Três respostas para nossa crise de identidade pessoal

Estamos diante de uma epidemia de crises de identidade pessoais no mundo ocidental. Eu delineou os cinco desafios modernos para a identidade pessoal em um artigo anterior. Em uma crise, nós tendemos a voltar a perguntas como &'; quem sou eu &' ;, e &';? Por que estou aqui &' ;.? Perguntas sobre identidade e propósito de vida. Nossas questões de identidade, porque não podemos ser nós mesmos verdadeiramente se nós nem sequer sabem quem somos.

Nesta epidemia, tenho notado três estratégias comuns para lidar com ele, que parecem estar ganhando popularidade . Eles são tentativas de dar-nos um sentido de nossa própria identidade pessoal único, e para estabelecer o nosso propósito.

Todas as três estratégias têm duas coisas em comum. Primeiro, eles ignoram como nos sentimos agora. Em segundo lugar, todos eles falham como estratégias para alcançar uma verdadeira identidade para nós mesmos.

Para ajudá-lo a fazer a sua mente sobre isso, eu estou indo para explorar cada uma dessas estratégias em mais detalhes. Por agora, vamos título los da seguinte forma:..

Voltar ao passado

De volta ao futuro

Retreat ao
positivo

Voltar para o
passado

O recuo ao passado é sobre genealogia. É uma tentativa de encontrar a nossa identidade, indo de volta para nossa própria ascendência, respondendo à pergunta "onde eu vim? Então, nós encontramos a nossa própria árvore genealógica, e dependendo de quanto o conhecimento é ainda lá fora, que pode ser capaz de voltar centenas de anos e muitas gerações. Por isso, é que descobrimos que estava ligado a quem, onde os esqueletos geracionais estão nos armários da família, o que é que pessoas diferentes fazia para viver, e onde no mundo diferentes ramos da nossa família veio.

Esta última peça de informação parece dar-nos particularmente fortes identidades. Como a piada vai, existem cerca de 800 milhões de pessoas irlandesas no mundo, a julgar por aqueles que reivindicam ascendência irlandesa! Por trás disso, há um grande desejo de encontrar a nossa identidade com o passado, e, em seguida, para abraçá-lo. Também podemos agarrar traços e profissões da família, por exemplo, “ que &'; re uma família do exército &" ;, ou “ Nós &';! ve sempre teve um grande senso de diversão &" ;. Nós pode de fato ter uma predisposição genética para se comportar de determinadas maneiras, ou para fazer certas coisas. No entanto, isso não faz de nós o que somos! Nossa identidade é diferente a partir deste, é única para cada um de nós, como todos nós somos únicos.

Alguns de nós podem ser realmente interessados ​​em nossa história familiar por curiosidade. No entanto, pesquisando nossa árvore de família para ganhar um senso de quem realmente somos não vai funcionar

De volta ao futuro

Este isn &';. Ta remake do filme Marty McFly de 1980 &'; s fama. Em vez disso, ele descreve uma segunda tendência I &'; ve notado – ea um grau mesmo experimentei. Quantas pessoas você conhece que, quando eles entram em crise (meados de vida ou outro) de repente começar a desenvolver um interesse no futuro, em especial através da espiritualidade? A vida após a morte, a falar com os mortos, e tornar-se coisas que nós espiritualidade &'; re interessado em encontrar mais sobre. It &'; s quase como se nós temos que desenvolver uma compreensão de onde vamos depois da morte de fazer qualquer sentido desta vida aqui agora

investigação Então religiosa e espiritual decola, e tentamos ganhar a nossa identidade. a partir do futuro. Afinal, se já sabemos que &'; re indo (ou pelo menos desenvolver alguma fé de onde nós &'; re vai), então podemos trabalhar fora porque nós &'; re aqui, ou o que &'; re aqui para fazer
Isso pode, em casos extremos (muitas vezes com pessoas de baixa na auto-estima) acabam em cultos sendo unidos, onde a pessoa &'; identidade s simplesmente torna-se a do culto, e seu propósito se torna um dos que serve esse culto
<. p> No século XIX, Karl Marx famosamente descreveu a religião como &'; o ópio do povo &' ;. Por isso, ele quis dizer que a promessa de uma vida melhor após a morte foi apresentada como a recompensa para colocar-se com uma vida intolerável agora. Naquela época, a vida de muitos trabalhadores na Europa Ocidental foi bastante intolerável, em fábricas e usinas vitorianos.

