Alcoólicos Anônimos Origens e História Antiga: O que os Searchights Reveal (Parte 3)

Alcoólicos Anônimos Origins e histórico antecipado

O que os holofotes Revelar

Parte Três

Por Dick B. Restaurant &cópia; 2011 Anonymous. Todos os direitos reservados

A escuridão, Be Gone! Haja luz

Se há uma coisa que eu acredito com certeza sobre Alcoólicos Anônimos, como eu tenho experimentado AA, há mais de 25 anos, que uma coisa é esta: Não é Alcoólicos Anônimos que precisa ir ausente. É a escuridão sobre Alcoólicos Anônimos História. E a escuridão pode e vai acabar em face do sólido completa preciso conhecimento factual,,, do que realmente aconteceu.

E sobre AA em si? Certifique-se de que não há serviço ao sofrimento se a escuridão continua. Nós não precisamos condenar. Não precisamos criticar. Não precisamos sair. Nós não precisamos de olhar para a perfeição. Precisamos ver, ouvir e aprender a divulgação completa de onde AA veio eo que realmente fez.

Na primeira parte desta série, que representava, pelo menos, dez perguntas a respeito de como, por que e quais fatos de Alcoólicos Anônimos História patinavam e sentou-se na prateleira por muitos anos . Eu levantei estas questões como um recém-chegado. Eram questões levantadas pelos membros de AA I patrocinados. E as perguntas inevitavelmente por causa da confusão gerada. Deixe a escuridão ser ido!

No artigo Part Two, que apontou para, pelo menos, vinte e cinco lacunas nas contas Alcoólicos Anônimos história. Em face de um programa original tão simples, piedosa, eles nunca precisam ter ocorrido. Mas a boa notícia nesta terceira parte é que nós podemos dizer-lhe que (1) a passagem do tempo, (2) uma enorme quantidade de pesquisa, e (3) escavação objetivo responderam substancialmente o grito: Haja luz! Brilhe

Let &'; s primeiro olhar para a cronologia dos acontecimentos que Compõem “ No início AA &";

1926: O Rowland Hazard história — ofuscado por Tardivo Haggling sobre datas

A data provável de AA &'; s concepção juntamente com os acontecimentos que se seguiram foi agora estabelecido como 1926, não 1931. Esta história importante tem sido obscurecida e mis-relatado devido a um debate inútil quanto a saber se e quando o New York empresário Rowland Hazard tratados com o Dr. Carl Gustav Jung na Suíça. Conforme os anos passaram, muitos atestaram que o psiquiatra suíço eminente aconselhados a Rowland alcoólica torturado que ele (Jung) não poderia ajudá-lo (Rowland) porque Rowland tinha a mente de um alcoólatra crônico e, portanto, foi “ medicamente &"; incurável. Por outro lado, Jung estendeu a esperança de que Rowland pode receber ajuda se ele procurava e tinha uma “. &Rdquo experiência de conversão;

A recuperação desejada mais tarde foi alcançado quando Rowland Hazard tinha retornado aos Estados Unidos, aceitou Jesus Cristo como seu Senhor e Salvador. e tornar-se ativo em Rev. Sam Shoemaker &'; s Calvary Episcopal Church e no Grupo de Oxford em que Shoemaker era um líder. A linha de fundo? Rowland foi destituído de seu alcoolismo. Poucos, se algum, parecia perguntar como e porquê. A apenas apontou para o Grupo Oxford e deixá-lo andar.

Até recentemente, não havia sequer um relatório preciso dos fatos críticos. Rowland colocou-se em Deus &'; s mão através de Jesus Cristo

1931:. A história Russell Firestone: Guardadas em Desdém Mais tarde para o Grupo Oxford

O destaque Akron Alcoólicos Anônimos história ocorreu em 1931 para AA como o público tomou conhecimento da cura aparentemente milagrosa de Russell Firestone &'; s embriaguez. Russell &'; s vitória ocorreu em uma viagem de trem de e para Denver. Os passageiros eram Russell, seu pai Harvey Firestone, Russell &'; s amigo James Newton, eo Rev. Samuel M. Shoemaker, Jr. Depois, na viagem de retorno de Denver a Akron, Rev. Shoemaker levou Russell em um compartimento do trem. Ele o levou a aceitar Jesus Cristo como Russell &'; s Senhor e Salvador. E a cura de Russell &'; s beber era instantânea e amplamente reconhecida.

