Definição: Perdão

Nota: O seguinte termo é definido no contexto da Um Curso em Milagres

Qual é a diferença entre o falso perdão e perdão verdadeiro
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Resposta curta:
acordo com o curso, a diferença básica entre os dois é que falso perdão vê o pecado como real, enquanto o verdadeiro perdão vê o pecado como irreal
. Falso perdão supõe que o pecado é real e, em seguida, tenta ignorá-lo; isso não funcionar, porque ele só acaba por reforçar a "realidade" do pecado. O verdadeiro perdão reconhece que o pecado é irreal, e, portanto, realmente tem vista para ele; isso funciona, porque nos desperta para a verdade que o Filho de Deus não tem pecado. Podemos trocar falso perdão para o verdadeiro perdão, permitindo que o Espírito Santo para nos ensinar a perdoar

False perdão supõe que o pecado é real e, em seguida, tenta ignorá-lo; isso não funcionar, porque ele só acaba por reforçar a "realidade" do pecado.

O perdão, seja falsa ou verdadeira, é uma resposta a situações em que percebemos que outra pessoa tem prejudicado nós e nos causou dor. A principal característica do falso perdão é que essa percepção se presume ser a verdade. Falso perdão diz, em essência:

Você me causou dano real e, portanto, você é um pecador. O seu pecado contra mim me dá o direito de se ressentir-lo e puni-lo — isso é o que você merece. No entanto, porque eu quero ser amoroso, vou esquecer o seu pecado contra mim. Eu sacrificarei meu direito de se ressentir-lo e puni-lo, e eu vou conseguir nenhum benefício a partir desta exceto o consolo de saber que eu fiz um sacrifício para o bem do amor. Em nome do amor, vou libertá-lo da punição que você realmente merece. Eu perdoarei o seu pecado contra mim, e, assim, mostrar o quão bom e inocente Eu sou por com vista para a sua culpa.

Este tipo de perdão, basicamente, afirma que o pecado contra nós era inegavelmente real, mas de alguma forma nós podemos deixar cair as respostas emocionais e comportamentais — o ressentimento ea punição — que são as conseqüências naturais do pecado. Este "perdão" pode parecer ser um ato de amor, e de fato, isso é o que geralmente passa por verdadeiro perdão no mundo. No entanto, o material do curso afasta-lo em termos inequívocos. T-30.IV chama de "falso perdão" (T-30.VI.4: 1), uma espécie de perdão que "perdoa" pecadores "às vezes, mas continua consciente de que pecaram" (T-30.VI. 3: 7). No início do texto, ele é chamado "o plano do ego para o perdão" (T-9.V.1: 1), um plano em que devemos "ver erro [pecado] claramente em primeiro lugar, e depois esquecê-lo" (T -9.IV.4: 4.)

Mas talvez o nome mais marcante o material do curso dá a este tipo de perdão é aquele que revela o verdadeiro motivo por trás deste ato aparentemente amoroso: "perdão-to-destruir" (S-2.I.2: 1). (Esta é a partir do capítulo 2 da canção de oração, um capítulo intitulado "Perdão", eu recomendo a leitura deste capítulo em sua totalidade, porque tem uma grande discussão de falsa vs. verdadeiro perdão.) O perdão, é claro, foi dada para nós pelo Espírito Santo como um meio de cura, não de destruição. Mas distorcida por apetite do ego para a morte e destruição, o perdão como normalmente praticada no mundo tornou-se "um flagelo; uma maldição onde ele foi concebido para abençoar, uma paródia cruel de graça, uma paródia sobre a santa paz de Deus" (S -2.I.1: 2.)

