Papal Supremacy

Referindo-se à doutrina da Papal Supremacy as notas do catecismo no parágrafo 882, “ o Romano Pontífice, em virtude de seu cargo de Vigário de Cristo, e como pastor de toda a Igreja tem poder pleno, supremo e universal sobre o Igreja inteira, um poder que ele sempre pode exercer sem obstáculos. "Parágrafo 937 estados,? O Papa goza, por instituição divina", supremo, pleno, imediato e universal poder no cuidado das almas. '? (Isso é para ser distinguido da Infalibilidade, objecto de uma futura apresentação, que é um dom sobrenatural em que o destinatário está protegido contra a ensinar erro no que se refere à fé que nos foi transmitida por Cristo). Antes de examinar alguns dos textos bíblicos que revelam a supremacia , temos de salientar que a Igreja, a família de Deus, é, entre outras coisas uma sociedade divinamente ordenado e, como em todas as sociedades deve haver uma autoridade cuja palavra é final, se o caos deve ser evitado. Os judeus, por exemplo, teve patriarcas, juízes e, em seguida, os reis, bem como profetas. Outras sociedades têm autoridades que governam têm primeiros-ministros, reis e presidentes. Assim, a experiência humana comum mostra que o necessidade de autoridade é primário, o que é demonstrado pelo fato de que o “ justificação para a existência de autoridade não é que ele funciona perfeitamente [para as autoridades são pecadores como nós] ou que ele nunca faz erros, mas simplesmente a regra, &'; nenhuma autoridade, nenhuma sociedade &';. &";

Na presente época tantas vezes vagando sem uma bússola moral, os católicos podem ser tão ousado a ponto de perguntar, mas o Papa que, como representante de Cristo, tem a autoridade moral para restaurar a moralidade à sociedade em geral? Visto que Cristo está no centro da história humana e todos os seres humanos estarão perante Ele como Ele julga-los no final do tempo, parece razoável e os católicos acreditam que Ele providenciou Sua Igreja com um pastor supremo para governar em conjunto com os bispos. Quando Simon foi introduzido pela primeira vez para Jesus, Jesus disse: “ Tu és Simão, filho de João; você será chamado Cefas (aramaico? para Peter). Sublinhado isto, por favor, Shimon Kephas significa literalmente “.? Hear the Rock Este trocadilho é quase acidental. Homens do Antigo Testamento que está sendo dado uma comissão divina por Deus foi dado um novo nome começando com Jacob e Abram, que se tornou Israel e Abraão, respectivamente. Jesus pronunciou estas palavras após Simon, primeiro entre os discípulos, reconheceu Cristo como o “ Filho do Deus vivo em vista do grande templo no topo da rocha enorme em Cesaréia de Filipe sobre a qual havia um templo dedicado a Augustus?.

Com este pano de fundo, Jesus responde a Peter &'; s fé dizendo: “ Bem-aventurado és tu, Simão Bar-Jona! Para a carne eo sangue não to revelou, mas meu Pai que está nos céus. 18 E eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno [portas do inferno] não prevalecerão contra ela. .? 19 Eu te darei as chaves do reino dos céus, e tudo o que ligares na terra será ligado no céu, e tudo o que desligares na terra será desligado nos céus [Mt 16: 17-19]

Aqueles que tentam alegar que Jesus estava se referindo apenas para si mesmo ou para Peter &'; s confissão de fé manipular as palavras e ignorar o fato de que Jesus falou em aramaico, que tem apenas uma palavra para o rock, Kepha. Esta é a palavra usada por João em 01:42 e por Paulo em 1 Coríntios 1:12; 03:22; 9:15 e 15: 5, bem como em todo Gálatas (por exemplo, Gal 1:18; 2: 9; 02:11; e 02:14). Muitos estudiosos protestantes proeminentes concordam hoje (por exemplo, RT França e DA Carson). Claro, o Antigo Testamento está cheio de exemplos onde Deus é referido como “ o Rock (eg, Sl 18: 2)? E São Paulo nos informa que a rocha que se seguiu os israelitas em sua peregrinação no deserto era Cristo (1 Cor 10: 4). Cristo é, naturalmente, a base (embora em Efésios 2:20, os apóstolos e mártires são também referidas como parte da fundação com Cristo), mas aqui Cristo aparece como o arquiteto não a fundação, declarando: “ Nesta Rock vai I construir um grande apologista da Contra-Reforma, São Francisco de Sales (1567-1622) explica:.?.

