A Ciência do Espiritismo

Parte-6: O Mistério da Capacidade de material Substância

1. O A função e configuração do universo tem sido um assunto interessante e reservado para as pessoas comuns desde a eternidade. A este respeito, os filósofos têm apresentado várias visões com base em processos de pensar, mas estes são longe da verdade e da realidade (3). O universo é muito vasto e além da imaginação. Em vista de sua vastidão, não é uma tarefa fácil para conhecer o processo exato que está ocorrendo. Na verdade, (2) a existência do universo baseia-se na presença de seis tipos de substância. Dos seis, quatro substância designadamente o princípio do movimento, princípio de descanso, espaço e tempo estão inativos. Eles estão sentados em suas respectivas unidades espaciais e realizar a ação proposital como causa auxiliar onde, como alma e da matéria é ativa. Eles têm, assim, um desempenho funcional. A alma é invisível e matéria é visível, o que, portanto, têm um estatuto especial. A associação de matéria bruta torna Jiva visível que está presente através de fora do espaço cósmico. Todas as substâncias mencionadas acima têm a sua própria energia e autoridade, e não intervir no sistema de trabalho dos outros. Cada substância é um conjunto de atributos infinitos. As suas qualidades específicas são diferentes um do outro e são reconhecidos a partir destas qualidades especiais. Alguns filósofos referir que a existência do universo é um resultado da presença de substâncias nove. Estes são alma, tempo, espaço, direção, terra, água, fogo, ar e mente. Pelo contrário, onisciente Deuses ter dito que a existência de universo é devido à presença de seis tipos de substâncias que são eternas. Isso significa que eles não são nem criado, nem jamais será destruído. Eles são nem mais nem menos. Todas as nove substâncias pode vir sob os seis substâncias, cuja análise seria dada mais tarde.

A associação entre a matéria ea alma tem sido desde a eternidade e isso faz com que a alma a vaguear em quatro tipos de modos de (5 ). A itinerância é causa de grande cansativo e desastre. Todas as coisas visíveis continuar a mudar de uma forma para outra e é um fenómeno normal e natural da matéria. Portanto, há a necessidade ea necessidade de conhecer e compreender a natureza básica do assunto. A palavra antiga Pudgal é uma questão terminologia definição única. Pud significa fissões e Gal significa fusão. Daí matéria, que possui as características de fissão e fusão, é chamado Pudgal que difere muito de outras cinco substâncias. Esta é uma substância visível e possui as quatro características básicas, como tato, paladar, olfato e cor. Assim, a matéria pode ser reconhecido por estas características. Tem que se ter em mente que, por vezes, todas essas características podem não ser visíveis através dos sentidos. Mas se houver um, ele pode ser adivinhada outros também existem. Todos estarão juntos

2.0 A matéria é de dois tipos:.

2.1 Atom: É o final menor parte livremente existente da questão que não pode ser dividido ainda mais. Esta parte é invisível, mas possui as quatro características acima e cada um tem atributos infinitos. Assim o átomo de conjunto de atributos é infinito. Na verdade, o átomo é a mais pura forma de matéria e ocupa uma área de unidade de um espaço
2.2 agrupamento de materiais (Skundh):. Ela é composta de escravidão de pelo menos dois para número infinito de átomos. A matéria possui quatro atributos básicos e cada um tem um número de propriedades. Como:

2.2.1 Toque: É dividido em oito tipos, como quente-frio, liso-áspero, light-heavy, leve-dura
2.2.2 Taste:. É dividido em cinco . tipos, tais como picante, amargo, salgado, ácido e doce
2.2.3 Cor:. É dividido em cinco tipos, tais como preto, azul, vermelho, amarelo, branco
2.2.4 Cheiro: É divididos em dois tipos, tais como cheiro doce e falta.

