A Serpente Emplumada, Quetzalcoatl: Um símbolo de conexão

Quetzalcoatl, a Serpente Emplumada, &"; desempenhou um papel dominante como um deus, modelo, mito, figura histórica e símbolo da consciência mexicano antigo de astecas, maias e outras culturas. Ele era um hombre-dios (&"; homem-deus &";), que encarnou na terra, para trazer o espírito ea matéria em harmonia. Em sua forma humana, segundo a lenda, fundou a fabulosa capital do toltecas, Tollan, onde a arte ea cultura prosperou. O mito de Quetzalcoatl também torna-se intrinsecamente ligado ao destino de um império depois, os astecas

A história do império asteca começa com os toltecas, astecas desde emprestado “. Tollan &"; e “ Quetzalcoatl &"; como símbolos de autoridade e legitimação de seu governo. Estas palavras tornou-se associado com diferentes lugares e homens, como símbolos de conexão à linhagem clássica dos governantes toltecas. Tenochtitlan, a capital dos astecas, emprestado a lenda do Quetzalcoatl para justificar a sua preeminência na Mesoamérica, juntamente com ligando as origens dos astecas para Tollan antigo, “ a cidade dos deuses &"; No entanto, a lenda do Quetzalcoatl também continha em si as sementes da destruição de sua civilização sob o espanhol.

A Serpente Emplumada provou ser uma figura ilusória para os acadêmicos, tantas interpretações surgiram sobre ele. As três principais escolas de pensamento são o diffusionist, simbólico e histórico. Escritores difusionistas ver Quetzalcoatl como originários fora do México antigo em uma cultura estrangeira judaico-cristã, asiático ou outro. Eles afirmam que as representações barbudos de Topiltzin, o governante lendário ligado ao deus Quetzalcoatl, não são característicos de índios americanos. Portanto, ele deve ter deparado com uma viagem transatlântica para ensinar os povos indígenas, uma religião visionário místico que incentivou altos padrões morais de penitência e auto-sacrifício.

Esta escola foi desacreditada entre os estudiosos sérios devido a alegações incomuns , incluindo alegações de Topiltzin &'; s origens extraterrestres. Muitos escritores desta escola também apresentam preconceitos etnocêntricos, particularmente com a suposição de que o pensamento original em povos indígenas devem ter uma fonte externa.

A escola histórica deseja descobrir a Quetzalcoatl real que habitavam Tollan. É preciso uma atitude extremamente racional e empirista ao mito e lenda do Quetzalcoatl. O problema dessa abordagem reside na falta de fontes pré-colombianas autênticos. Então, os seus argumentos não pode ir além da especulação

A escola simbólica por causa de sua aceitação do mito como testamento da Mesoamérica &';. S imaginação oferece a maior profundidade. Quetzalcoatl como um símbolo representa a busca mexicanos antigos por inteireza e integração. Seu nome pode ser dividido em Quetzal, um pássaro belamente emplumada, e Coatl, uma cobra ou serpente.

O Quetzal representava a aspiração do espírito em seu vôo, e muitos contos foram informados de sua capacidade de se comunicar com os deuses em vôo como a águia em histórias de índios norte-americanos. A serpente, ao contrário, representou uma associação com a terra, uma vez que rasteja sobre a terra ou toma emprestado por baixo. Ela representava as energias da Terra em fertilidade e renovação cíclica.

Quetzalcoatl, chamada Kukulcan e Gugumatz entre os maias, não era apenas uma figura histórica para os mexicanos antigos, mas ele era uma figura que espírito unido e matéria. O pássaro quetzal representou o impulso espiritual para tomar o vôo e transcender os limites da existência corpórea ea serpente representa ser fundamentada na realidade física para os ritmos e ciclos da natureza.

