Arremesso em cima de um determinado local e conhecer a si mesmo.

(One)

O homem é essencialmente espírito empresarial. Devido a isso, ele agita &'; em todas as direções, mas ele dificilmente pode se reunir em seus despojos. Eu tinha sido a Rampur ou Shampur ou Madhupur ou Jadupur. Quem você vê eo que você sabe? I can &'; t dizer isso. O que então? Que resposta devo fazer a mim mesmo? I don &'; t importa saber onde você esteve, mas o que você trouxe
I &';? D sido para muitos um lugar — que foi, no entanto, para satisfazer a minha própria mente. Para satisfazer um &'; s próprios olhos. O que os olhos são feitos aqui? Os olhos com que nós procuramos e obter — para satisfazer os olhos de carne. Se você disser — não, meu olho da carne isn &'; t satisfeito, meu olho do conhecimento é. Então me dê uma resposta para isso. Vamos em frente com isso
como um daqueles gralhas que pululam em um santuário sagrado, você &';. Ter ido ao redor do santuário sagrado. Você &'; ve lugares foi Você &'; ve o espectáculo de seu lazer e conforto, você &'; ve gratificado seu olho da carne. Onde &'; s que o olho do conhecimento? Então, por que vocês não conseguem expressar as coisas sutis, porque cego? Não faz muito sentido dizer para si mesmo, para o bem da paz de espírito, que você &'; ve ido lugares. Você deve refletir sobre apenas uma coisa — “ Em vão procurou por alguém; minha mente continua ansiando por ele &"; Você foi capaz de encontrá-lo? Deixe-me tê-lo.
Então a questão é o que você faz, sabe ouvir, reconhecer e compreender com antecedência tudo o que puder sobre o assunto a partir do bairro. Você arremessa-se para baixo sobre esse ponto, de todo o coração. Aqui eu quero dizer para furar a morte. Aí está você! Die. Você &'; ll encontrar depois que você veio vivo novamente. Você &'; ll assumir um novo corpo. O que ele disse? Que palavra que ele deixou para trás? Ele molda o corpo. Ele mata e traz de volta à vida. Você tinha sido para muitos um lugar, meu filho, o que você sair dessa? Você pode fazer tudo, mas uma vez feito

(Nenhuma das palavras – 336.)

(dois)

PROSAD: It &'; s realmente muito difícil — Mãe, para vir a uma conclusão resolvido por meio de raciocínio e compreensão. Assim, é — nós somos como cães párias de rua. Todos os dias nós hang em frente de uma casa, de modo que o dono da casa leva uma fantasia para nós. Não é neste espírito que vamos ronda os santuários
Mãe: Todos os dias na frente de uma casa — uma casa, na verdade?. Estamos cães párias. Nós don &'; t saber que somos ignorantes. Estamos correndo à frente no escuro. Que &'; s por isso que ficar na frente de uma casa todos os dias. Então, neste caso, temos um motivo — agindo em que vamos para aquela porta todos os dias. Assim que o dono da casa ou sua esposa terá uma fantasia para nós como ele ou ela vai ao ver-nos cada dia. Eles vão jogar em nós um punhado. Depois de um tempo eles vão nos chamar em seguida, eles vão nos chamar próximo a eles e mais tarde ainda mais perto
Então dirão, “.. Olhe lá, você derramar todo o leite em Khoka &'; s (um menino ) prato, eh? Didn &'; t você a manter-se um pouco para Lucia (um gato)? A casa-empregada doméstica, em seguida, dá-lhe uma porção de Khoka &';. S leite — Bem, você didn &'; t dar Bhutto (um cão) nada para comer hoje, hein? Oh, don &'; t dar-lhe essa pequena porção de leite. Bhutto terá de ser dada. Então ela já está recebendo Amante de Bhutto, mas Bhutto doesn &'; t sabe disso. Assim, ele anda com seu olho nesse ponto particular
Desde que ele &';. Sa cão vadio, ele vagueia sobre. Mas ele está de olho em um local particular, eh? Desde que ele é um homem &mdash mundanos; pias em assuntos mundanos, mas ele tem seus olhos em um ponto particular. Por que, apesar de você &'; ve seu olho em um lugar especial — won &'; t você come, se alguém lhe dá comida algum dia? Eh, que mal há em comer? – &'; Ele me deu a comida para comer, então eu &'; ve comido. Mas eu &'; ve meu olho em um determinado local &'; Ou você won &'; t curvar desconto que é, se amasse, você ganhou &';? T aceitar que o amor? Ou, em troca de que o amor, você &'; ll chamar-lhe nomes? Basta imaginar, você &'; ve ido para Addya Medula (um mosteiro em Kolkata). O brâmane (o padre) vem e coloca um pouco de água benta e flores na palma da mão. Won &'; t você tem ou você &'; ll jogá-lo dispersando afastado? Ele lhe dá um &'; sandesh &'; (um doce) como um &'; puja &'; oferta, o won &'; t você come que
Então você lançar sobre um ponto específico —?. &'; Pish, este dono da casa — pendurá-lo, pois não dar nada vale a pena ter? Eles só dar leguminosas e arroz. Deixe-me ir lá &'; Deixe-o, assim, ir sobre, como esse senhor da casa vai estar recebendo carinho por ele. Ele &'; s, afinal, um cão pária. Mas se ele adere, ele &'; ll encontrar pessoas recebendo gostava dele

