Budismo: da parte superior, para baixo

O interesse no budismo começa geralmente com um ou outro a filosofia ou psicologia do budismo. Ou talvez a natureza esotérica do budismo, meditação budista, ou a sabedoria budista. Mas os aspectos moral do budismo são tipicamente ignorados e, francamente considerado maçante e chato. Tenha em mente, entretanto, que se você não praticar as virtudes do budismo, sua busca para os aspectos mais profundos, tais como iluminação, será semelhante ao entrar em um torneio de tênis sem uma raquete!

Quando entrei pela primeira vez um mosteiro Zen quase trinta anos atrás, eu era muito egoísta. Eu pensei que porque eu era tão inteligente, eu poderia tornar-se iluminado em poucas semanas - talvez um ou dois meses desde o início. Hah! Devo admitir que, depois de seis meses de esforço extenuante, algo aconteceu, mas foi apenas o primeiro passo de uma jornada longa e interessante. Após essa primeira experiência na Abadia de Shasta, no entanto, devo admitir que eu não conseguia me ver nunca fazer nada que não estão envolvidos com a meditação.

Então eu comecei na parte superior, com a busca da iluminação, e ao longo dos anos teve que trabalhar o meu caminho de volta para baixo para completar os passos que eu saltei. Portanto, este artigo é sobre onde se deve começar e como se deve praticar para que ele ou ela não tem que voltar atrás!

O Buda disse uma vez que a escuta é semelhante a um vaso. Se um navio tiver uma tampa sobre ele, nada pode entrar. Isto seria comparado a alguém que escuta o discurso de Buda, mas tem a sua mente já constituída.

E se o navio tem um buraco no meio, isso seria comparado a alguém que ouve mas não podem retê uma palavra, caso em que o ensinamento é inútil.

E se o navio tem um pouco de leite estragado na parte inferior, em seguida, qualquer nova leite que é introduzido será em breve mimada e inútil. Este é comparado a alguém que escuta o Buddha para efeitos de usar a informação para adquirir conhecimentos, que podem então usar para seu próprio reconhecimento, em vez de usar o conhecimento para treinar suas mentes e se tornar iluminado para o bem de toda a humanidade.

Em algumas religiões, a fé é fundamental, ou, talvez, estudar, meditação e oração. No budismo, no entanto, a fé é preliminar, e estudo e meditação, mas um método. A meta do Budismo é a sabedoria transcendental

Budismo é dividido em três componentes principais que devem estar em equilíbrio:. Moralidade, desenvolvimento mental, e sabedoria.

A moralidade, o primeiro componente, é separado em Fala Correta, Ação Correta, e Modo de Vida Correto.

discurso direito envolve restrição de mentir, caluniar, calúnia, e fofocando.

A ação correta envolve não matar, mentir, roubar, sexo inadequado, e intoxicantes.

sustento Direita envolve abster-se de abate, tráfico de escravos, armas, venenos e substâncias tóxicas.

A moral desta primeira componente do budismo é a base onde devemos começar.

O desenvolvimento mental, o segundo componente do budismo, é dividido em Esforço correto, atenção correta e concentração correta.

Esforço Correto envolve entusiasmo, confiança e não ser demasiado apertadas ou muito soltas. Além disso, Esforço Correto envolve prevenir que pensamentos prejudiciais surjam, rejeitando pensamentos prejudiciais, uma vez surgido, cultivando pensamentos benéficos, e manter pensamentos saudáveis.

Direito Mindfulness envolve momento de consciência do momento e também investigar os quatro fundamentos da atenção plena que são; corpo, sentimentos, consciência e objetos mentais, como pensamentos e memórias.

Sabedoria, o terceiro componente, é dividido em Direito Pensamento e Entendimento Correto.

Direito Pensamento envolve cultivar a renúncia de coisas frívolas, de amor e compaixão, de evitar qualquer apego ou aversão, e de observar o sofrimento envolvido com os ciclos de nascimento e morte.

Entendimento Correto é em dois níveis. O primeiro nível é a felicidade e prosperidade que envolve não apenas nesta vida, mas a próxima. O segundo nível envolve liberdade ou nibbana, que é o objetivo final do budismo. Entendimento direita no segundo nível não é intelectual, mas perspicaz. Trata-se de ver a natureza das coisas, ou se tornar iluminado e experimentando Nibbana. Entendimento direito envolve as Três Características da Existência: Anatta, Aniccca, e Dukkha (não-eu, a impermanência e sofrimento). Entendimento correto começa com o estudo e observação, seguida de exame do que se estudou e, finalmente, a meditação, a fim de entender diretamente, em vez de apenas intelectualmente.

Finalmente, Compreensão Correta envolve as Quatro Nobres Verdades:

Primeiro verdade: que esta é a Noble Verdade do Sofrimento; nascimento é sofrimento, envelhecimento é sofrimento, enfermidade é sofrimento, morte é sofrimento; união com o que é desagradável é sofrimento; separação do que é agradável é sofrimento; não para conseguir o que se deseja é sofrimento; em resumo, os cinco agregados sujeitos a apego estão sofrendo

Segundo Verdade:. Que esta é a nobre verdade da origem do sofrimento: é este desejo que conduz a uma renovada existência, acompanhado de prazer e desejo, buscando prazer aqui e ali, isto é, o desejo pelos prazeres sensuais, o desejo de existência, o desejo por extermínio

Terceira Verdade:. Que esta é a nobre verdade da cessação do sofrimento: é a remainderless desaparecendo e cessação desse mesmo desejo, a desistir e que abandono dele, a liberdade dele, nonreliance nele

Quarta Verdade:. Que esta é a nobre verdade do caminho que conduz à cessação do sofrimento: é a Noble Caminho Óctuplo; isto é, entendimento correto, pensamento correto, linguagem correta, ação correta, modo de vida correto, esforço correto, atenção plena correta, concentração correta.

A iluminação é uma das últimas coisas mencionadas na Quarta das Quatro Nobres Verdades ( O caminho óctuplo) sob o título "Entendimento Correto", o último aspecto do caminho óctuplo. Se tentarmos alcançar Entendimento Correto sem integrar o restante do caminho óctuplo, simultaneamente, no entanto, a prática torna-se desequilibrado, e em vez de iluminação, vamos alcançar algo, mas não o que o Buda tinha em mente e não vai ser a liberdade em tudo, só continuaram escravidão.

Portanto, o meu conselho, se você realmente deseja alcançar a iluminação nesta vida, é abraçar todas as opções acima. Não só a sua vida e as perspectivas melhorar, mas você só pode ver as coisas que poucos já viram, e ser tão chocado quanto eu era há trinta anos em um monastério Zen Restaurant  .;