Comunidade e evolução espiritual

Desde a infância eu tive a memória (ou "uma visão do futuro", se é mais fácil de entender) das pessoas que vivem em comunidades relativamente pequenas intencionais. Eu digo pequeno em relação aos grandes cidades que se tornaram cada vez mais a forma normal de vida nos últimos cem anos. Podemos estar olhando para qualquer coisa de algumas centenas de pessoas através de talvez 50 mil pessoas. Eu sei que o falecido místico conhecido como Osho disse que a pesquisa indicou que 50.000 pessoas foi sobre o limite para uma comunidade em que todos os benefícios de um grande número de pessoas que se reúnem seria experimentado e as pessoas ainda teria conexão consciente com e consciência de outro. Eu acho que Sri Aurobindo pode ter chegado a um número similar em sua visão de comunidade espiritual, mas eu teria que olhar para ele para ter certeza. Minha visão de infância foi de comunidades muito menor do que 50.000, ainda estas comunidades menores seria, então, sub-comunidades de um coletivo maior. Isso maior colectiva pode muito bem crescer com a ordem de 50.000 pessoas, mais ou menos.

Tendo vivido com esta visão /memória futura durante grande parte da minha vida, eu às vezes refletir sobre o que o significado de tais comunidades poderia ser. A seguir, uma breve exploração de algumas das coisas que vem à mente.

Uma consequência óbvia e bastante significativo de viver em pequenas comunidades é que as pessoas deixam de viver sob o vale de anonimato que é um aspecto tão inerente à vida em uma grande cidade. Aqui estão as definições comuns de anônima de que estou me referindo mais especificamente para o primeiro e terceiro:

1. Ter um desconhecido ou não reconhecido nome:. Um autor anônimo

2. Ter um desconhecido ou autoria ou agência retido: uma carta anônima; um telefonema anônimo.

3. Não tendo nenhum fator de caráter ou de reconhecimento distintivo.

É a minha observação de que a prolongada anonimato social coletiva muitas vezes leva as pessoas que vivem dentro de um estado crônico de animosidade. Animosidade tanto para si mesmo e outras pessoas, seja de forma encoberta ou de maneiras mais óbvias. Em grandes ambientes da cidade onde a comunidade íntima para a pessoa média é tipicamente falta é muito fácil viver uma vida desprovida de um sentido de coração-feltro profunda de amor e empatia - empatia por seu próprio ser, para outras pessoas, e para a própria vida .

Ser anônimo dentro do tecido social de uma sociedade também tende a pessoa para um estado de egocentrismo crônica, o que dá origem a uma longa lista de condições patológicas. É minha observação de que é típico para este egocentrismo para manifestar tanto como um estado de indulgência prolongada na auto-piedade e vários sentimentos de insignificância, ou pode manifestar-se como um estado de auto-engrandecimento, o comportamento egoísta, e narcisismo. Ambos são formas de comportamento obsessivo e patológico, especificamente, temos o comportamento de ser auto-obcecado e da patologia de ser auto-destrutivo. Uma pessoa pode experimentar ambos os estados (auto-piedade e auto-engrandecimento), alternando entre um ou outro, ou até mesmo experimentá-los simultaneamente. Ambos têm suas raízes em um distorcido senso de auto-estima e uma psique fundada apenas em um sentido parcial ou limitada de auto-identidade. Na antiga Hawaiian Huna entende-se que nós, seres humanos, somos seres divinos, e que, como Seres Divinos nossa única verdadeira necessidade é um espelho. A razão pela qual não temos necessidades exceto este é que nós, por natureza, são inconscientes do que somos inconscientes de

Em outras palavras, enquanto a nossa atenção está fixado no manifesto -. Que é bastante normal quando nosso ser é encarnar em um corpo, como é o caso para os seres humanos - nós nos tornamos inconsciente do não-manifesto. A nossa própria natureza divina principalmente (por agora) reside no não-manifesto, até ao momento em que são totalmente auto-realizada. Até que ponto de auto-realização que estamos a um maior ou menor grau inconsciente da própria natureza verdadeira, e não temos consciência de que isso é assim. Por isso é necessário um espelho. Esse espelho é fornecido através do "mundo" que percebemos ao nosso redor. Mais especialmente através de outras pessoas, e ainda mais especialmente através dessas pessoas em particular que atraímos para a nossa percepção imediata e experiência subsequente. Aquele espelho surge através do relacionamento, seja de que a nossa relação com nós mesmos e nossa própria auto-imagem, ou a relação com outras pessoas, ou relação com a própria vida e os muitos aspectos da vida.

