Corpo, Mente e Alma

Corpo, Mente e Alma
(Vinod Anand)
Temos três aspectos da nossa humanidade, um corpo, uma mente e uma identidade imortal — alma ou espírito. A mente forma uma ligação entre a alma eo corpo e os dois interagem uns sobre os outros. No mundo da existência não há nada tão importante quanto o espírito, nada tão essencial como o espírito do homem.

O espírito do homem é o mais nobre dos fenômenos. É o encontro entre o homem e Deus; o animus da vida humana e do centro coletivo de todas as virtudes humanas; a causa da iluminação deste mundo. É certo que existe uma realidade que não é o corpo físico.

Às vezes, o corpo torna-se fraco, mas que outra realty está em seu próprio estado normal. O corpo vai para o sono, torna-se como um morto; mas que a realidade está se movendo sobre, compreender as coisas, expressá-las e é consciente de si mesmo.

Esta realidade dos outros e interior é chamado o corpo celeste a forma etérea que corresponde a este corpo. Esta é a realidade, consciente, que descobre o sentido interior das coisas, para o corpo externo do homem não descobre nada. A realidade etérea interior agarra os mistérios da existência, descobre verdades científicas e indica sua aplicação técnica.

Ele descobre eletricidade, produz o telégrafo, o telefone e abre a porta para o mundo das artes. Se o corpo material exterior fez isso, outros animais seria, de igual modo, ser capaz de fazer descobertas científicas e maravilhosos, para as partes de animais com o homem todas as faculdades físicas e limitações.

O que, então, é que o poder que penetra as realidades da existência e que não é para ser encontrado no animal? É a realidade interior que compreende as coisas, lança luz sobre os mistérios da vida e do ser, descobre o reino celestial, unseals os mistérios do homem e diferencia do resto.

A realidade humana está entre o maior eo menor no homem, entre o mundo do animal e do mundo da Divindade. Quando a propensão animal no homem torna-se predominante, ele afunda ainda mais baixo do que o bruto.

Quando os poderes celestiais são triunfante em sua natureza, ele se torna o ser mais nobre e superior. Nele há antagonismo, ódio e luta egoísta pela existência; em sua natureza escondem o ciúme, vingança, ferocidade, astúcia, hipocrisia, a ganância, injustiça e tirania. Portanto, o homem é imperfeito.

Por outro lado, encontramos nele a justiça, a sinceridade fidelidade, conhecimento, sabedoria, iluminação, misericórdia e compaixão, juntamente com o intelecto, a compreensão, o poder de apreender a realidade ea capacidade de penetrar a verdade. Portanto, podemos dizer que o homem é uma realidade 9I que fica entre a luz ea escuridão; o celestial é a luz na luz. O espírito humano que distingue o homem do resto é a alma racional.

Este espírito abraça todos os seres, e, tanto quanto a capacidade humana permite descobre realidades e reconhece suas peculiaridades e efeitos, e das qualidades e propriedades dos seres. Mas o espírito humano, a menos assistida pelo espírito de fé, não se familiarizar com segredos divinos e as realidades celestes.

Ele é como um espelho que, embora claro, polido e brilhante, ainda é de fato da luz. Até que um raio de sol reflete em cima dele, ele não pode descobrir segredos celestiais. A mente é o poder do espírito humano, a lâmpada; mente é a luz que brilha da lâmpada. A alma ou o espírito do indivíduo nasce com a concepção de seu b físico
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