1933: Akron &'; s Firestone Depoimentos, líderes do Grupo de Oxford, ea mensagem de esperança

Todos os demais escritores têm ligado a fundação de AA com o Grupo Oxford, alegando que A.A. emergiu dessa “ First Century Christian Fellowship &"; Mas a afirmação precisa ser moderado pelos acontecimentos reais que levam a fundação de AA em Akron, em junho de 1935.

Como indicado em meu livro, The Akron Genesis de Alcoólicos Anônimos, a cura Russell Firestone em 1931 foi provocado em parte pelo zelo do jovem ativista do Grupo Oxford James Draper Newton. Newton trouxe Russell &'; s alcoolismo, o Grupo Oxford &'; s idéias, e Russell &'; s aceitação de Jesus Cristo para Akron &'; s portas. E, após a viagem de trem, Newton ea Firestone foi sóbrio sobre o mundo em nome do Grupo Oxford - servindo como testemunhas de seu programa de mudança de vida.

Então, em 1933, o Grupo de &ldquo Oxford; veio para a cidade &"; (Akron) via as enormes reuniões testemunhais realizada em púlpitos e salas para o público de estouro. Os palestrantes foram Fundador do Grupo Oxford Dr. Frank Buchman, Russell Firestone, James Newton, e outros notáveis ​​do Grupo Oxford. Estas reuniões amplamente divulgadas inspirado Dr. Bob &'; s esposa, e mais tarde o próprio Dr. Bob para ir a uma reunião do Grupo de Oxford, em Akron, em seguida, para uma série de reuniões do Grupo de Oxford de quarta-feira na casa de T. Henry Williams em Akron.

1934: O conglomerado de Nova Iorque eventos que envolveram pessoas do Grupo de Oxford, o próprio Rowland Hazard, Dr. William D. Silkworth, Ebby Thacher, Calvary Mission,
e Bill Wilson &'; s aceitação de Jesus Cristo no Missão

Digite o Dr. William D. Silkworth e seu conselho de Bill sobre o “ Grande Médico &";

A recente biografia do Dr. William D. Silkworth adiciona uma importância vital, e totalmente
elemento negligenciado às origens, história e desenvolvimento de início de AA

Silkworth &'; s biógrafo Dale Mitchel vai para a grande extensão de salientar os conselhos que Bill recebeu do médico pouco que amava bêbados. Este evento aconteceu na Bill &'; s terceira visita ao Towns Hospital. A conta demonstra dois fatores: (a) Bill &'; s problema com a bebida tinha progredido tanto e tão profundamente que Bill foi dito por Silky que, se ele não &'; t sair, ele iria morrer ou enlouquecer. (b) Dr. Silkworth, então, disse Bill que o Grande Médico Jesus Cristo poderia curá-lo de seu alcoolismo.

Esta última parte de conselho profundamente influenciado Wilson em todo o tema da aceitação de Jesus Cristo como Senhor e Salvador. Bill mais tarde referido Silkworth como um co-fundador da AA Silkworth foi considerado um amigo para A.A. amigos como Dr. Norman Vincent Peale, Rev. Samuel Shoemaker, Charles e Coronel Cidades, Frank Amos, e Bill &'; s irmão-de-lei Dr. Leonard Strong.

Silkworth próprio era um cristão devoto. Durante anos, ele participou de Calvary Christian Igreja Episcopal onde Rev. Shoemaker foi Reitor. Ao longo do tempo, ele e Dr. Norman Vincent Peale se tornou muito bons amigos. A partir do momento que ele trabalhou com seu primeiro paciente alcoólatra em Bellevue, através de seu último discurso antes de sua morte em 1951, acreditava Silkworth uma experiência espiritual e tratamento médico formaram a base para a recuperação a longo prazo. E ele falava frequentemente sobre a necessidade de uma dependência de Deus e um firme alicerce da força espiritual, a fim de lidar com a obsessão para beber.

Como foi dito, Silkworth sabia Dr. normal Vincent Peale e Shoemaker como amigos. Peale escreveu um relato detalhado no poder positivo de Jesus Cristo sobre um alcoólico aparentemente sem esperança chamado Chuck que tinha sido aconselhado por Silkworth que ele poderia ser curado do alcoolismo pelo Grande Médico Jesus Cristo. Chuck aceitou a Cristo, e ele foi curado — assim como Silkworth tinha prometido poderia acontecer com tanto Wilson e Chuck.

Bill estava tão tomado com a Grande ideia do médico que ele mencionou este fato e sua dependência de o grande médico várias vezes em Bill &'; s próprio, mais tarde, a autobiografia.