(Nenhuma das palavras – 485.)

(Três)

PROSAD:. Mas que ? dono da casa tem que ternura infinita, como ele pode ter certeza de que
Mãe: Você don &'; t têm qualquer necessidade de saber isso. Você precisa saber nada. Se você don &'; t ter conhecimento suficiente para raciocinar que - se você don &'; t tem, você vai para a casa de um mestre especial da casa
Sim, a um mestre particular.. Basta imaginar que o homem passa a ser um assassino. Ele chuta e bate-lhe com um cabo de vassoura por alguns dias. Você pensa, que &'; s sua parte. Mas uma vez que você entrar, você pode dimensionar-se o proprietário. Você ficar em. Seu conhecimento não era &'; t bastante. Você deve pensar bastante antes de tomar o voto. Mas desde que você &'; ve entrasse em sua casa, fazendo um voto, por assim dizer, você don &'; t ir para fora outra vez. Cole em
vara em, don &';. T fugir. Desta vez, como você ficar, você &'; ll encontrar que, como resultado de ter dado o seu coração para o dono da casa. Ele &'; ll ter o seu coração e levá-lo sobre. Então ele &'; ll tornar-se escasso novamente
Ou seja, o Guru reverenciado ou muitos uma ovelha em forma humana - vai um passo à frente em pessoa.. (Um jovem de fraude e vigarista se passar como um Guru, engana a &'; Santhal &'; casal que &';. S uma indescritivelmente deliciosa história contada pela mãe) —. Ele anseia tanto para alimentação, mas doesn &';. T obtê-lo
Sua paciência é então pesado. Ele cruza o limite de sua paciência. Quem &'; s que dono da casa? Em seguida, ele aponta o caminho e vibra fora. Que &'; s seu business-like mente, isn &'; t ele
Saber —? Ouvir, ouvir, ouvir — coletar informações. O que, por que, quando, onde — obter as respostas a estas perguntas, fazer chegar. Uma vez que obtê-los, lentamente, lentamente, lentamente, lentamente — “ Não, quando eu don &'; t encontrar qualquer coisa por pesquisar, quando eu fundamentado de todos os ângulos e achar que eu &'; ve não cometeu qualquer erro em qualquer lugar, eu finalmente tomar a mergulhar . Lá! I &'; ll tomar todas lá &'; s na loja para mim. Eu ficar lá. Mas você &'; ve que colocar em um muito longo período de tempo
Siva ou Sitala ou Kali — /Quem pode me ter em suas garras; /Se a minha escravidão isn &'; t over /I &'; ll ser simplesmente perdido lá
Quem são estes.? Quem quer que seja, Siva ou Sitala ou Kali — se eu can &'; t acabar com a minha escravidão, eh? I &'; ll ser sacrificados naquele mesmo estado. Quem pode fazer isso comigo, que tem esse poder? Sitala? Kali? Siva? Que atrevimento! Estou realizada em minha escravidão. Eles podem colocar um fim para mim, e me levar embora
Mas eu needn &';? T chamar ninguém, se posso terminar a minha própria escravidão sozinho. Em seguida, eles mesmos vão chamá-lo de distância. Deixe-me conheço a mim mesmo em primeiro lugar. Deixe-me procurar a mim mesmo, para começar. Por que eu deveria chamá-los; eles vão me chamar. Deixe-me conheço a mim mesmo primeiro

(Nenhuma das palavras –. 461).
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