A Chave para a Iluminação

Origem Dependente, o conhecimento transcendente direta e compreensão de que o Buda proclamou a ser o eixo central da iluminação, é uma área distante da realidade física de muitas maneiras

Em muitas outras maneiras, Origem Dependente é o melhor explicação intelectual da totalidade da vida como a conhecemos e experiência-lo. A causa e efeito da vida, o início, bem como a continuação da realidade física do ponto de vista de corpos e mentes que giram em um reino espiritual para além dos seis sentidos comuns que dependem para todo o nosso conhecimento atual.

A dependência que, para dizer o mínimo, é extremamente limitada. No entanto, estes seis, sentidos físicos incipientes são compreendidos pela maioria das pessoas para ser o fim de toda experiência no universo; , uma visão egoísta presunçoso para dizer o mínimo, considerando a nossa posição insignificante neste vasto cosmos

As perguntas permanecem!; Há mais para a compreensão do que os seis sentidos a que somos limitados em relação a nossa visão? O que é que pode compreender além dos nossos sentidos? E o que há para ser compreendido? Que &ldquo pode; ver &"; além de nossas restrições físicas?

Estas são questões verdadeiramente espirituais a serem descobertas apenas por nós mesmos, porque, como sempre é com profunda reflexão, você nunca pode ler sobre ele, apenas a experimentar por si mesmo. E então porque é inefável, pode nem mesmo falar sobre isso

Então, vamos &'; s começar a partir de onde estamos agora - em um corpo, com seis sentidos.. Isto é o que nossas vidas giram em torno. Se formos estudantes de meditação Vipassana, vimos, internamente, como nossos seis sentidos entre em contato com vários objetos

Quando vemos algo, este &';. &Rsquo vendo; depende de três coisas:

1. A consciência dentro do olho física decorrente de uma destilação momentânea de um campo de pura consciência. (Este é metafísico)

2. O próprio olho físico.

3. E um objeto

Esta destilada ou percepção ou consciência do olho, além de um objeto, mais o olho físico todos se combinam para permitir-nos para o &' focada;. &Rsquo ;. ver Mais uma vez, como praticantes de vipassana pode explicar, não é apenas o olho, apenas a consciência, e apenas o objeto, sem observador, controlador, “ I &"; pensamento ou ego por trás dele

Assim que o olho vê algo (Contato), duas coisas acontecem quase simultaneamente; Sensação e percepção:

1.Perception. Se algo é familiar o cérebro identifica, classifica e julga-lo da memória passado. Se não conhece, o cérebro utiliza a memória do passado e experiência passada para classificá-lo.

2. Sentindo-me. O cérebro decide se gosta ou não gosta, ama ou teme o que vê.

Assim, vemos algo (ou cheiro, gosto, sentir, ouvir ou pensar alguma coisa) e então nós identificá-lo e decidir se gosta ou não dele. Isto é seguido quase imediatamente pelo cérebro quer descobrir como obter o que ele gosta, ou livrar-se de que ele não gosta que. Isso é chamado de desejo ou ânsia. .

Uma vez que o cérebro anseia por um resultado, se quer entender ou se livrar do objeto, então Apegando-se o objeto se desenvolve como nós obsess sobre como definir um objetivo, ou a formulação de um resultado desejado seja para possuir a objeto ou afastá-lo. Isto leva a ação - karma

Tudo isso desejo e apego naturalmente leva ao apego final com a idéia de algo ou alguém por trás de tudo, um eu, eu e meu, um ego, um observador, todos criados e inventado por memória, sensação e percepção no cérebro. Não há ego, nenhum observador, que não seja a ilusão de ego como um subproduto da estimulação senso, sentimento e percepção.

Esta ilusão de um observador, no entanto, tem complicações metafísicas. Uma falsa, errônea, mas muito convincente “ I &"; pensamento se desenvolve. Devido a esta “ I &"; pensei, essa idéia de que este é meu e que é seu, eu odeio isso e que eu amo, leva a um apego final com a experiência dos seis sentidos, e, especialmente, um amor e apego à idéia de si mesmo.

Metafisicamente, esse caso de amor muito profundo consigo mesmo é uma ilusão forte o suficiente para transcender a morte e buscar existência física em outra forma de vida. Esta unidade de existir é chamado Tornando-se.

Tornar-se leva a nascimento. E o nascimento sempre leva a velhice, doença e morte.

Quando o corpo eo cérebro morre, há uma força metafísica residual deixado para trás. Isso é chamado de ignorância, ou o desejo de vir a existir novamente porque a existência parece ser agradável para uma mente não iluminada atolada na existência física. Ele é chamado de ignorância por causa de uma falta de compreensão sobre a própria vida.

Por causa desta ignorância da verdade da vida como basicamente uma das descontentamento, e também ignorância da única maneira permanente fora deste descontentamento (The Four Nobres Verdades), bem como a ignorância do conhecimento direto dessas Doze Passos de Origem Dependente, formações cármicas desenvolver um fluxo contínuo em-vida subjacente de ligação (à existência física) consciências habituais.

No momento da verdade morte (morte clínica não) estas formações cármicas, que são chamados a Consciência Vida Continuum, momentaneamente cair no que é chamado de consciência da morte, imediatamente seguido por uma Consciência Rebirth Linking que impulsiona as tendências cármicas em outra forma de vida. No momento seguinte, as velhas tendências cármicas tomar novamente sobre como a nova forma de vida &'; s Vida Continuum Consciência

Um novo corpo desenvolve

Este novo organismo tem Six Senses
...

E com estas seis sentidos, o mundo é definido para o novo corpo através do contato com objetos físicos e mentais.

E o ciclo de nascimento e morte continua indefinidamente.

A fim de acabar com este ciclo físico de repetidos nascimentos, resultando em doenças velhice e morte, e embarcar em um ciclo espiritual, o que é necessário é uma ruptura limpa, permanente em qualquer um dos Doze Passos de Origem Dependente. Por exemplo, parte da mecânica cognição do cérebro é descobrir com o pensamento como quer entender algo ou afastá-lo.

Assim, com uma mente focada e sem preconceitos, desenvolvido talvez de concentração ou a prática de meditação Vipassana, podemos trabalhar em quebrar a cadeia na fase inicial sensação após um objeto foi conscientizado, ou nas fases de desejo ou agarrados em que as tentativas do cérebro, através do pensamento, para assegurar ou destruir o objeto de qualquer nossa afeição ou hostilidade.

Estes Doze Passos de Origem Dependente descreve as nossas vidas. Isso é tudo que existe para nossas vidas - um apego sem fim e empurrando para longe daquilo que amam e odeiam a cada dia. A coisa mais surpreendente é que, em nossa ignorância do que poderia ser, não nos cansamos de nossas existências mecânicos, e anseiam para mantê-los para sempre Restaurant  .;