Digite Ebby Thacher: Em 1934, em Nova York, Bill Wilson tinha sido apresentado ao Grupo de Oxford por seu longo tempo de beber amigo Ebby Thacher. Ebby tinha sido apresentado ao Grupo de Oxford por Rowland Hazard e dois outros. Ebby disse Bill que ele tinha obtido a partir dos três companheiros algumas coisas muito sensatas fora dele, “ baseado na vida de Cristo, os tempos bíblicos &"; Ele disse que ouviu atentamente e ficou impressionado porque falou de coisas que ele tinha sido ensinado como uma criança, acreditava, mas, em seguida, jogou de lado. Ebby &'; s biógrafo também nos diz que Ebby não era estranho ao ensino religioso e freqüência à igreja quando ele estava crescendo. Sua família tinha conexões episcopais e presbiterianos. Sua mãe foi listado como um membro da Primeira Igreja Reformada até sua morte em 1927. E, durante um de seus anos de escola em Manchester, Vermont, Ebby tinha vivido com a família reverendo Sidney Perkins vai lá. Ebby também disse Rowland tinha tido uma doutrinação completa (nos ensinamentos Oxford Grupo Cristão) e “ passada como grande parte desse para mim quanto podia &"; Os três companheiros tinham relacionado as idéias do Grupo Oxford, suas doutrinas cristãs, e da importância de Deus e oração para Ebby e, em seguida, Ebby relacionado-os a Bill. A mensagem de Bill parece ter sido transmitida para Bill
logo após Bill tinha sido dada a sentença de morte ou insanidade ea opção de Jesus Cristo como uma cura na Bill &'; s terceira visita ao Towns Hospital. Ebby tinha aceitado Jesus Cristo no Calvário e Missão visitou Bill para dizer de sua Bill (Ebby &'; s) renascimento e libertação. Os detalhes a seguir:

Depois do que pode ter sido uma chamada anterior para Bill &'; s esposa Lois, Bill &'; s velho amigo bebendo Ebby Thacher tinha aparecido em cena — a Bill &'; s casa.

Explicando sua nova sobriedade encontrado, Ebby disse a Bill, “ I &'; tenho religião &"; — uma expressão Bill usado mais tarde quando escreveu seu cunhado sobre o seu próprio novo nascimento na missão Calvário. Bill perguntou Ebby: “ Que tipo de religião que você tem, Ebby &"; Ebby respondeu: “ Oh, I don &'; t acho que ele tem qualquer marca. Eu só caiu com um grupo de pessoas, os Grupos Oxford. I don &'; t ir junto com todos os seus ensinamentos, por qualquer meio. Mas essas pessoas deram-me algumas idéias maravilhosas: [1] Eu aprendi que eu tinha que admitir que eu estava lambeu. [2] Eu aprendi que eu deveria fazer um balanço de mim e confessar os meus defeitos para outra pessoa em confiança. [3] Eu aprendi que eu precisava para fazer a restituição do dano que eu tinha feito outros. [4] Foi-me dito que eu deveria praticar o tipo de doação que não tem preço nele, a doação de si mesmo para alguém. [5] Agora eu sei que você está indo para amordaçar sobre isso, mas eles me ensinou a orar para que Deus eu pensei que havia para o poder de realizar esses preceitos simples. . . Desta vez eu me sentia completamente libertado do desejo, e eu não tive
uma bebida por meses &";

Ebby também disse a Bill que ele quase tinha sido preso por embriaguez. Três homens do Grupo de Oxford (um dos quais era Rowland Hazard) resgatou Ebby do juiz. Ensinaram-lhe os princípios cristãos e sobre a eficácia da oração. Eles também doutrinados Ebby com o Grupo &' Oxford; s princípios de mudança de vida. Rowland Hazard tinha dito Ebby sobre o Dr. Jung &'; s conselho — conselho, disse Bill, “ consolidou seu [Ebby &'; s] a condição de que ele não iria ficar mais de beber por si ou por qualquer recurso da psicologia ou psiquiatria &"; Ebby também disse Bill “ finalmente, como ele &'; d tentou oração apenas como um experimento e tinha encontrado a sua surpresa que ele trabalhou &"; Ele explicou ainda que os homens do Grupo de Oxford tinha apresentado a ele [Ebby] em Shoemaker &'; s Mission Calvário. Há Ebby aceitou Jesus Cristo como Senhor e Salvador. Em termos do sapateiro, Ebby tinha — como Rowland Hazard - “ encontrou Deus &";. Ele foi “. &Rdquo salvo; Ebby foi (como Bill observado) nasceu de novo. Ele foi curado por um tempo. E transportou essas informações para Bill logo após Bill tinha sido dito pelo Dr. Silkworth que ele [Bill] poderia ser aliviada pelo poder de Jesus Cristo

Bill &'; s aceitação de Jesus Cristo no Calvário Missão:.

