Doutrina da cristologia EM RELAÇÃO AO FEMINISMO

RESUMO
feminismo é um movimento de homens e mulheres que atribuem ao, ontológica princípio humanitário naturais metafísica do igualitarismo pelo qual o ponto de vista é que todas as pessoas nascem iguais, independentemente do país de origem, raça, cor, credo, religião e /ou sexo. É um movimento que nasce da consciência de que alguns seres humanos, em particular, os homens, enquanto justificar seu ponto de vista usando a Bíblia Sagrada, segregar, dominar e desumanizar mulheres do ponto de vista, inter alia, religião, raça, cor ou gênero . Contextualmente, o movimento vê que a Bíblia é mal interpretada por homens e ele precisa ser re-interpretada, bem como re-escrito, a fim de acomodar todas as pessoas. A questão em disputa é que a Bíblia é patriarcal, por isso, etnocêntrica. Acima de tudo, é um movimento que defende veementemente que a humanidade é naturalmente nasce com direitos e deveres na comunidade, ou seja, homens e mulheres são iguais em direitos e deveres. Portanto, todos os seres são inerentemente e intrinsecamente nasce com direitos e deveres e isso garante relacionamentos adequados.

TERMOS Doutrina da cristologia EM RELAÇÃO AO FEMINISMO

INTRODUÇÃO

DEFINIÇÃO

CRISTOLOGIA

Em geral, cristologia é uma doutrina cristã em causa com a concepção virginal, nascimento, infância, ensino, morte e ressurreição de Jesus Cristo, conforme encontrado e descrito na Bíblia. No entanto, para ser mais preciso, a cristologia é basicamente sobre a questão de Jesus Cristo aos seus discípulos: Quem dizem que eu sou? (Cf. Mt. 16: 13-16, Rivera 1990: 41, com paralelos em Mc 8:... 27-29, (op cit p.88), Lucas 9:... 18-20 (Ibid p 141 e Jon 6:69, op. cit. p. 198.

Esta questão preocupa-se com Jesus Cristo como o Messias, o Cristo, o Ungido de Deus encontrada no Antigo Testamento como Josué. Portanto , ensino teológico afirma que Cristo é o Salvador, o caminho, o início eo fim do cristianismo, o Alfa eo Omega Desse Dupuis diz:.

Diz-se no sentido de que a pessoa ea obra de Jesus Cristo é a fonte, o Centro, eo Fim – o Alfa eo Ômega – do que o cristianismo representa e anuncia ao mundo (1994: 2)
FEMINISM
feminismo é a.. .. movimento envolvendo homens e mulheres que a crença de que os seres humanos, independentemente de sexo, raça, cor e religião são igualitária e que, como resultado, as regras bíblicas e /ou interpretada feita por homens são patriarcal e anacrônico Assim Crowther observa que:

O feminismo é uma crença no princípio de que as mulheres devem ter os mesmos direitos e oportunidades que os homens. (1995: 428)

FENÔMENOS IGUALITÁRIA
A maioria das pessoas, no mundo inteiro, que atribuem à base cosmovisão religiosa cristã e interpretar sua sociedade sobre a mitologia bíblica da origem em Adão, Eva e todos os seres sencientes, incluindo a natureza. . Portanto, eles consideram as mulheres do ponto de vista da ordem bíblica da criação para que o padrão de comportamento das famílias, ethos, costumes, código de conduta, ea ordem da salvação pertence. Isto é como autoritário mentalidade patriarcal tradicionalmente desenvolvido, justificando ética social da mitologia bíblica de origem. No entanto, não é fácil fazer uma clara distinção entre judeus e cristãos, a este respeito, dado o fato de que a ética manifestados no Antigo Testamento é a partir do fundo sócio-cultural, bem como sócio-religiosa dos judeus. Consequentemente, há uma série de semelhanças entre as práticas culturais cristãs e práticas culturais judaicas.

Este artigo é escrito do ponto de vista da Religião Tradicional Africano, uma visão de mundo que é tolerante para com todas as cosmovisões religiosas no sentido de que nunca se sentiram ameaçados e inseguros ou na presença de todas as outras religiões, sejam elas chamadas religiões /mundiais ou de outra forma. Nunca é propagada-lo porque é uma realidade vivida e cada um de seus adeptos é um portador dela. Ele não tem igrejas, mesquitas, templos, bem como altares.

Portanto, os pontos de vista da bíblia mulheres como inferiores em sua natureza e em espécie e também são vistos como sendo atribuída uma posição de subordinação por Deus durante a criação. Que, como resultado eles são inerentemente e intrinsecamente inferior na natureza para homens. Eles devem servir os homens, enquanto os homens têm de servir a Deus. Assim Perkins observa que:

As teorias selvagens e estúpidas avançadas por algumas mulheres, de &'; a igualdade de direitos e' e &'; igual a inteligência não são as opiniões de seu sexo. Eu, pelo menos (eu, desejam mais milhões), acreditam na superioridade natural do homem, como eu faço na existência de um Deus. A posição natural da mulher é de inferioridade ao homem. Amém! Isso é uma coisa de Deus &'; s nomeações, não do homem &'; s invenção. Eu sinceramente acredito que, como uma parte da minha religião. Eu nunca pretendeu a doutrina selvagem e ridículo da igualdade. (1909: 149-150)

Como resultado, os homens decidem papéis para as mulheres tanto na sociedade e na igreja e isso representa uma grande quantidade de desigualdade, subordinação e desumanização.. Mulheres são criados para os homens, enquanto os homens são criados por Deus. Esta mentalidade tem, infelizmente, resultou em uma atitude diabólica de escravo e mestre na forma de capitalismo em que as pessoas são definidas em termos de produção, em vez de quem eles são. Desse Rivera diz:

Você vai ser dependente de seu marido e ele será senhor sobre você. (Op cit. P. 47) em Gen 03:16.

