Budistas de estudo: Diretrizes para ser uma pessoa boa parte 2

Os budistas “ Orientações para Ser uma boa pessoa &"; foi escrito por antigos sábios chineses. Haverá oito partes para este estudo por isso, se você ainda não se inscreveu para a coluna aqui, por favor tome um momento para fazê-lo. Basta encontrar o botão de inscrição perto da foto autores e clique nele, sem spam vai assombrar o seu e-mail que prometemos. Cada vez que uma parte é publicado em seguida, ele irá notificá-lo automaticamente no e-mail. Orientações para Ser uma boa pessoa &"; A budistas “ nos ensina os padrões para ser um bom ser humano.

Esta é a parte 2 para o estudo e nesta parte vamos ver exatamente o que o Buda quis dizer para nós saber sobre nossas interações diárias com os que nos rodeiam. Hoje na sociedade Budismo pode assumir um papel um pouco diferente, mas ainda é útil e, na verdade, nunca mais hoje do que nunca. Nossas interações diárias com as pessoas dizer-lhes exatamente o tipo de pessoa que somos. Se nós são conhecidos por serem budistas, então há uma certa personalidade que os outros vão esperar para ver. Se falamos a conversa então devemos sempre andar a pé.

Buddha era muito específico, quando ele ensinou como devemos ser para com os outros, quando estávamos longe de casa. Como tratamos os outros diretamente mostra quão humilde que somos e do respeito, dignidade, honra, amor e compaixão que nós, como budista tem para as pessoas. Respeito é uma das principais coisas que este país carece; nossos filhos não têm respeito por seus pais, amigos, pessoas idosas, ou aqueles que têm autoridade. Nossos adultos o mesmo, então este é o local onde as crianças países aprenderam. Os nossos idosos neste país são tratados tão ruim que nós devemos ter vergonha dele, mas porque não há respeito, então não há nenhuma vergonha.

Isto é o que é chamado de ignorância e ele foi executado em rampa no mundo de hoje . Se você é budista ou não, não há como negar que as qualidades ensinadas nos ensinamentos budistas são bons e que cada pessoa deve estudar. Se há para ser qualquer mudança positiva na sociedade e qualquer esperança de um futuro brilhante para este mundo condenado, então ele tem que começar tudo com compaixão e respeito. Nós don &'; t sequer sabe o que a palavra respeito significa, “ O respeito tem de ser conquistada a ser dado &"; Este é o mundo &'; s tomar Buddha &'; s ensinamentos são claros; se você é o mais velho a sua própria existência ganhou respeito

Interagir com os outros quando longe de casa

-Older irmãos devem amar e cuidar para os mais jovens; irmãos mais novos deve amar e respeitar os mais velhos. Começar bem com um &'; s irmãos é um sinal de respeito um &'; s. Pais e cuidar para que sejam felizes
familiares -Quando valor irmãos laços mais de posses, o ressentimento não irá surgir. Quando os irmãos são cuidadosos com suas palavras, sentimentos de raiva naturalmente dissolver
beber -Quando, comer, andar, ou sentado, deixe os anciãos fazê-lo pela primeira vez; os mais jovens seguir.
-Quando um ancião está pedindo para alguém, encontrar essa pessoa imediatamente. Se nós não podemos encontrar essa pessoa, que deve comunicar imediatamente para trás e perguntar se podemos ajudar em seu lugar.
-Quando Estamos abordando anciãos, não chamá-los pelo primeiro nome. Quando na presença dos mais velhos, não se mostrar.
-Quando Estamos cumprindo anciãos que conhecemos, cumprimentá-los prontamente e respeitosamente. Se eles não nos saudar, em troca, respeitosamente ficar de lado.
-Se Estamos em um veículo e ver um ancião a quem conhecemos de passagem, devemos sair e cumprimentar a pessoa [se a situação permite com segurança]. Continuamos no nosso caminho só depois o ancião nos deixou.
-Quando Um ancião está de pé, não se sente. Depois de um ancião se senta, sente-se apenas quando convidado a fazê-lo.
-Antes De um ancião, falar baixinho. Mas se a nossa voz é muito baixo e difícil de ouvir, estamos sendo imprópria
anciãos reunião -Quando, andar rapidamente em direção a eles; ao sair, não fazê-lo com pressa. Ao responder uma pergunta, olhe atentamente para a pessoa.
-Nós Deveríamos considerar nossas tias e tios como se fossem nossos pais e nossos primos como se fossem nossos irmãos.

Na terceira parte deste estudo vamos explorar o que o Buda tinha a dizer sobre estar atento na vida diária

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