Bill foi tão influenciado por Silkworth &'; s conselho, e depois por Ebby &'; s aceitação de Jesus Cristo no altar, que o próprio Bill foi primeiro para Calvary Church ouvir Ebby dar seu testemunho lá. Tendo ouvido Ebby entregar a mensagem a partir do púlpito, Bill concluiu que talvez ele poderia obter o mesmo ajuda na missão calvário que Ebby tinha recebido através de sua salvação. Bill decidiu que talvez o Grande Médico — de quem o Dr. Silkworth tinha falado — poderia ajudá-lo também. Portanto, Bill foi para a Missão de Calvário. Em detalhes explícitos, Bill explicou o que viu, ouviu e fez a Missão Calvário. Ele disse a toda a A.A. Convenção em St. Louis: “ Há alguns hinos e orações. Em seguida, Tex, o líder, exortou-nos. Somente Jesus pode salvar, disse ele. . . . Certos homens se levantou e fez depoimentos. Numb como eu estava, eu senti interesse e entusiasmo crescente. Em seguida, veio o chamado [a chamada para vir ao altar, para aceitar Jesus Cristo em um &'; s vida como Salvador, e para ser salva]. Alguns homens estavam começando a frente para o rail. Inexplicavelmente impelido, comecei também. . . . Eu me ajoelhei entre os penitentes trêmulas. Talvez então e lá pela primeira vez, eu estava arrependido, também. Algo me tocou. Eu acho que foi mais do que isso, eu fui batido. Senti um impulso selvagem de falar. Saltando para os meus pés, eu comecei. Depois disso eu nunca poderia lembrar o que eu disse. Eu só sabia que eu estava realmente a sério e que as pessoas parecia prestar atenção. . . . Ebby, que a princípio sido vergonha de morte, me disse com alívio que eu tinha feito tudo certo e tinha “ dada a minha vida a Deus &";

Apesar de Bill era incapaz de recordar os detalhes de sua rendição no altar, há uma ampla prova de que ele não aceitou a Jesus Cristo como seu Senhor e Salvador. Por um lado, a Sra Samuel M. Shoemaker, Jr. disse-me [Dick B.] que ela estava presente quando Bill “ tomou sua decisão por Jesus Cristo &"; Por outro lado, Bill &'; s esposa Lois afirmou em um discurso gravado que ela deu em Dallas, Texas: “ E ele [o marido Bill Wilson] subiu e, realmente, em muito grande sinceridade, fez mão sobre a sua vida a Cristo &". ; Shoemaker &'; s assistente ministro Rev. W. Irving Harris confirmou o renascimento que Bill tinha experimentado: “ Foi em uma reunião na Missão de Calvary que o próprio Bill foi transferida para declarar que ele tinha decidido lançar-se como um seguidor de Jesus Cristo. &";

Como você verá em um momento, o próprio Bill escreveu em sua autobiografia que ele tinha nascido de novo; e, em seguida, depois de ficar bêbado e desanimado, mais uma vez, Bill decidiu que ele deveria ir para Towns Hospital. Ele disse acreditar que o grande médico poderia curá-lo, exatamente como Ebby tinha sido curado.

Bill enfaticamente confirmou este novo estatuto. Por duas vezes ele escreveu, “ Com certeza eu &'; d nascido de novo. Em declarações à sua esposa dos eventos na Missão, Bill disse ele Lois &"; tinha encontrado a resposta
&"; Falando com sarcasmo sobre o fato de que Bill ficou bêbado após a Missão, um biógrafo, disse: “ A salvação não tomar posse por mais alguns dias besotted &";. I [Dick B.] encontraram um manuscrito em Alpondras Arquivos. Nele, Bill tinha escrito, em linguagem quase idêntica à de Ebby &'; s, depois de Ebby tinha dito Bill chegou religião na missão, Bill escreveu, “ I &'; ve &" religião encontrado;

Bill &'; s última viagem ao Towns Hospital, e sua experiência Sentindo Deus &'; s Presença