A Canção de Oração passa a descrever algumas das formas específicas que o perdão-para-destruir leva, formas que eu tenho certeza é familiar para a maioria de nós. Uma forma é o perdão com base na superioridade moral, em que uma pessoa mais "justo" afirma que uma "baser" pessoa tem, efectivamente, pecou, ​​mas condescende para deixar este pecador sem esperança fora do gancho (S-2.II.2). Outra forma é o perdão com base na falsa empatia, em que quem perdoa basicamente diz: "Eu sou apenas como podre um pecador como a pessoa que eu estou com raiva, então quem sou eu para manter o seu pecado contra ele?" (S-2.II.3). Ainda uma outra forma, como o primeiro enraizada na ideia de superioridade moral, é o perdão como martírio, em que uma pessoa "perdoa" outro por humildemente e com paciência os sofrimentos que a de outros "pecados" foram infligidos sobre ele (S-2. II.4-5). Finalmente, há a forma de perdão condicional, que diz: "Você pecou contra mim, mas eu vou te perdoar se você se arrepender, mostrar remorso, mudar suas maneiras, pedir desculpas, recompensar-me para a minha lesão, dá-me uma massagem nas costas, etc. " (S-2.II.6).

A maioria de todos nós usar essas várias formas de perdão-to-destruir, mas eles nunca realmente nos dar a paz eo sentido da libertação dos estragos do pecado que nós procuram. Por quê? A seguinte passagem nos diz claramente por que o plano do ego de ver erro de um irmão de forma clara e, em seguida, tentando ignorá-lo — a idéia central por trás de todas as formas de perdão-para-destruir — simplesmente não pode funcionar:

Como você pode ignorar o que você fez real? Ao vê-lo claramente, você tiver feito isso real e não pode esquecê-lo. (T-9.IV.4: 5-6)

O perdão-para-destruir realmente não pode nos libertar do pecado, porque ele realmente afirma e reforça a realidade do pecado. Como eu disse acima, falso perdão afirma que o pecado é real, mas que de alguma forma pode deixar de ir conseqüências naturais do pecado. No entanto, o Curso é claro que, enquanto nós acreditar na realidade do pecado, suas conseqüências inevitavelmente se seguirá em nossa experiência. Não há maneira de contornar isso, porque as conseqüências simplesmente vêm com o território. Se o pecado é real, o Curso diz, então a culpa eterna (ver W-pI.134.5: 4) e punição (ver W-pI.101.2: 1) são a nossa sorte inevitável. Verdadeiro pecado é "para sempre estar além da esperança de cura" (T-19.III.8: 1). É uma declaração que nós verdadeiramente conseguiu atacar Deus e nos separar d'Ele

Isso, na verdade, é muito a meta do ego para falso perdão:. Para tornar verdadeiro pecado, para que a separação de Deus e nossa irmãos nunca pode ser curada. Agora podemos ver por que ele é chamado de "perdão-to-destruir." Falso perdão, enquanto ele se disfarça como um meio para nos curar, é realmente meio do ego para nos destruir. No lugar da vida eterna que só a nossa verdadeira relação com Deus e nossos irmãos nos oferece, falso perdão nos oferece separação permanente da vida eterna. Falso perdão proclama pecado para sempre real, e "se o pecado é real, sua oferta é a morte" (W-pI.101.4: 4). Nas mãos do ego, dom de cura de Deus de perdão "tornou-se uma faca torcida que iria destruir o Filho santo Ele ama". (S-2.I.2: 6)

O verdadeiro perdão reconhece que pecado é irreal, e, portanto, realmente tem vista para ele; isso funciona, porque nos desperta para a verdade que o Filho de Deus não tem pecado.

O verdadeiro perdão é exatamente o oposto do falso perdão. Como eu disse acima, a principal característica do falso perdão é que a percepção de que outra pessoa nos ofendeu e nos causou dor é assumido como sendo a verdade. O verdadeiro perdão, por outro lado, declara que esta percepção é falsa. O pecado é irreal, porque o nosso Eu verdadeiro não pode ser realmente prejudicado. O verdadeiro perdão diz, em essência:

Você não me causa dano; só a minha falsa percepção de que você me causou dano aparente. Portanto, você não é um pecador. Você não pecaram contra mim, e então eu não tenho "direito" a ressentir-se você e puni-lo — isso não é o que você merece. Porque eu quero ser amoroso, eu realmente vai esquecer o seu pecado aparente contra mim. Quando eu escolher para ver você como você realmente é — um Filho santo de Deus, que só merece amor — o meu ressentimento e desejo de punir você vai desaparecer automaticamente. Isso não vai se sentir como um sacrifício, porque eu vou beneficiar desta tanto quanto você. Em nome do amor, vou liberar você e eu, dando-lhe o amor que você realmente merece. Eu perdoarei o seu pecado parecendo contra mim, e, assim, ver tanto a sua inocência ea minha própria.

