Somos Seres Espirituais ou seres materiais?

Professores Espirituais Grandes sempre aconselharam a humanidade que o mundo tem o que significa
. Nossa alma desceu do divino, e ele veio aqui com um propósito atingível - uma necessidade de experiência mundana, despertar espiritual e perfeição, antes de retornar mais uma vez ao divino. Dizem-nos que o mundo visível é baseada em uma ordem superior da realidade, que é a fonte da vida e da vida &'; s significado, e que só é acessível através de níveis mais elevados da Mente.

Isto, naturalmente, é uma inversão completa da visão científica dominante. Ao invés de a análise reducionista da ciência, que toma como certo que os menores fenômenos materiais são o &'; real &'; constituintes do universo, e que eles explicam e causar todos os fenômenos maiores e de nível superior, a Tradição pressupõe que o menor só pode ser entendida como a emissão de, e causado por, o maior: o &'; todo &'; é primário, e não as partes.

No esquema científica das coisas, vida e consciência são apenas subprodutos dos movimentos acidentais de matéria inanimada. Assim, o &'; peças e' são primários – átomos, partículas, quarks. Na Tradição, ao contrário, a vida e consciência são as principais características de realidade:. Importa é a prole secundário

Não é auto-evidente que somente um ou outro destes pontos de vista é singularmente verdadeiro.

Em seu reconhecimento de níveis superiores e inferiores da realidade, a tradição coloca o ser humano em uma posição única dentro da hierarquia - ou seja, diretamente no meio como um &'; &' ;, Microcosmo uma pequena recapitulação da natureza essencial completa do universo. Por um lado, os seres humanos possuem todas as características essenciais dos minerais, vegetais e animais. E, no entanto, ao mesmo tempo, ao contrário dessas formas inferiores, podemos também estar aberto a níveis de realidade que transcendem o mundo visível.

Um ser humano, de pé no
centro da criação, é, portanto, potencialmente capaz de intuir o significado, verdade, bondade e divindade. Esta é a qualidade humana por excelência. Isso é o que faz um ser humano humano
E, como conseqüência de ser íntimo com a natureza e divindade, a tradição impõe responsabilidades sobre os seres humanos:. Nós somos “ nosso irmão &'; s goleiro &" ;, que são os guardiões da Terra

Quando envolvido em nosso científica “. maneira de saber &" ;, por outro lado, um ser humano está em isolamento requisito fora
da criação, como um inquiridor, analítico, &' ; espectador &'; - E deste ponto de vista é razoável que nós podemos fazer Natureza subserviente ao nosso intelecto e nossa vontade. Deste sensível, ponto de vista útil, vêm todas as nossas realizações notáveis ​​em ciência e tecnologia, e do crescimento económico e da abundância que estes ocasião. Mas, como um espectador a vida e criação, a própria ciência não tem, e não precisa, sistema intrínseco da ética:. Ética deve vir de dentro da vida
Infelizmente, Douglas Sloan observa, porque este empreendimento moderno individual é tão pequena informado pela sabedoria tradicional, “ Com todo o nosso multiplicação know-how e pressa frenética para transformar o mundo de todo o reconhecimento - se não mesmo fora da existência - estamos cada vez mais impotente e confuso na face do mundo que estamos criando &". ; Um momento &'; s reflexão sobre os desenvolvimentos impressionantes que ocorrem a cada dia no mundo dos computadores, armas, genes e clones, fornece verificação suficiente para esta afirmação

A Tradição viva, é claro, e mais de. nos manter pelo menos alguma vaga sensação de que deve haver algum sentido e significado &'; por trás de tudo &' ;. Mas nós somos normalmente hesitam em permitir que esses sentimentos vagos de transportar o mesmo peso que os fatos científicos, eles não são realmente consideradas de ter alguma coisa a ver com a autêntica &'; importante &'; conhecimento, e podemos até sentir um pouco envergonhado para abrigar tais &'; sentimentos irracionais &' ;. No entanto, não há justificativa racional para tal atitude irreflectida - é apenas um sintoma de nossa indiferença, nossa submissão profundamente arraigada à moda científico atual.

Sócrates declarou que a alma é imortal. Isto pode ou não ser verdadeira. Mas a verdade desta afirmação não pode ser decidido de uma forma ou outra por qualquer coisa os cientistas têm para nos dizer. Na verdade, uma ciência puramente quantitativo nada contribui para as grandes questões da existência humana. Explicações do &'; menores &'; não explicam toda a complexidade e miraculousness do &'; &' ;. maior Uma análise redutora do &'; peças e' nunca vai entender o significado do &'; &' ;. inteiro As medidas quantitativas não pode explicar as nossas qualidades humanas essenciais.

Se as grandes questões e problemas ainda nos mover, não podemos transformar a ciência para muita ajuda. Esta responsabilidade não pode ser delegada Restaurant  .;