Bill aparentemente ficou bêbado por dois ou três dias. Estes seguiu seu nascer de novo experiência no Mission Calvário. Mas ele continuou refletindo sobre sua própria experiência missão. Bill estabelecido bêbado e em desespero para Towns Hospital. No caminho, ele decidiu que era melhor chamada no Grande Médico, de quem o Dr. Silkworth tinha falado e para quem, Bill teve “ se rendeu &"; a vida dele. Lembrando que Silkworth tinha lhe dito que ele poderia ser curado por esse grande médico, Bill proclamada duas vezes, “ Eu estava no meu caminho para ser curada &"; Aparecendo também ter lembrou que, na missão, ele tinha “ encontrou a religião &"; e “ encontrado &"; Jesus Cristo na chamada de altar, Bill chegou ao hospital. Ele disse que “ Eu acenei a garrafa e gritou: &'; Finalmente, Doc, I &'; ve encontrou algo &'!;

No hospital, Bill decidiu requerer o Grande Médico. Em seguida, ele clamou a Deus por ajuda; e imediatamente ele teve a experiência em que ele sentiu a presença do “ Deus das Escrituras &"; (“ Deus das Escrituras &"; foi a linguagem específica Bill usado). Bill nunca bebeu novamente. Estes eventos são praticamente desconhecidos para a maioria dos membros de AA hoje. Mas eles eram freqüentemente repetida aos primeiros AAs a seu pedido. Bill &'; s mensagem de cura pela “ Lord &"; e finalmente foi claramente descrito na página 191 do mais recente edição do Alcoólicos Anônimos. Lá, Bill &'; s palavras exatas para A.A. Número Três &'; esposa s foram: “ Henrietta, o Senhor tem sido tão maravilhoso para mim me cura desta terrível doença que Eu só quero continuar a falar sobre isso e dizer às pessoas &";

Assim, Bill teve. fez o seu caminho para os Municípios Hospital pela última vez. Há Bill clamou a Deus por ajuda. Ele teve sua experiência muito descrito, sentindo a presença de “ o Deus das Escrituras, &"; e ele foi curado — nunca mais tocar em uma gota de álcool. Bill e sua esposa Lois, acompanhado por Ebby e Ebby &'; s amigo Oxford Grupo Shep Cornell, começou “ constantemente &"; participar de reuniões do Grupo Oxford em New York — principalmente aqueles liderados pelo reverendo Sam Shoemaker.

Bill &'; s fúteis esforços para converter os outros uma vez que ele recebeu alta Cidades:

Bill &'; s cura imediata apressou-se a sua libertação da Towns Hospital pela última vez. A data era 18 de dezembro de 1934. E, Cidades, Bill tinha concluído que ele tinha uma missão para levar sua mensagem aos alcoólicos em todo o mundo. Ele tornou-se um portador de mensagem fervorosa. Ele correu para as ruas, para o hospital, para a missão, para hotéis fleabag, às reuniões do Grupo Oxford. Ele tinha uma Bíblia debaixo do braço. Ele disse bêbados para dar suas vidas a Deus. E ele mesmo se juntou a um processional da Igreja do Calvário liderada por Shoemaker na vestimenta completa. A procissão carregava um cartaz “ Jesus Cristo muda a vida &"; E Bill montada uma plataforma no Madison Square e entregue o seu testemunho.

Bill &'; s febril de transporte de mensagem de corrida e “ partilha de testemunho &"; produziu resultados absolutamente nenhuma duradoura. Como o Dr. Bob &'; s último endereço major explicou: “ Ele não tinha &'; t criado um convertido, e não um. À medida que expressá-lo, ninguém tinha jelled &";

Será que Bill passar seis horas testemunhando a qualquer uma dessas pessoas de rua, como ele mais tarde fez com o Dr. Bob? Ele disse-lhes sobre seu novo nascimento no Mission Calvário? Será que ele, como o Exército de Salvação e outros antepassados, oferta para levar os bêbados arrependidos a Deus através de Jesus Cristo? Ele explicou a eles Silkworth &'; s conselhos que o Grande Médico poderia curá-los? Ele disse-lhes sobre sua experiência dramática em Towns Hospital onde ele realmente experimentou a presença do Deus das Escrituras quando ele chamou a Deus por ajuda

I don &'; t sabe, mas ele pediu Dr. Silkworth sobre o motivo de seu fracasso completo