"Por estas palavras Nosso Senhor mostra a perpetuidade e immovableness desta fundação de pedra em que um levanta o edifício é o primeiro, os outros descansam nele. Outras pedras podem ser removidas sem derrubar o edifício, mas que tira a fundação, derruba a casa. Se, em seguida, as portas do inferno [ver Mt 16:18] pode em nenhum sábio prevalecerão contra a Igreja, eles podem de modo algum prevalecer contra a sua fundação e na cabeça, que eles não podem tirar e derrubar sem inteiramente derrubando todo o edifício... "

St. Francis também observa:

"A carga supremo que São Pedro tinha como chefe e governador, não é ao lado da autoridade do Mestre, mas é apenas uma participação neste, de modo que ele não é... a fundação da hierarquia além de Nosso Senhor, mas sim em nosso Senhor: como nós o chamamos o Pai santíssimo em Nosso Senhor, fora quem ele não seria nada "...

Pedro e seus sucessores como bispos de Roma são os vigários de Cristo [a "vigário" é aquele que está em Cristo para] porque Cristo assim ordenou. As chaves são o símbolo da dinastia real de David fundada sobre uma aliança com Deus cerca de 1000 aC, a partir do qual Cristo, o Messias é descendente (Mt 1) e que Ele mantém como o legítimo Rei (Apocalipse 3: 7), mas Ele confiou los a Pedro, a quem Ele tinha, sozinho entre os seus discípulos, orou para que ele se fortalecer para que ele possa, por sua vez “ confirmar os seus irmãos (Lc 22:32)?. Embora Cristo é o rei legítimo, confiou esses símbolos de autoridade divina para Pedro como seu representante na terra. Há uma analogia bíblica para apenas como Rei Ezequias (715-686 aC) deu autoridade para seu primeiro-ministro Eliaquim (Is 22: 20-21), assim também Jesus investir Peter. Vale a pena notar que Eliaquim, não só exerceu o King &'; autoridade s no King &'; s nome, mas foi referido na escritura como uma “ pai ao povo a palavra “??? Papa em italiano significa “ pai .? Assim, Cristo Rei do Novo Israel, a Igreja, nomeia um primeiro-ministro de governar Sua casa, que São Paulo diz que é "a igreja do Deus vivo, coluna e sustentáculo da verdade" (1 Tm 3: 15).

Além disso, o poder de ligar e desligar refere-se a um poder de jurisdição no antigo Israel, que só o rei pode substituir. Estes são também os termos rabínicos que descrevem a autoridade legislativa e judicial do escritório do rabino. Eles poderiam literalmente vinculam os homens ao seu ensino com autoridade de Deus. O próprio Cristo disse, “ Os escribas e os fariseus sentar-se no assento de Moisés?; de forma prática e observar tudo o que vos digo, mas não o que eles fazem; para que pregam, mas não a praticam (Mt 23: 2-3)?. Assim, apenas como Moisés tinha um escritório de autoridade, para que Cristo designou um gabinete semelhante a Pedro. À objeção de que o poder de ligar e desligar também foi dada para os outros apóstolos (Mt 18: 17-18), nós respondemos seu poder é semelhante, mas refere-se apenas à sua jurisdição local, enquanto que Peter &'; comissão s aplica-se à Igreja universal . Deve ficar claro o quão importante essas teclas também são do Rev 1: 17-18, onde Jesus diz: “ não temas, eu sou o primeiro eo último, e aquele que vive; Eu morri e eis que estou vivo pelos séculos dos séculos, e tenho as chaves da morte e Hades. Em Apocalipse 3: 7, refere-se a “ As palavras do santo, que tem as chaves de Davi, que abre, e ninguém fechará, e que fecha e ninguém abre Estas são as chaves reais Cristo apresentou a Pedro.?.