O verdadeiro perdão nos dá a paz e libertação dos estragos do pecado que nós procuramos, porque desfaz o problema na sua origem: a nossa percepção de que o nosso irmão realmente pecou. Falso perdão tem o mesmo objetivo para o exterior como o verdadeiro perdão: o abandono de nosso ressentimento e do nosso desejo de punir uma pessoa que aparentemente nos ofenderam. Mas, como vimos, ele não funciona porque ele sustenta a nossa percepção de nosso irmão como um pecador, uma percepção de que é um ataque. Este ataque é o objectivo subjacente de falso perdão, seja qual for o seu objectivo para o exterior pode ser. O verdadeiro perdão retira este ataque, e somente desta forma pode o nosso ressentimento e desejo de punir ser verdadeiramente renunciou

Este, então, é a diferença entre o falso eo verdadeiro perdão:. False perdão tenta manter a nossa percepção do pecado intacto, mas de alguma forma magicamente remover as suas consequências; o verdadeiro perdão substitui a nossa percepção do pecado com o reconhecimento de que "não há pecado, não tem conseqüência" (W-pI.101.6: 7). Falso perdão tenta perdoar nosso irmão para o que ele fez; o verdadeiro perdão perdoa "para o que ele não fez" (T-17.III.1: 5). Falso perdão não funciona porque simplesmente reforça a "realidade" do pecado; o verdadeiro perdão funciona porque ele reafirma a realidade de que todos os filhos de Deus são para sempre sem pecado: "O Filho de Deus não tem culpa e pecado não existe" (M-10.2: 9).

Podemos trocar false perdão para o verdadeiro perdão, permitindo que o Espírito Santo para nos ensinar a perdoar.

False perdão não funciona porque ele não se alterar nossa percepção fundamental do mundo. Para usar uma analogia bíblica, ela é basicamente uma tentativa de tomar o vinho novo do perdão e derramá-lo no velho odre de nossa visão de mundo baseada no ego. Como The Song of Prayer
coloca, tomamos dom do perdão de Deus e tentar "defini-lo em um quadro terrena" (S-2.III.7: 3). Desde o ponto de todo o verdadeiro perdão é para nos ajudar a transcender a nossa estrutura terrena, este movimento da nossa parte rouba efetivamente o perdão do seu poder de curar
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False perdão não funciona porque ele realmente não alterar a nossa percepção fundamental do mundo. Para usar uma analogia bíblica, ela é basicamente uma tentativa de tomar o vinho novo do perdão e derramá-lo no velho odre de nossa visão de mundo baseada no ego. Como diz a canção de Oração coloca, tomamos dom do perdão de Deus e tentar "defini-lo em um quadro terrena" (S-2.III.7: 3). Desde o ponto de todo o verdadeiro perdão é para nos ajudar a transcender a nossa estrutura terrena, este movimento da nossa parte rouba efetivamente o perdão do seu poder de curar.

Algumas reflexões pessoais sobre falsa vs. verdadeiro perdão

Pessoalmente, acho nítida distinção do Curso entre falso e verdadeiro perdão para ser verdadeiramente alucinante. A implicação chocante, mas inevitável deste ensinamento é que a grande maioria do que passa por perdão neste mundo é de fato falso perdão. Eu vi um monte de diferentes justificativas para o perdão em vários caminhos espirituais e sistemas psicoterapêuticos, e na minha opinião, a grande maioria deles se enquadram perfeitamente dentro dos parâmetros do falso perdão como descrito acima. Digo isso para não desmerecer outros caminhos, mas simplesmente de salientar que o contraste é lá, e nós faríamos bem em olhar para ele honestamente.