Uma palavra ou duas sobre o que o Dr. Bob chamado de Grupo &ldquo Oxford;. &" associação; pelo Dr. Bob e Bill. A coisa importante a lembrar sobre essas associações Oxford grupos por Bob (em Akron a partir de 1933), e por Bill (em Nova York começando no final de 1934) é que eles não produzem o fruto da sobriedade para qualquer Dr. Bob ou Bill. Começando no final de dezembro. 1934 e na primavera de 1935, Wilson participou de reuniões do Grupo de Oxford e perseguiu bêbados tentando levá-los sóbrio. Mas Bill não teve sucesso em tudo. Quanto ao Dr. Bob, ele foi para encontros do Grupo Oxford em Akron para dois anos e meio. Mas ele não queria ficar sóbrio, nem ele ficar sóbrio em qualquer uma dessas reuniões.

Silkworth &'; s Advice, Bill &'; s mudança de estratégia, eo último elo da cadeia

Bill contou toda a St. Louis AA Convenção: &"; Pouco antes de sair para Akron, Dr. Silkworth me deu um grande conselho. . . . &"; Olhe Bill, você &'; re não tendo nada, mas falha porque você está pregando para aqueles alcoólatras. Você está falando com eles sobre os preceitos do Grupo de Oxford de ser absolutamente honesto, absolutamente puro, absolutamente altruísta, e absolutamente amor. Este é um muito grande ordem. Não admira que eles apontam o dedo para a cabeça e sair e se embebedar. Por que don &'; t você transformar sua estratégia no sentido inverso. . . . [William James diz] &'; que a deflação em profundidade é a base da maior parte das experiências espirituais ?. . . [Dr. Carl Jung em Zurique disse um certo alcoólica, aquele que mais tarde ajudou a ficar sóbrio seu amigo Ebby, que sua única esperança de salvação era uma experiência espiritual. . . . Não, Bill, você &'; ve obteve o carro antes do cavalo. Você &'; tenho que esvaziar essas pessoas em primeiro lugar. Então dê-lhes o negócio médico, e dar-lhes difícil. . . . [Diga-lhes sobre a alergia e obsessão] que os condena a enlouquecer ou morrer se continuar bebendo. Vindo de outro, uma conversa alcoólico alcoólico para outro, talvez isso vai rachar esses egos difíceis para baixo. Só então você pode começar a experimentar o seu outro medicamento, os princípios éticos você pegou do Grupo Oxford &";.

Agora (disse Bill à Convenção) — conversando com o Dr. Bob — lembrei-me tudo o que o Dr. Silkworth tinha dito. Então eu fui muito lentamente sobre os fogos de artifício da experiência religiosa. Acabei de falar de distância sobre o meu próprio caso até que ele tem uma boa identificação comigo, até que ele começou a dizer: &'; Sim, that &'; s me, I &'; m como essa. . . . Em nossa primeira conversa que se abateu pesadamente na desesperança médica do Dr. Bob &'; s caso, livremente utilizando Dr. Silkworth &'; s palavras que descrevem o alcoólatra &'; s dilema, o “ obsessão além da alergia &"; . . . . O que realmente fez dele duramente atingida foi o negócio médico, o veredicto inevitável aniquilamento. E o fato de que eu era um alcoólatra e sabia o que eu estava falando da experiência pessoal fez o golpe um estilhaçando um. . . . Você vê a nossa conversa era completamente uma coisa mútua. Eu tinha parado de pregar. Eu sabia que eu precisava disso alcoólica, tanto quanto ele precisava de mim. Era isso. E isso mútuo dar e receber é o cerne da AA &'; s trabalho do Décimo Segundo Passo hoje. Esta é a forma de levar a mensagem. O elo perdido final foi localizado à direita lá na minha primeira conversa com Dr. Bob &";

1935: Bill foi colocado em contato com o Dr. Bob em Akron. Os dois homens clicado, eo Akron A.A. Christian Fellowship foi fundada em junho de 1935; e seu primeiro grupo, Akron Number One, foi fundada em julho de 1935

O programa Akron Christian Fellowship fundada pelo Dr. Bob e Bill, em junho de 1935 foi baseada Bíblia. Não foi Oxford Group, com sede.

