Prison Dhamma

O homem sábio não vai olhar para os defeitos dos outros,
ou para o que eles têm feito ou deixado de fazer
Ao contrário, ele vai olhar para seus próprios erros

Dhammapada verso: 50

Muitos anos atrás, enquanto vivendo na Ilha de Man, fui convidado para apresentar um discurso do Dhamma na prisão local. Eu tinha me tornado bastante conhecido como um praticante budista e professor, e então como agora, sempre pronta para servir o Dhamma, então eu estava feliz que concordar.

A população carcerária era pequeno, talvez oitenta homens, e todos estava lá para cá me falar. Eu percebi mais tarde que era só porque era uma nova distração dos habituais jogos de pingue-pongue, cartas e assistindo televisão na noite horas de lazer antes de bloquear.

No entanto, a partir desta primeira conversa, um pequeno grupo começou a meditar comigo e ouvir os ensinamentos budistas como eu iria visitar cada noite segunda-feira para duas horas. I tornou-se o primeiro (e único) &'; budista capelão da prisão, &'; na Ilha de Man, e isso eu fiz por oito anos até que deixei de ensinar na Índia.

As autoridades da prisão foram talvez confuso com a minha presença, mas foram sempre gentil, generoso e respeitoso. Nas poucas ocasiões em que eu trouxe meu próprio professor comigo (Sayadaw Rewata Dhamma) eles foram úteis ao extremo.

Durante seu tempo atrás das grades o grupo iria meditar todos os dias e não haveria ocasiões em que eu iria visitar pelo pedido especial. Muitos se refugiaram e encontrou conforto em sua nova identidade de ser um budista.

Estou confiante de que eles beneficiaram deste contato Dhamma e cada um dos prisioneiros disseram a mesma coisa para mim antes de sua sentença tinha terminado e eles foram lançado:.

&'; Quando eu estou livre a partir daqui vou entrar para o seu grupo budista toda semana para continuar a minha prática &';

Este foi sempre bom ouvir, mas na realidade, não um prisioneiro nunca veio.

Quando eu descoberto pela primeira vez o poder ea beleza de Dhamma que eu queria compartilhar com todos para que eles pudessem experimentar o que eu estava experimentando. Através de entusiasmo e ingenuidade eu queria salvar o mundo

Felizmente eu me tornei consciente de vida &';. S ensinamentos muito quicky e percebi que quando as pessoas querem Dhamma eles virão a ele

Como o Tao. te Ching implica, &'; timing é tudo &';.. *

Quando tentamos, mesmo com as melhores intenções, para forçar algo sobre outra, naturalmente conhecer única resistência

Este entendimento foi um grande presente Dhamma para mim e em forma de minha vida como professor. Para oferecer Dhamma para todos igualmente, sem qualquer desejo de receber algo em troca. Para falar apenas quando solicitado e nunca confundir a religião do budismo com Dhamma.

Durante seu tempo na prisão desses homens (e mulheres), ocasionalmente podia ouvir Dhamma, eles poderiam praticar cada dia como vida oferecido esta oportunidade, e se sentir conectado a um grupo global chamado &' maior; &' budista; Mesmo que eles esqueceram sua prática Dhamma após a sua sentença foi servido, nada é perdido ou esquecido

pode &';. T un-saber o que sabemos e mesmo que colocá-lo de lado ele &'; s presença em nossa vida pode ser sentida em diferentes momentos.

Dhamma não é religião. Não é um clube.

Dhamma é a verdade, a realidade desse ser que chamamos de self. Se nós praticamos ou não é nossa responsabilidade e ninguém pode nos salvar, exceto nós mesmos.

Assim, vivemos sem a intenção de influenciar ou outros pursuade que estamos certos e eles devem seguir o nosso caminho. O melhor que podemos fazer é compartilhar a beleza do nosso coração incondicionalmente com o mundo e deixar o resto para eles.

Sem sabedoria, de uma forma ou de outra, estamos todos na prisão.

Que todos os seres sejam felizes.

* Tao te Ching. Versículo 8.
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