No capítulo 21 de João &'; s Evangelho, Peter é desafiado por três vezes para expressar seu amor por Jesus. Jesus? resposta a Pedro &'; s três profissões de amor são em sucessão “ apascenta as minhas ovelhas, e"? Apascenta as minhas ovelhas, e"? apascenta as minhas ovelhas Estes são comandos para exercer autoridade sobre Christ &';.? s rebanho, sob a autoridade de Cristo . Mais cedo neste mesmo Evangelho (João 10: 11-16), Jesus se apresenta como o Bom Pastor, e diz como há de ser, mas “ um só rebanho e um só Pastor Portanto, as molas questão imediata à mente:.? Se Cristo é o Bom Pastor, porque pode &'; t He “ alimentar e “? tendem suas ovelhas? Agora, claramente, Jesus pode. Afinal de contas, Ele é Deus. No entanto, se que &'; é o caso, por que Ele comissionamento Peter fazê-lo? Claramente, em João 21: 15-19, Cristo está falando em um sentido vicário terrena. Observe, por exemplo, como as ovelhas não deixam de pertencer a Jesus. Eles ainda &ldquo são;.? No entanto, as minhas ovelhas, Peter é dito para “ alimentar e “? Tendem eles?. Ele é, portanto, a ser contratado para atuar como Christ &'; s “ dublê após a Lord &';? S ascensão ao céu. Jesus continuará a ser o único Pastor, mas Peter Will “ alimentar e “? Tendem a ovelha, no sentido de que Jesus não vai estar fisicamente presentes para fazê-lo?. Assim, Peter será o visível pastor, vicário do rebanho. E podemos ver isso mais claramente no original grego. Por exemplo, a palavra que é usada para “ alimentar em João 21 é “ boskein - uma palavra que o historiador judeu Filo de Alexandria, e outro 1 c??. escritores, usar para denotar “ alimento espiritual Da mesma forma, a palavra “ tendem é realmente o grego “ poimanao - a mesma palavra grega que é traduzida como “ governar em Mateus 2:.???? 6, Rev. 2: 27, 07:17; 12: 5, em que é aplicado ao próprio Jesus. Vemos esta “ governar em Apocalipse 19:15, “? De sua boca emite uma espada afiada para ferir com os quais as nações, e ele as regerá com vara de ferro; pisará o lagar do vinho do furor da ira de Deus Todo-Poderoso. Em seu manto e na sua coxa tem um nome inscrito, Rei dos reis e Senhor dos senhores.? Portanto, assim como Jesus, Pedro é a “ governar as ovelhas, e para “? Fornecê-los com o alimento espiritual Assim, Peter é estabelecido como o pastor supremo da Igreja em Cristo &';.? S ausência física [É também? usado para descrever a regra de bispos em Atos 20:28 e 1 Pedro 5: 2].