Certo ou errado, um escritor história disse que a esposa de AA Oldtimer Earl Treat (que ficou sóbrio sobre agosto de 1937) disse: “ Logo após Earl se juntou, o Grupo Oxford expulsou-os e disse que eles didn &'; t quer que eles mais &";. A esposa de Treat também foi registrado como tendo dito: “ Não havia nenhum nome para o grupo. Não foi Alcoólicos Anônimos; não foi nada. Mas o Grupo Oxford. . . ajudou em muitas, muitas maneiras: em assuntos conjugais, nas finanças, qualquer coisa que você poderia pensar. No entanto, eles nunca tinham lidado com o alcoolismo. Mas eles fizeram bem-vindo estes 13 homens (em 1935 e &'; 37, em Akron, Ohio), e os levou em seu grupo, onde permaneceram por um tempo curto, e então eu acho que o Grupo Oxford percebi que eles não podia &'; t ajudar muito no alcoolismo. Então, eles sugeriram que eles sair e formar o seu próprio grupo. O que eles fizeram &";

Sua ênfase Bíblia privilegiada no Akron Christian Fellowship foi sobre estas palavras que vieram de Dr. Bob: “ Mas estávamos convencidos de que a resposta para nossos problemas foi no Livro Sagrado. Para alguns de nós, os mais velhos, as partes encontramos absolutamente essencial foram o Sermão da Montanha, o décimo terceiro capítulo da Primeira Carta aos Coríntios, e no Livro de James &";

Akron &'; s programa cristão incluído qualificação dos recém-chegados, hospitalização, crença necessária em Deus, aceitação exigido de Jesus Cristo como Senhor, necessário estudo da Bíblia, leitura obrigatória de não-Oxford Grupo devocionais e literatura cristã, necessária à moda antiga reuniões de oração, comunhão e atendimento recomendado cristã em um serviço religioso de escolha.

Mas, como o Dr. Bob declarou, Akron A.A. não tinha Doze Passos, não há Doze Tradições, nenhum livro grande, nenhum programa de mudança de vida, não há drunkalogs, e não há encontros como o Grupo &' Oxford; s reuniões na Costa Leste. Em vez disso, o esquadrão alcoólica em Akron tinha, reuniões diárias Christian Fellowship regulares e freqüência diária no Anne Smith &'; s Quiet Time onde a Bíblia foi lida, orações foram proferidas, a orientação foi procurado, e discussão de itens em grande parte de Anne Smith &'; s revista foram fare regular.

Voltando ao encontro importante entre Bill e Dr. Bob, os seguintes eventos Akron precedeu: Bill partiu para Akron em um negócio que falhou. Pouco antes de Bill chegou, Dr. Bob tinha sido persuadido pelo pouco Grupo Oxford liderado por Henrietta Shoemaker a confessar que ele era um “. Bebedor secreto &"; Ele tinha lido uma imensa quantidade de literatura Oxford Group. Ele tinha “ refrescado [sua] memória do Bom Book &"; lendo a Bíblia de capa a capa três vezes. Ele tinha ido à igreja. Mas ele disse Henrietta ele foi provavelmente apenas um dos “ wanna wanna &"; Pessoal. Ele não &'; t quer sair, e ele não &'; t. Mas, depois que ele admitiu ao pequeno grupo que ele teve seu problema com a bebida, ele foi perguntado se ele gostaria de orar por sua libertação. Ele respondeu: “ Sim. &Rdquo; Ele caiu no chão de joelhos com os outros presentes e rezaram — orações que estavam prestes a ser respondidas.

Em seguida veio o telefonema aparentemente milagrosa de Wilson para Henrietta Seiberling.
Bill disse Henrietta ele era um cão de rum de Nova York, era um membro do Grupo de Oxford, e precisava falar com um bêbado. Ser um ativista do Grupo Oxford si mesma, Henrietta facilmente compreendida Bill &'; s “ partilha de testemunho &"; idéia. Tinha certeza de que as orações haviam sido respondidas. Ela pensou consigo mesma: “ Este é maná do céu &";. E ela organizou a palestra.

O encontro entre Wilson e Dr. Bob estava em sua casa. Durou seis horas. Dr. Bob observou em sua história pessoal escrito em um momento posterior que Bill tinha sido curado pelos meios muito espirituais que ele estava usando. Mas Bob acreditava Wilson falou a sua linguagem. E embora ele disse que tinha ouvido tudo isso antes, ele viu que Bill estava demonstrando seu próprio testemunho eficaz — serviço destinado a alguém que precisava de ajuda. E foi este “ serviço &"; aspecto que Dr. Bob sentiu que não estava usando.