Em termos simples, a ausência de comunidade íntima dentro de grandes cidades espelhos para nós a ausência de íntima comunhão com as pessoas naquela cidade tem com si mesmos e sua própria natureza verdadeira. Quando nos afastamos de viver uma existência anônima, com a nossa verdadeira identidade velado pelo grande número de pessoas aparentemente aleatórios e dissociados que se movem através do mundo, nós nos movemos longe de ser dissociado da nossa própria essência. Nós também afastar-se viver uma vida de vítima crônica e não assumir responsabilidade por nossa própria experiência. É ainda mais fácil culpar alguém (alguns talvez igualmente anônimo "outro") para a nossa experiência dolorosa da vida quando nós nunca realmente tem que conectar intimamente com, entrar em ressonância com, e entrar em relacionamento mais profundo com o outro. Este outro pode assumir a forma de algo ambígua como a economia, a minha infância, ou o governo, através de algo mais explícito, como o meu vizinho, meu irmão, ou o meu patrão. Seja qual for o caso, quando o homem não vive em um ambiente social no qual a intimidade social colectiva é a norma torna-se muito fácil, e potencialmente inevitável, para viver uma vida baseada na projetando uma de inconsciência em outras pessoas, quem quer que essas outras pessoas possam acontecerá a ser de um momento ou situação para o próximo.

Na situação acima a vida espelho tão prontamente nos fornece, acaba refletindo única nossas percepções inconscientes e distorcidos Self. É na verdade reflete muito mais, ainda assim o Homem comum não tem os olhos (até acordado) para ver mais. Nós, então, não pode deixar de viver a vida com uma percepção inconsciente e distorcida de todo mundo como wel.l Esta é a base da relação cármica e participação cármica com a vida. Por outro lado, quando vivemos em uma comunidade de pessoas, onde há um grau natural de intimidade entre os vários membros dessa comunidade, a projeção de nosso inconsciente torna-se uma solução muito menos viável para evitar a dor que estão abrigando e as histórias sobre vida que já não nos servem. Simplificando, temos que nos enfrentar. Mais especialmente, somos obrigados a nos enfrentar em face daqueles que nos rodeiam. Cada um de nós manter a nós mesmos e uns aos outros em cheque. Assim como é difícil para uma criança, inconscientemente, causa-se danos (por exemplo, jogos de iluminação em seu quarto e em si queima) quando um pai ou cuidador é regular e consistente do check-in sobre a criança, também é difícil para as pessoas em geral para se viver em estados prejudiciais e egocêntricos quando uma comunidade de pessoas são regularmente e de forma consistente o check-in on-los através do dia-a-dia interação social consciente.

Como eu escrevo isto está se tornando evidente que a palavra-chave aqui é consciente. As pessoas dentro de grandes cidades têm graus de comunidade ao seu redor, como uma comunidade de colegas de trabalho, uma comunidade de colegas estudantes na faculdade, e assim por diante, mas essas comunidades são normalmente carente de interação consciente. Raramente, se em tudo, é que os membros dessa comunidade expor, deixe a vida sozinho a partir, sua própria fé. Normalmente nenhum membro da comunidade é ainda consciente de sua própria fé. Ele permanece inconsciente e, portanto, as pessoas dentro dessa comunidade interagir inconscientemente, tudo espelhando a inconsciência uns dos outros.

O que eu referido como uma comunidade intencional no parágrafo de abertura Eu também poderia se referir a como uma comunidade consciente. Eu suspeito que, com o aumento do número de pessoas acordando para (ou experimentar o surgimento de) sua própria verdadeira natureza no mundo de hoje, nós também estamos indo ver um aumento na formação de íntima, consciente, e (eu diria) espiritualmente comunidades intencionais. Minha própria observação é que este é exatamente o que está acontecendo. Muitas dessas comunidades estão surgindo para além das fronteiras das cidades, em que as pessoas estabelecem uma outra maneira de viver e de se relacionar que eles sentiam não era possível dentro da inconsciência inerente de um ambiente da cidade. Há, no entanto, muitas dessas comunidades surgidas dentro dos limites das cidades existentes. Eles são talvez menos óbvio para o observador médio - com uma grande cidade como pano de fundo (ao contrário de um ambiente rural e natural) - embora eles são tão importantes para os interessados, e para a humanidade como um todo. Exemplos, grandes e pequenas, de tais comunidades são aqueles que formam em torno de determinados professores espirituais, centros de yoga, projetos de jardim urbano com base em permacultura, afiliações religiosas (os dos tipos mais progressista e menos inconsciente), escolas alternativas, comunidades artísticas e assim por diante

. É através de comunidades conscientes, particularmente os dos tipos que incentivem os seus membros para uma maior sensibilização e participação com a natureza (o da Terra eo Homem verdadeira natureza), que o surgimento de despertar espiritual global e collective- e auto-responsabilidade está ocorrendo hoje em uma forma muito poderosa

Quais são as maneiras pelas quais você está criando maior comunidade consciente em seu mundo Art  .?;