Originação interdependentes

O Buda introduziu uma série de coisas que são únicas para todas as religiões e espiritualidade. Duas delas são As Quatro Nobres Verdades e interdependente Originação. O Buda afirmou que não se pode alcançar a iluminação sem compreender ambos intuitivamente, ou com o coração, e não apenas a mente
interdependente significa dependente de algo mais para sua existência; algo vem em primeiro lugar; uma causa, o que provoca um efeito. Causa e efeito . . . ação e consequências. Esta é a base da Originação Interdependente que quando compreendida lançamentos seres humanos de seu stress constante, explicando a causa de que o estresse, e como eliminar a sua causa

Nada existe que não é dependente de origem interdependente -. A partir da poderosos galáxias no universo para os brotos de feijão em nossos jardins. Mesmo somos dependentes interdependente Originação, e entender suas etapas é o que pode nos libertar de sua prisão de renascimentos intermináveis.

O broto de feijão é dependente de muitos fatores causais, como a luz solar, água e consciência básica. Da mesma forma, o renascimento de um ser humano é dependente de doze fatores causais, que são: 1. Ignorância, 2. Volition, 3. consciência, 4. o nome ea forma, 5. seis esferas dos sentidos, 6. contato, 7. sentimento, 8 . Almejando, 9. Apego, 10. Tornando-se, 11. Nascimento, 12. A velhice ea morte. Se nós podemos quebrar a cadeia de causalidade, em qualquer ponto ao longo desta cadeia de 12 pontos, que podem tornar-se livre do renascimento.

1. A ignorância é a base de todo o nosso stress. A ignorância é por isso que nós almejamos sentir prazer, que nós almejamos existente, ou às vezes não existente. A ignorância nos leva a agarrar-se a experiências agradáveis, idéias, e mais importante, para a idéia de um eu permanente, ou um "eu", pensou. Portanto, a nossa ignorância, desejo e apego são a causa de nossas ações.

2. Volition é nossos hábitos formados a partir de nossos pontos de vista particulares que se desenvolvem em nosso fluxo de consciência, ou a nossa consciência contínuo de vida. Estes hábitos ou formações mentais são o nosso carma, e são formadas por nossas ações repetidas, que se tornam nossa personalidade que levamos em nossa próxima vida, e que consiste em nossa vida passada, agravado por nossas ações nesta vida presente.

3. A consciência é o resultado do carma ou volição acima. Por causa dos nossos hábitos passados ​​e formações mentais, formamos em nossas mentes a idéia de um eu, ou um "eu" pensamento, e isso é o que busca a consciência novamente após a morte.

4. Nome e forma é o corpo ea mente que é nascido no mundo.

5. Os seis esferas de sentido resultar do nascimento do corpo; olhos, ouvidos, nariz, língua, sensações corporais e mente.

6. Contato resultados quando um destes sentido esferas contatos um objeto; podemos ver, ouvir, cheirar, provar, sentir ou pensar alguma coisa.

7. Sentindo-me. Quando entramos em contato com um objeto sentido, sentimos tanto apego em direção a ela, aversão, ou neutralidade.

8. Desejo. Se sentirmos apego, vamos almejar esse objeto.

9. Apegar-se. Se alcançar o objeto, então vamos agarrar-se a ela.

10. Tornando-se. Aquele que se apega e anseia, e aquele que atribui e evita nada mais é que um auto ilusória. Apegar-se eo desejo é a forma de criação que se torna um self, e por sua vez o ullusion desta auto torna-se um outro ser após renascimento.

11. O nascimento é porque as formações de cada vez e apego ao "eu" pensamento.

12. A velhice ea morte é o resultado de nascimento, eo ciclo continua.

A primeira forma podemos compreender as 12 ligações é ao longo de nossa vida passada, a vida presente ea vida futura. A ignorância ea vontade pertencem à nossa vida passada. Eles representam as condições que nos impulsionou a esta vida.

A consciência, nome e forma, as esferas seis bases dos sentidos, contato, sensação, desejo, apego, e tornando-se pertencem a esta vida. Nascimento, velhice e morte pertencem a uma vida futura.

A segunda maneira que possamos entender as 12 ligações por dividi-los em três componentes cíclicas; aflições, volição, e tornando-se.

Aflições consistem em ignorância, desejo e do apego. Ações são feitas de vontade e tornando-se, e sofrimentos são feitos de consciência, nome e forma, as seis esferas dos sentidos, contato, sensação, nascimento e velhice e morte.

Se amarrar tudo isso junto, podemos ver que a ignorância, desejo e apego resultado em ações, tanto em vidas anteriores e nesta vida, que resultam em padrões de hábitos, vontade, ou carma muito semelhantes ao nosso velho vida .

Então, essas volições criar um eu, ou "eu" pensamento, que a idéia de que carrega para a frente após a morte buscando outra forma em que para continuar a ilusão sob a forma de consciência do renascimento. Daí surge a consciência, nome e forma, as seis esferas dos sentidos, contato entre os speres dos sentidos e dos objetos, então surge sentimentos por causa deste contato, o desejo e os resultados que se agarram, e em seguida, segue a tornar-se, ou a idéia de auto que atribui ou evita. Isso, então, é a causa do renascimento, e subsequente velhice, doença e morte.

Quebrar este ciclo de nascimento e morte é a meta de um budista. Se você estava procurando um endereço em uma cidade estranha e não poderia encontrá-lo, dando voltas e voltas, eventualmente, você iria pedir ajuda, ou aceder a um mapa. Então você pode seguir as instruções e encontrar o endereço. Da mesma forma, ir ao redor e ao redor em vida após vida, sem roteiro. Originação interdependente é o mapa. Tudo o que temos a fazer é quebrar a cadeia de 12 pontos em algum ponto.

Originação Interdependente cai entre a crença personalidade e niilismo. Uma organização independente, eterna auto é visto através de uma ilusão, mas o resíduo cármico que causa o renascimento nega niilismo. Portanto, algo continua, mas não o ego. Apegar-se a qualquer cenário só continua o ciclo de 12 pontos.

Isso tudo abre a porta para a iluminação Restaurant  .;