Como eu olhei para este contraste, uma das perguntas que eu ponderei por ano é o seguinte: Se mais do que o mundo se apresenta como o perdão é realmente falso perdão, tem alguém neste mundo (além de Jesus) verdadeiramente perdoados? Esta questão é particularmente desafiador quando aplicada a pessoas como Madre Teresa e Martin Luther King, Jr. — duas pessoas que desenvolveram grande reputação por perdão, mas que também, sem dúvida, (com base em suas declarações públicas) acreditava que o pecado é real, uma idéia que faz o verdadeiro perdão impossível

A resposta que eu vim pessoalmente com o seguinte:. Sim, tem havido (e são) as pessoas neste mundo que têm verdadeiramente perdoados, embora provavelmente não perfeitamente. (A impressão que eu tenho do curso é que muito poucas pessoas já perdoado perfeitamente.) Eu acredito que é possível estender o verdadeiro perdão, mesmo que a própria doutrina professada é falso perdão. O verdadeiro perdão é uma mudança na percepção que acontece no fundo de nossas mentes; nossas crenças superfície podem ajudar ou atrapalhar esse processo, mas a mudança pode acontecer independentemente do que exteriormente professam. Por isso, acredito que os grandes mestres espirituais na história do nosso mundo — incluindo Madre Teresa e Martin Luther King, Jr., dois dos meus heróis pessoais — de fato estender o verdadeiro perdão. O que quer que suas doutrinas exteriores pode ter sido, o fruto amoroso eles produzido no mundo foi testemunha de que estava realmente em suas mentes: No fundo, eles realmente reconheceu a impecabilidade de seus irmãos. Pelos seus frutos, temos vindo a conhecê-los como portadores de verdade, amor que perdoa.

Eu acho que muitos de nós que são menos conhecidos do que Madre Teresa e Martin Luther King, Jr. ter sido portadores da verdade , perdoando amor também. Como nublada como nossas mentes estão pelo ego, o verdadeiro perdão faz brilhar às vezes. Enquanto eu sou certamente nenhum gigante espiritual, estou convencido de que dei o verdadeiro perdão, ainda que imperfeitamente, em vários momentos na minha vida. Estou igualmente convencido de que eu recebi, por vezes, tanto daqueles que são alunos do curso e aqueles que não são. E eu acho que, no fundo, todos nós sabemos quando nós experimentamos o verdadeiro perdão. Dar e receber falso perdão simplesmente não se sentir bem; há apenas uma coisa suja, oco, e insatisfatório sobre isso. Mas dar e receber o perdão verdadeiro faz sentir bem; ele traz uma sensação de doce libertação que é diferente de qualquer outra coisa que eu experimentei. Este é o fruto que nos diz que temos dado e recebido a bênção do verdadeiro perdão.

Conclusão
False perdão condena, enquanto o verdadeiro perdão abençoa. Falso perdão é uma maldição amarga disfarçado como um presente, enquanto o verdadeiro perdão é o maior presente que podemos dar e receber neste mundo. Vimos como o perdão pode se tornar cruel nas mãos do ego, e como beneficente que está nas mãos do espírito. A pergunta óbvia torna-se então: Em que mãos é que vamos colocá-lo? A resposta igualmente óbvio, se queremos que a bênção do verdadeiro perdão, é colocá-lo nas mãos do Mestre santo Deus nos deu. Só ele sabe como usá-lo com sabedoria; Só Ele pode usá-lo para abrir a porta para a visão redentora de nosso verdadeiro Eu, revelado em nossos santos irmãos:

O perdão tem um professor que irá falhar em nada .... Ele fica ao lado da porta para que o perdão é a única chave. Dar a ele para usar em vez de você, e você vai ver o balanço do porta abrir silenciosamente sobre a face brilhando de Cristo. Eis o teu irmão lá para além da porta; o Filho de Deus como Ele o criou. (S-2.III.7: 2, 6-8)

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