: Hay House, 2006) 204.
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