Outros dentro da mesma sociedade tentou argumentar contra o problema da desigualdade volátil usando a mesma fonte que a Bíblia está citando. (cf. Gal 3,28), em Rivera. Este texto fala sobre a igualdade ea unicidade da alma em relação a Deus em Jesus Cristo e isso implica uma nova relação. Rivera escreve:

Todos vocês, por meio do batismo em Cristo, vos revestistes de Cristo. Já não existe qualquer diferença entre judeu e grego, entre escravo ou homem livre e, ou entre o homem ea mulher: mas todos vós sois um em Cristo Jesus. (Ibid., P. 349).

Na mesma edição, Stendhal diz:

A declaração é limitado ao que acontece em Cristo através do batismo. Mas em Cristo a dicotomia é superada por meio do batismo, uma nova unidade é criado, e que não é apenas uma questão discernido pelos olhos da fé, mas que se manifesta na dimensão social da Igreja. (1966: 33)

Essas sociedades nutrir males e /ou vícios sócio-culturais, tais como: estupro, sedução, mulheres escravidão, chamam as meninas, órfãos, abdução que são legais, mesmo dentro da Igreja. Eles também fabricam drogas para matar pessoas mesmo antes de serem carregados sob os auspícios das mulheres &'; s &'; direitos. No entanto, este ponto de vista não leva em conta os direitos da criança a nascer. Em geral, as mulheres são socialmente considerado por homens como essencialmente diferentes dos homens em todos os aspectos, incluindo o sexo. Esta percepção é encontrada na Bíblia também. (cf. Gn 3:16, Rivera).

religiões primitivas e Feminismo
religiões primitivas são normalmente aquelas religiões que afirmam e /ou rastrear sua origem a partir de um ancestral comum, que acontece de ser um homem. Eles também afirmam uma cultura e costume comum que inclui ethos, costumes, ética, leis, etc. Assim Mbiti diz:

A cultura comum é outra característica de cada povo. Membros de uma pessoas partilham uma história comum, que muitas vezes é rastreada pelo menos mitologicamente, quer o primeiro homem criado por Deus, ou aos líderes nacionais responsáveis ​​pela criação de uma estrutura particular da sociedade em causa. . (1969: 102)

A desigualdade nas sociedades primitivas é tão antiga quanto a humanidade e é um fenômeno muito complexo, por isso, ele abrange essencialmente:

 aptidão mental das mulheres que são segregados devido para ser naturalmente incapazes de discernir
 Como irracional e, portanto, as crianças.
 Como inferior em espécie e em natureza, para os homens, por isso, de uma espécie diferente.
 Como sexualmente inferiores aos homens
 Como criado para servir os homens.
 Entre sociedades como Basotho, as mulheres são culturalmente considerado como crianças e, como resultado, eles são incapazes de tomar parte em qualquer tomada de decisão.
Em relação a esta percepção da realidade Sampson diz :

Uma vez que o homem tinha dado errado, e tinha por muito tempo continuou no caminho errado, tornou-se cada vez mais improvável que ele seria capaz de desfazer o legado acumulado, de irregularidades, a fim de retornar ao ponto original de errado . (1965: 11).

No entanto, é ao tentar conhecer a si mesmo dentro da natureza que o homem chega a um acordo com a sua natureza potencialmente destrutiva que tem uma diabólica, bem como uma má tendência a dominar, suprimir, oprimir, coagir e /ou enviar e oprimidos ser manipulado usurpada e abusado pelos processos falhos terríveis de desumanização. Do ponto de vista das mulheres filosofia dialética eram e ainda são vistas como irracionais e como desumana. Portanto, é dentro de tais fenômenos sócio-culturais em que as mulheres são vistas em termos de ganho pelos seus homólogos. Lewis escreve que:

Os homens, como vimos mulheres consideram como a forma mais elevada de bom, a mais preciosa de todas as moedas. As mulheres são os meios de pagamento para o preço mais alto que pode ser pago. As mulheres têm um valor único como fonte de homens &'; s posteridade. (1985: 234).

As mulheres sufrágio cotovia bem como na competência legal apenas porque são naturalmente estúpido e eles são incapazes de razão, portanto, o papel de uma mulher casada é olhar e cuidar da herdade, educar os filhos e lavar pratos. É dentro do casamento em que as mulheres são tratadas como entidade comercial. Assim, Lewis diz:

As mulheres, em geral, foi argumentado, estavam sendo tratados como bens móveis, compradas e vendidas como outras commodities no mercado. (Ibid., P. 249)

casamento e /ou a poligamia Plural é prevalente como uma forma sócio-cultural aceito de casamento. É uma idéia ainda-nascido dentro de algumas sociedades para ver as mulheres como seres humanos naturalmente dotados de direitos. Sobre a questão do casamento plural Hillman observa que:

Em outras partes do mundo o casamento plural geralmente significa a poligamia simultânea (ou contemporânea); mais do que um dos cônjuges ao mesmo tempo. (1975: 10).

No entanto, é, sem dúvida, no cenário sócio-cultural, tais onde males, como as mulheres rapto, estupro, sedução, o comércio de escravos mulheres em todas as suas formas, bem como o tráfico de pessoas, prevalecer como formas institucionais de mulheres assédio contrário à declaração dos direitos humanos Restaurant  .  
;