Mitos incorporam a busca universal de sentido na vida , eo desejo de conhecer o mundo espiritual transcendente. Quetzalcoatl como o lendário Topiltzin, tentou superar a dualidade de espírito e matéria, e reconciliou-los em uma visão holística como consubstanciado na Serpente Emplumada. Topiltizin torna-se o Redentor da humanidade através de sua reconciliação dos opostos
.

Os antigos mexicanos eram bastante preocupada com o misticismo sublime ea transcendência do espírito humano, mas os astecas degradada esta visão espiritual como um culto do sacrifício humano cresceu, embora o mito de Quetzalcoatl originais exaltou as virtudes da auto-sacrifício pela morte de outros.

Durante a criação de uma nova era ou sol, de acordo com relatos míticos, Quetzalcoatl por seu próprio sangue deu vida aos seres humanos, formado a partir de os ossos e cinzas de pessoas a partir da idade anterior. Quando Quetzalcoatl aparece sob a forma de Topiltzin, ele ensina as pessoas a se afastar de sacrifício humano e, em vez de se envolver em auto-sacrifício no serviço dos outros. Legends também atribuem-lhe encorajando seus seguidores a ser criativo através das artes.

Sob Topiltzin, a encarnação humana de Quetzalcoatl, Tollan prosperou sob seu governo pacífico, mas os sacerdotes que desejam restabelecer o sacrifício humano, conspirou contra ele. Ele foi forçado a fugir para o Yucatan, onde medo de ser capturado ele se sacrificou em uma pira ardente e seu coração subiu ao céu como a estrela da manhã, Venus. A conta Aztec varia. Em sua versão, ele diz adeus a seus seguidores com a profecia de voltar um dia a partir do Oriente e recuperar seu governo. Em seguida, ele flutua para longe em uma jangada de serpentes

Quetzalcoatl &';. S irmão, Huitzilopochtli, torna-se o principal deus do panteão asteca. Ele é o deus do sol e deus da guerra que exige o sacrifício humano. Na cosmologia asteca, o sol necessário energia a partir de sangue humano, a fim de continuar. Sem esses sacrifícios, a idade atual e seu governo teria chegado ao fim. A tradição Queztalcoatl exaltou as virtudes de auto-sacrifício, que os governantes astecas reduzido para o sacrifício maciço de outros. Desta forma, o império asteca traído sua herança espiritual para obter poder mundano

Os astecas legitimou seu governo, alegando que eram Topiltzin &';. S descendentes e que iria governar até o retorno de seu deus, Quetzalcoatl. Quando conheci Cortez Montezuma, ele pensou que Quetzalcoatl tinha retornado. O mito de que justificado poder asteca tornou-se também, ironicamente, a causa de sua morte, uma vez que o governante asteca foi paralisado para pedir seus guerreiros para atacar um deus. Os conquistadores espanhóis aproveitou essa fraqueza com a eventual dominação do domínio colonial espanhol ea supressão das culturas indígenas.

O estudo de Quetzalcoatl é complicada pelo fato de que ele leva em muitos aspectos, embora motivo subjacente continua a ser um tentar se reconectar corpo e espírito. A Serpente Emplumada torna-se uma representação perfeita da totalidade, uma vez que combina o espírito &'; s desejo de transcendência espiritual, no entanto, o corpo é o veículo através do qual podemos servir os outros. Ensinamentos sublimes como esses podem ser perdidos quando o poder mundano orienta governantes. O equilíbrio entre o espiritual eo físico, então é quebrado.

Pessoalmente eu desenvolvido um fascínio com cobras durante a minha infância na Central Índia, onde eu cresci, uma área de floresta subdesenvolvido naquele momento. Eu era capaz de ver diferentes espécies de cobras ou sua pele velha deixadas para trás após derramá-lo. Eu também ouvi histórias míticas de cobras no folclore indiano. Mais tarde em minha vida universitária, o mito de Quetzalcoatl despertou meu interesse e imaginação em outra direção. Essas experiências, juntamente com estudo de Quetzalcoatl, encontrar expressão em nosso romance Restaurant  .;