Considerando-se os sub-tipos de qualidades básicas, em seguida, a matéria possui as qualidades de base 20 que não estão presentes em outras substâncias. Estas qualidades 20 também estão presentes em Skundh mas ligeiramente em diferentes modos. Estas qualidades são contrários um ao outro e não podem ocorrer simultaneamente em modos ao mesmo tempo. Deixando de lado o modo de toque para o momento, o resto três características básicas, ou seja, sabor, cor, cheiro estão em vigor das quais uma qualidade de cada característica ocorre em um momento que significa um após o outro em seqüência forma sábia. A característica de toque também tem modos contrários por exemplo- Pará 2.2.1
Numa altura em que apenas uma propriedade em um par pode ocorrer. Ambas as propriedades não podem ocorrer simultaneamente. Por outro lado a ligação dos átomos é um requisito importante que satisfaça as propriedades de liso e rugoso. Da mesma forma são necessárias as propriedades de frio e quente. O resto das qualidades ou seja, leve-dura, heavy-luz são, na verdade, como um tipo de doente (Vicar) força que estão conectados com a grosseria. Desta forma, um átomo sempre possui cinco propriedades características e estas são duas propriedades Touch – algum de quente-frio, e algum de suavização áspero; qualquer uma das cinco propriedades de sabor; qualquer uma das cinco propriedades de cor; qualquer uma das duas propriedades cheiro. O restante quatro propriedades de toque são uma doença funcional que pode existir em Skundh. O átomo é sempre na forma pura e sem impurezas estão presentes mas Skundh pode ter todas as sete propriedades. Em vista desta relação, pode-se dizer que a pesada-leve, macio-duro não são as características básicas do átomo mas quando vários átomos de combinar tipos diferentes, a combinação fornece uma terceira forma.
Pode-se inferir que as duas propriedades de toque característico entram em ação em um momento em seqüência relativa sábio como frio suave, frio áspero, hot-suave, hot-áspera. Desta forma, tem um átomo de 4 toque propriedades características, juntamente com cada um dos cinco propriedades de sabor em sequência. Por conseguinte, a combinação torna-se total de 4x5 = 20 tipos. Todos os 20 tipos de átomo pode ter duas propriedades de cheiro em sequência. Em seguida, os átomos total atingisse 20x2 = 40 tipos. As formas de quarenta átomo irá também possuir uma propriedade de cada cor característica. Assim, a combinação total de átomos será 40x5 = 200 tipos. Tem sido dito que a substância material tem 20 atributos especiais e cada atributo possui tipos infinitos de níveis de energia que continua a mudar. Isso significa que a qualquer momento que atribuem terá infinito grau de nível de energia e da próxima vez ele pode ter o nível de energia de um grau. Levando-se em considerar cada característica tendo tipos infinitos de grau de nível de energia (em relação ao aumento e redução), a combinação total de tipos de átomos seria tipos infinitos-infinito. Assim, o grau variável de nível de energia em todas as características e sua combinação resulta na formação de coisas mundanas que aparecem. Isto vai mudando devido às leis naturais do capô substância e cria coisas novas

3,0 atributos comuns da matéria: Cada substância possui as seis características seguintes:.

• Existência eterna é a propriedade pela qual a substância foi criada nem pode nunca o poderia ser destruído e mantém a sua identidade eterna
• Eficiência causal é a capacidade de executar qualquer ação intencional. Por exemplo, a ação intencional de um pote de água é para armazenar água nela
• Atributo capuz substância é a propriedade pela qual a substância continua a mudar. Por exemplo, o mar continua a mudar seus modos de ondas, mas o mar permanece inalterada Art &touro; Persistência eterna evita que a substância a partir de perder a sua própria capa substância específica. Por exemplo, o açúcar nunca desiste sua natureza de doçura. Açúcar e doçura são inseparáveis ​​
• Objetivo atributo é a propriedade pela qual ele é cognoscível
• Atributo de extensão espaço é a propriedade pela qual uma substância ocupa uma determinada área, que meios tem uma forma específica

4,0 As características físicas do átomo:. O átomo ocupa determinado espaço e, portanto, um espaço específico. Deuses oniscientes tinha dito a forma átomo é tipo de seis toneladas, material sólido. Tem energia e poder infinito. A área ocupada por um átomo é conhecido como uma unidade de espaço e tais unidades de espaço em Lokakosh (3) seriam inumeráveis ​​números enquanto que a matéria é infinito-infinito. Há uma pergunta óbvia que como pode um número tão infinito ser acomodados no Lokakosh? Como é sabido o átomo é a menor partícula que não tem poder resistir a obstruir outros. Isso significa que se um átomo sentou-se em uma unidade de espaço, o outro átomo pode entrar no mesmo espaço como o átomo sentado não vai resistir à entrada de outros. Desta forma, um Skundh com átomos de infinitas mas em estado muito bem com nenhum poder prevenir, também pode acomodar na mesma unidade de espaço. Isto mostra até então a substância não tem poder resistir, qualquer número pode ser ajustado. Além desta, outras substâncias sentado lá tem o poder acomodar e ainda mais o espaço em si tem esse tipo de poder de disposição para acomodá-los. Na verdade o desenvolvimento de impurezas poder resistir a uma taxa de aumento do grau de impurezas. Se este grau é baixo, o Skundh também não vai resistir. Isso pode ser entendido por um exemplo- considerando uma lâmpada emite sua luz em uma sala e, ao mesmo tempo 100 lâmpadas também são trazidos. A primeira lâmpada existente já no quarto não vai impedir a luz de outras lâmpadas. A luz de todas as lâmpadas entrou e misturado com outros. Ao mesmo tempo, cada luz é separado por si próprio. Online em presença de causa auxiliar, os átomos de unir e formar Skundh e semelhante, quebra de Skundh cria átomos. Este tipo de processo continua mesmo com o maciço duro, mas um átomo em forma pura não pode ficar sozinho. Condições será tal que, pelo menos, dois definitivamente combinar e estar na categoria de Skundh. Na verdade, o átomo é a causa principal e Skudh é emitido proposital. O átomo é puro e Skundh é impuro, resultado de falecimento funcional que tem muitas facetas.