O primado de Pedro é sublinhada pela Escritura. Nos Evangelhos e na primeira metade dos Atos dos Apóstolos, Pedro é a personalidade dominante. Ele é falado por 191 vezes, enquanto de acordo com o arcebispo Fulton Sheen, todos os outros apóstolos juntos são falados de apenas 130 vezes (John é segundo a Peter com 48 menções). Peter é sempre listado em primeiro lugar quando é dada uma lista dos Apóstolos (por exemplo, Mt. 10: 2; Mc 3:16; Lc 16:14) e até mesmo o anjo diz a Maria Madalena para ir e dizer ao “ Seus discípulos ea Pedro? que Ele ressuscitou. Paulo nos informa em 1 Coríntios 15: 5 que Jesus apareceu primeiro a Cefas, e depois pelos doze. Em Atos 1, é Peter que chama para o preenchimento do cargo [episkopos], ou como as versões da Bíblia King James traduz, “ bispado? de Judas. Em Atos 2, Pedro exerce primazia novamente no dia de Pentecostes, quando ele se torna o primeiro cristão a pregar o Evangelho na era da igreja, explicando o falar em línguas como um cumprimento da profecia de Joel 2. Em Atos 3, ele realiza o primeiro milagre de a era da Igreja quando ele cura o paralítico e em Atos 4, depois de ser preso com John por pregar a ressurreição, Peter “? cheios do Espírito Santo fala com ousadia diante do Sinédrio. Em Act 5, Peter &'; s muito sombra produz milagre após milagre para a fé cheia pessoas. Mais tarde, em Atos 5, profetiza Peter, por sua vez, as mortes imediatas de convertidos Ananias e sua esposa Safira, para a realização de volta alguns dos rendimentos de sua propriedade, que eles supostamente teriam dado inteiramente à Igreja. Pedro disse que eles mentiram, não para ele, mas o “.? Ao Espírito Santo Este foi o primeiro anátema. Peter é o primeiro a refutar heresia, quando Simon Magus propõe o poder de dar o Espírito Santo não lhe for dada em Atos 8 eo primeiro depois de Cristo para levantar um homem de entre os mortos em Atos 9:40.

Em Atos 10, Pedro exerce o poder de ligar e desligar por admitir os primeiros gentios na Igreja (Cornélio) depois de receber uma visão de Jesus para fazê-lo. Apesar de algumas objeções foram levantadas com o pensamento de admitir os gentios imundos, Peter &';? S explicação foi aceite pelos restantes Apóstolos em Atos 11, a Igreja era agora Católica (que significa "universal"). Em Atos 15, Pedro annunciates outro dogma, declarando que os cristãos judeus não precisa seguir a Lei de Moisés no que diz respeito a circuncisão, que é aceite pelo primeiro Concílio da Igreja em Jerusalém "em silêncio" e sem debate e enviou por carta às Igrejas como o “.? decisão do Espírito Santo Outros exemplos poderiam ser citados, mas eu acho que o ponto é feito de que o papado é baseada na Bíblia e derivado do primado de São Pedro.

Na Grande Comissão de Mt 28: 16-20, Jesus disse aos Apóstolos para “ Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Espírito, ensinando-os a observar tudo o que vos tenho ordenado; e eis que eu estou convosco, até ao fim dos tempos ". O mandato dos bispos e primado do Bispo de Roma, ou o papa, quando foi chamado mais tarde, foram para continuar. Isto é evidente nos escritos do Padres da Igreja. São Clemente, o terceiro papa, escrevendo aos Coríntios cerca de 80 AD, relativa a uma disputa sobre a remoção de parte do clero, observou:? Nossa Apóstolos sabia, por nosso Senhor Jesus Cristo que haveria conflito para o cargo de bispo . Por esta razão, o conhecimento perfeito, portanto, ter recebido, eles nomear [ed] aqueles que já foram mencionados, e mais tarde acrescentou a outra disposição que, se eles devem morrer, outros homens aprovados deve suceder ao seu ministério.

Quando o Papa Victor I (189-198) escolheu para excomungar as igrejas asiáticas da igreja universal e Roma para seguir sua própria tradição relativa ao dia apropriado para celebrar a Ressurreição, um número de bispos criticaram ele, mas nenhum desafiado sua autoridade para fazê-lo Santo Irineu pediu que ele não “.? para cortar igrejas inteiras e ele cedeu, embora tivesse chamado sínodos considerar o problema por sua própria autoridade. Santo Irineu, escrevendo seu famoso “? Contra as Heresias, após 180 AD observou, É possível, então, para todos em cada Igreja, que podem querer saber a verdade, a contemplar a tradição dos Apóstolos que tem sido dado a conhecer ao longo o mundo inteiro. E nós estamos em uma posição para enumerar aqueles que foram instituídos pelos Apóstolos bispos e seus sucessores para nossos próprios tempos. . . .Os Apóstolos abençoadas [Pedro e Paulo] tendo fundado e construiu a Igreja [de Roma] entregou o episcopado de Linus. Paulo faz menção a este Linus na epístola a Timóteo [2 Tim 4:21] Para o sucedeu Anencletus; e depois dele em terceiro lugar, a partir dos Apóstolos, Clemente. "Esses homens foram os primeiros três papas.