1937: O Ano do Sucesso documentado e dos Wilsons &'; Oxford Grupo Partida

Os Wilsons foram (para usar as palavras de Bill W. &'; s esposa). &Ldquo; expulso &"; do Grupo Oxford em 1937. A influência do Grupo Oxford em Akron provindo, como T. Henry colocou, a partir de um “ lodge clandestina &"; - focado em ajudar bêbados. Não se concentrar em Oxford Grupo fundador Frank Buchman &'; s grande esforço de e mundo em mudança através de mudança de vida. O movimento Grupo Oxford em si foi ocupado economia de um “ mundo bêbado, &"; como seu fundador colocou.

Em novembro de 1937, o programa de ponto de Akron 7 estava bem posicionado (como iluminado por e no Frank Amos relatórios). Bill e Dr. Bob tinha “ &" narizes contados; e encontrou pelo menos uma taxa de sucesso de 50% entre os cerca de 40 dos graves alkies companheirismo,

1937-1938:. O trabalho começou na New Oxford-Group Orientada Programa Bill Desenvolvido

Bill havia pedido permissão para escrever um livro contando aos outros sobre o programa. Bill recebeu permissão por uma votação por partes, em Akron. Bill voltou para Nova York e começou uma onda de atividade no livro. Isso significava: (1) A parceria com Henry Parkhurst na promoção do livro como uma cura para o alcoolismo. (2) Formar uma corporação pseudo malfadada para publicar o livro. (3) Trabalhar com Rev. Sam Shoemaker em Doze Passos e linguagem Big Book. (4) Preparar muitos manuscritos — o principal deles agora perdido; e. (5) Preparação da impressora &' final;. S manuscrito para publicação

Ele atribuiu a língua de, pelo menos, as etapas 2 a 11 para o Grupo Oxford como conduzido nos Estados Unidos por Rev. Shoemaker. Os outros dois — as etapas um e Doze — Bill atribuída a Dr. Silkworth e Professor William James.

The Picture pouco discutido ou soube da fundação em Akron e Eventos Posteriormente

Uma necessidade somente leitura Dr. Bob &'; s importante pronunciamento passada em Detroit em 1948 para ver um programa baseado na Bíblia que é muito diferente das idéias baseadas Oxford-Group em Bill W. &';. s Big Book of

O Akron AA Programa de Bolsas de Christian: Em primeiro lugar, o Dr. Bob apontou que quando ele e Bill Wilson levou AA Número Três a sobriedade, eles não tinham Passos. Não Tradições. Não drunkalogs. E não tinham Livro Grande e nenhuma reunião como nós os conhecemos hoje. Em seguida, o Dr. Bob apontou que ele e Bill tinha passado muitas horas e muito esforço até o momento wee da manhã discutindo as idéias básicas da Bíblia que “ deve ter &"; formaram a base dos Doze Passos, como ele dizia. Dr. Bob também afirmou que os veteranos acreditavam que a resposta para seus problemas estava na Bíblia. Ele disse que consideraram o Livro de James, Jesus &'; Sermão da Montanha, e 1 Coríntios em que a Bíblia é “ absolutamente essencial &"; para o programa de início.

Aqui estão as declarações factuais adicionais que confirmam a importância do Livro de Tiago, Jesus &'; Sermão da Montanha, e 1 Coríntios 13: (1) O próprio Bill Wilson e outros apontados como o Livro de James era seu favorito. (2) Tanto Bill e Bob declarou que Jesus &'; Sermão da Montanha continha a filosofia espiritual subjacente de AA (3) Um panfleto que saiu de Akron no ' 1940 &; s continha uma “ chumbo &"; dada pelo Dr. Bob em Youngstown, Ohio. Dr. Bob &'; s palavras foram resumidos pelo AD Le Minte do Youngstown, Ohio Vindicator. [Dr. Bob disse:] “ Os membros dos Alcoólicos Anônimos começar o dia com uma oração para a força e um curto período de leitura da Bíblia. Eles encontram as mensagens básicas de que necessitam no Sermão da Montanha, em Corinthians e no Livro de James &"; (4) Em uma entrevista, uma Akron oldtimer Duke P. disse isso sobre a Escola AA Akron Rei reunião: “ Ninguém ler a partir do Big Book. De vez em quando, o Presidente iria ler algo de uma Bíblia se a passagem diretamente relacionado com sua história &"; Duke lembra o presidente da leitura do livro de James e Dr. Bob lendo Corinthians 01:13. O que podemos fazer para ajudar &"?; Nenhum. – Quando? Como? . . . . . . . . . . idéias. . . . . . A.A.