Alguns filósofos têm afirmado que a existência do universo é a causa da presença de nove substâncias. Muitas substâncias pode ser trazido sob a própria matéria. As diferentes formas de matéria são as modificações Vikari. Com isso em vista, nove substâncias são analisadas em termos de possuir características de Pudgal. A análise da terra mostra que possui as quatro características ou seja, tato, paladar, cor, cheiro de pudgal. Daí terra é matéria. A água é reconhecível por três aparecendo characteristics- toque, cor e sabor, que pode ser apreciado através dos sentidos. Um não é detectado e, portanto, a água é a matéria. As duas características de fogo ou seja, toque e cor pode ser reconhecida através dos sentidos e, portanto, o fogo é matéria. Ar é reconhecido por um ou seja característica táctil, que pode ser detectada e resto não são detectados. Daí ar é matéria também. Os materiais mente estão posicionados no lado direito do coração, que é uma causa auxiliar a alma para conhecer as coisas. Portanto material de mente também é matéria. A direção é a parte do espaço infinito. Portanto, terra, água, fogo, ar, mente e estão todos presentes na matéria. Em todos os casos, o átomo básico é o mesmo. A formação de Skundh como terra etc é o resultado da associação de átomos de base. A partir dos átomos básicos todo o tipo de coisas diferentes e novas podem ser formadas e esta formação ocorre pelo aumento e diminuir o nível de grau de propriedades no átomo de atributos quando uma causa auxiliar está presente. Por conseguinte, uma linha completa de produtos e também a partir de um produto para outro, na presença de auxiliares causa, pode ser desenvolvido