Tertuliano, um Padre da Igreja escrita cerca de 200 dC, em sua obra," A prescrição contra os hereges "notas "Além disso, se houver qualquer [heresias] corajosas o suficiente para si plantar no meio da era apostólica, para que eles possam parecem ter sido transmitida pelos Apóstolos, porque eles eram do tempo dos Apóstolos, podemos dizer para eles: deixá-los mostrar as origens de suas Igrejas, deixá-los desenrolar a ordem de seus bispos, correndo para baixo em sucessão desde o início, para que o seu primeiro bispo deve ter para autor e predecessor alguma um dos apóstolos [Tito 1: 7 ; 1 Tm 3: 1-2] ou os homens apostólicos que continuaram firmes com os Apóstolos. Porque esta é a forma como as Igrejas apostólicas transmitir suas listas: como a Igreja dos Symrnaeans, que registra que Policarpo foi colocado lá por João; como a Igreja dos romanos, onde Clemente foi ordenado por Pedro. . Em apenas esta mesma forma as outras Igrejas exibir aqueles a quem eles têm como brotos da semente apostólica, tendo sido estabelecido no episcopado pelos Apóstolos "

Escrevendo em 251 dC, São Cipriano de Cartago observou: E Ele diz novamente para ele [Pedro] após Sua ressurreição:. "Apascenta as minhas ovelhas" (João 21:17) Por ele Ele edifica a Igreja, e para ele Ele dá o comando para alimentar as ovelhas, e embora Ele atribui um poder como para todos os Apóstolos, ainda Fundou uma única cadeira, e Ele estabeleceu por sua própria autoridade de uma fonte e uma razão intrínseca para que a unidade Na verdade, os outros eram também o que Pedro era;. mas a primazia é dada a Pedro, pelo que é claro que há apenas uma Igreja e uma cadeira. Assim também, todos os nossos pastores, o rebanho é mostrado para ser um, alimentado por todos os Apóstolos de acordo single-minded. Se alguém não se apegam a essa unidade de Peter, ele pode imaginar que ele ainda mantém a fé? Se ele abandonar a cadeira de Pedro sobre a qual a Igreja foi construída, pode ainda estar confiante de que o seu é na Igreja? " Padres da Igreja ao longo dos primeiros séculos da Igreja poderiam ser citados por horas, mas o que ninguém pode fornecer é o testemunho de um deles, mesmo negando essa primazia. Mesmo quando seu eram questões controvertidas, como envolvido São Cipriano de Cartago e do papa, ele ainda insistiu sobre a primazia, escrevendo em 255 ou 256 dC, "No entanto, para que a unidade possa ser claramente demonstrado, Ele estabeleceu pelo seu próprio authorty uma fonte para essa unidade, que leva o começo de um homem sozinho Com efeito, os outros apóstolos eram também o que Pedro era, ser dotado de uma porção igual da dignidade e poder;. mas a origem está fundamentada na unidade, de modo que pode ficar claro que existe apenas uma única Igreja de Cristo. Na verdade, esta unidade da Igreja é indicado no Cântico dos Cânticos, quando o Espírito Santo, falando em nome do Senhor, diz: "Uma é a minha pomba, minha perfeita, a sua mãe a única, a escolhida da que a deu à luz ". Se alguém não se apegam a esta unidade da Igreja, ele pode imaginar que ele mantém a fé? Se ele resiste e resiste a Igreja, ele ainda pode estar confiante de que ele está na Igreja, quando o bendito apóstolo Paulo ensina isto mesmo e exibe o sinal sagrado da unidade quando ele diz: 'Um só corpo e um só espírito, uma só esperança da sua vocação, um só Senhor, uma só fé, um só batismo, um só Deus "(Ef 4: 4-6).

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