5.0: as formas de matéria. A formação ocorre no átomo bem como em Skundh. Mas de alguma forma ocorre apenas em Skundh. A razão para a modificação é um aumento ou uma diminuição no grau do espaço do atributo. Isto acontece devido à presença de causa auxiliar. Na verdade, é uma forma Vikari
5.1 Palavras:. Qualquer coisa ouvida pelos ouvidos é conhecido como palavra. Para definir as coisas internas em mente, jiva tem o poder de voz. O cluster de expressão é a causa auxiliar nessa função
5.2 Forma:. Vários tipos de formas são possíveis apenas em substância material. Algumas formas podem ser dado um nome, que são de dois de tipo um estável e outro não-estável
5.3 Finura:. Isto é definido anteriormente
5,4 grosseria:. É também a modificação da matéria definida em sentido relativo. Isto é visível
forma 5.5 Bondage:. Se duas ou mais coisas se juntam, é conhecido como servidão. Eles são formados em dois tipos – um é natural, como fogo, água, chuva, relâmpago elétrico, etc arco-íris e eles associam uns com os outros. E por outro esforço, tais como duas coisas sólidos Juntaram-se por meios externos. A ligação ocorre devido à propriedade de smooth-áspero das características de toque. Este átomo de maneira junta com outro átomo formando Skundh e semelhante ligação ocorre entre Skundhs construção de uma forma maior. Processo de colagem ocorre em quatro maneiras-alisar-suave, áspero-áspero, liso-áspero e áspero-suave. A base da servidão depende do grau indivisível de energia. A energia da propriedade rústica ou lisa tem um valor importante na modificação da produção material. Se o grau de energia é um, o átomo é considerado inactivo porque não tem poder de sujeição como a energia é no nível mais baixo. No entanto, esta energia não permanece constante, uma vez que continua a mudar devido ao atributo de permanência. A mudança ocorre a partir de um grau em grau infinito. Quando o grau trata de um nível de 2 ou mais, torna-se activo e tem uma potência de ligação. Como por regra, dois átomos de igual poder não podem se unir. Além disso escravidão ocorrerá desde há diferença de energia entre os dois, mas ele também deve estar dentro de um limite que é uma diferença de nível de energia de 2 graus. Se a diferença é mais do que a de 2 graus, novamente, é insuscetível à escravidão. Para átomo exemplo- ter 2 graus vontade energia par com o átomo de nível de energia de 4 graus, grau 3 a 5 graus, 5degree a 7 graus e assim por diante. Como disse a escravidão também ocorre entre os átomos de opostos com propriedades opostas, ou seja, rough-suave. Sob tais circunstâncias, o átomo que tem baixo grau de energia vai mudar a sua forma para a forma de átomo de energia elevado grau. A forma de modificação pode ser uma terceira forma diferente da base
5.6 Tipo de Skundh:. Com qualquer causa, Skundh se divide em vários tipos de peças diferentes. A diferença no tamanho relativo destas peças é conhecido como tipos, que são divididas em seis. . Por exemplo-pó de pedra para peças maiores
5,7 Escuridão: Este é o reverso da luz como ele impede que o poder da visão. Em outras palavras, a falta de luz é conhecido como escuridão. Este processo pode ser explicado como, a modificação de luz está a passar, pára e nessa altura a segunda modificação da matéria ou seja escuridão começa. É o resultado da cor preta existente nos átomos. Este é um tema de pesquisa
5.8 Shadow:. Qualquer material visível existente no universo tem uma propriedade de emitir a cada momento raios sombra que dispersam ao redor. Os raios de sombra são influenciados pela presença de outros materiais, tais como espelho, óleo, água, etc. O corpo é uma causa auxiliar a evitar que a luz em dois sentidos System- a formação de imagem secundária como no espelho e no outro caso, a resistência à formas leves a uma imagem separada semelhante ao tipo de corpo restrito e secundárias. Estas são todas as modificações materiais
5,9 luz quente (Aatap):. A ​​luz que transporta calor. Exemplos são a luz do sol, lâmpada de querosene. Todos são modificação relevante
5.10 luz fria (Udoyot):. A ​​luz que não carrega o calor, mas é o que alguns arrefecer. Exemplos disso são a luz da lua, jóias etc. Todos são modificação relevante

6.0 Tipo e sub-tipo de matéria:. A fim de definir as formas funcionais da matéria em sentido relativo, que podem ser classificadas em seis tipos .
6.1 Gross-Gross Skundh: É a massa sólida que é visível aos olhos. Estes podem ser cortados ou partidos em pedaços, mas estes não podem se unir novamente a menos que uma ajuda material externo é fornecido. Como papel, madeira, pedra, monte, terra etc.
6.2 Gross Skundh: É líquido massa visível para os olhos. Ele pode ser cortado ou se separaram em diferentes formas e tornar-se um sobre o encontro uns aos outros sem ajuda externa. Como água, óleo, leite etc.
6,3 Gross-Fine Skundh: Estes são visíveis aos olhos, mas não pode se separar e não pode ser pego com a mão. Por isso, eles estão bem. Como a luz do sol, sombra, escuridão, luz etc.
6,4 Belas-Gross Skundh: Aqueles que não são visíveis para os olhos, mas podem ser sentidas através do tato, paladar, nariz, orelhas como o ar, a voz, gosto, cheiro etc.
6,5 Belas Skundh: Aqueles que não são cognoscíveis através dos sentidos. Como aglomerado de Karman, palavra, as coisas mentais etc.
6,6 importa Belas-Fine (átomo Ultimate): A partícula material que não pode ser dividido ainda mais

7.0 Tipos de Skundh Cluster:. Criar Laços de átomos de formas vários tipos de Skundhs ou seja, do menor ao maior tamanho. Existem muitos tipos de formação de aglomerado de átomos que são dados nomes. Muitos deles têm o tipo de átomos de parte indivisa. Desta forma, existem 22 tipos de Skundh que são diferenciados na base dos espaços relativos neles.
1. Aglomerado tipo numerable. 2. tipo Inumeráveis ​​aglomerado Sims 3. Tipo de fragmentação infinita 4. Assuntos dotados de associabilidade
5. Aglomerado Agrah 6. Os corpos luminosos
7. Agrah conjunto 8. Cluster de materiais de fala
9. Agrah cluster de 10. Cluster de materiais mente (Mano vargana)
11. Agrah cluster de 12. Cluster de materiais cármicas
13. Aglomerado estável de materiais 14. Cluster de Santtar contínuo de material
15. Zero aglomerados de material 16. cluster de corpo Solitary
17. Zero estável aglomerados de material de corpo 18. Gross aglomerado Nigod
19. Zero cluster de clusters 20. Belas Nigod
21. Aglomerado Nayo 22. Maior aglomerado de skundh.
Tipos de skundh mencionados como 4, 6, 8, 10 e 12 têm relação importante com Jiva. Entre esses números como aglomerados Agrah não têm nenhuma relação com Jiva. O não. 4 skundh tem trabalho funcional para a formação do corpo bruto, corpo protéica, transporte corpo e respiração. Aglomerado corpo luminoso fornece luminescência para o corpo. Conjunto de voz funciona sob a forma de palavras. Cluster de mente funciona em expressar os pensamentos internos. Funções de cluster Karman em forma corpórea fina.

É interessante observar que a influência da matéria é claramente visível em uma forma para outra em todo o universo. No presente momento, os seres humanos em nossa terra estão correndo em direção mundo material. É por causa da adição freqüente de novos itens no mercado que tornaram ponto central da atração. A mente do ser humano é muito influenciado por coisas que eles fazem planos para ter todos eles por qualquer forma. Os seres humanos estão sob estresse. Além disso, o corpo de Jiva é oferecida por matéria que Jiva tenta se manter em forma e bonita. Não só isso, o assunto tem a obrigação Jiva, fornecendo coisas úteis, como a água, fogo, metal, ar, plantas etc. Sem eles Jiva não pode viver.

A iluminação elétrica que se desenvolve no espaço é também um modo de propriedades ásperas e lisas da matéria. A ciência afirma que o desenvolvimento da electricidade é a causa de + ve e – ve encargo, que são devidos a prótons e elétrons, respectivamente. Por isso, cada matéria tem energia elétrica. Os prótons e elétrons são partículas também não são livres, mas a modificação de nêutrons e pósitrons. Atom sendo a menor parte da matéria consiste de atributos infinitos. Assim, as palavras científico definido e que a causa não pode ser modificação do átomo, mas pode ser a modificação de Skundh. O assunto do átomo e suas propriedades são muito bem-fino e não é fácil saber o que está realmente acontecendo. Parece que a ciência ainda está em fase de fluido para expressar a causa exacta. Embora a pesquisa é sobre, mas a realidade está muito longe. No entanto eletricidade, uma modificação da matéria, é uma parte essencial da nossa vida.

As modificações materiais introduziram itens mais recentes que tem intrigado a configuração da mente humana que agora não tenho tempo para pensar diferente disso. Isto tem causado infelicidade, preocupações e estresse. Em termos de espiritismo, essas coisas materiais não vem com qualquer um durante o parto e não vai acompanhar, deixando o mundo. Este é um fato duro, então por que ele está envolvido? Qual é o seu valor? Jiva recebe diferentes modificações e nenhuma modificação é permanente. Toda a vida foi desperdiçada na posse de todos os tipos de coisas que não podem ajudar a atualizar o seu próximo modificação. Portanto Jiva deve saber a verdade e realidade do sistema. Isso é possível após a convergência da mente e concentração. Primeiro de tudo é preciso algemar o poder da matéria prevalecente em torno de outra forma Jiva irão vagar em quatro reino da existência, uma causa de grandes sofrimentos.

O sistema fundamental da matéria tem sido dada em breve e parece que é uma casa da loja de atributos com modificações. Isso significa que a matéria é uma substância que tem qualidades criação-destruição-permanência. Os corpos Karman e luminosos são duas entidades independentes e são o aglomerado de átomos infinitas. Estes acompanhar sempre a alma, mesmo quando deixar o corpo presente. A mudança de Karman corpo é um processo contínuo que ocorre devido à Karmas feito. Há um conjunto procedimento informatizado para o efeito da ação karmas. Por conseguinte, o corpo de Karman é capaz de formar o próximo tipo de corpo. Daí a associação de alma com Karmas é um assunto importante que muda o curso da vida. O conhecimento reforçada pode melhorar a gradação-se de humano a um nível mais alto de Moksa. Antes de aceitar o sistema, o primeiro passo é decidir o objectivo exigido da vida. Deve ser muito claro. Na ausência de clareza do objetivo final, não pode sofrer as graves pensamentos que resultariam em uma falha. No entanto, uma decisão firme levará a acompanhar para a conduta correta, um requisito essencial Restaurant  .;