Naqueles dias, a vida era intolerável devido às condições de trabalho. De um modo diferente, a vida tornou-se intolerável, devido ao impacto sobre o auto e nossa perda de identidade. Por isso, é da mesma forma que a espiritualidade tornou-se o opiáceo das pessoas. Os meios para chegar a termos com quem realmente somos. Ele doesn &';. T trabalho

Tentando ganhar um sentido de auto-identidade por esta via não funcionará mais sucesso do que a rota genealogia. Novamente, eu não estou dizendo que explorar a religião e crenças espirituais não é um exercício que vale a pena. Mas isso não vai ajudá-lo a ter uma identidade própria.

A terceira estratégia é um pouco diferente, mas não menos difundida na era moderna. É a terra dos positiva que vamos nós!

Retreat ao
positivo

Em alguns aspectos, o segredo é o melhor exemplo desta tendência, porém está longe de ser o único exemplo . &'; The Secret &'; é um livro, que posteriormente tornou-se uma colecção de DVD e CD, que promove a idéia de que o que nós esperamos, nós &'; ll obter. Portanto, a chave para a felicidade e prosperidade é pensar positivamente, e você vai obter resultados positivos.

Tal como acontece com muitas idéias, há um grão de verdade nisso. No entanto, também traduz a mensagem em um desejo não se envolver em qualquer pensamento negativo. Pensamento negativo vai se traduzir em resultados ruins. O resultado? Um grande grupo de pessoas que detêm o pensamento negativo e emoção, e só pensar e falar de forma positiva. A lei da atração e as idéias em torno consideração positiva incondicional também ter um impacto semelhante.

Nesse sentido, nós ganhamos uma identidade, como alguém que é positivo, agradável estar ao redor, e nunca tem uma má palavra a dizer sobre qualquer coisa ou qualquer um ao seu redor. Problemas tornam-se oportunidades ou desafios, ninguém e nada é ruim, e sorrindo é obrigatória. There &'; s apenas um problema quando se trata deste e de identidade pessoal. É isto. Estamos escolhendo ignorar todo um lado de nosso ser, o lado que é terrível, mal-humorado e negativa. Isso simplesmente não vai fazer. No entanto, toda uma frota de pensamento tem crescido em torno da idéia de que você nunca deve ser negativa.

Mas as coisas negativas estão presentes no universo. Sem elétrons, partículas carregadas negativos, não haveria vida. O universo não iria pendurar juntos. No entanto, estamos convenientemente ignorar isso quando se trata de nossa psique. It &'; s não bom ter um pensamento negativo, por isso temos aqueles única positivos porque queremos ficar bem. Se pensarmos negativamente, muitas vezes, por isso que podem ser encorajados a ir a um terapeuta!

Deixe-me ser absolutamente claro sobre este. Pensar e falar apenas o positivo e suprimindo traços negativos é ruim para nós. Você conhece o ditado &'; que &'; s nice pessoas que morrem jovens &' ;. It &'; s verdadeiro – ou para ser mais exato, it &'; s &' o; excesso de nice &'; que muitas vezes morrem jovens. O que a sua alma doesn &'; t reconhecer e sua boca doesn &'; t dizem que vai ser empurrado para baixo dentro do seu corpo, a ser canalizada para o estresse e doença. Talvez até mesmo a morte. Isso não quer dizer que o pensamento positivo isn &'; ta coisa boa. Mas eu estou dizendo que negar uma parte fundamental de quem somos é definitivamente uma coisa ruim. Estamos realmente só identificar quem nós &';. Re não, não quem nós somos

É claro de tudo isto que temos de encontrar a nós mesmos, e as três estratégias acima não vai conseguir isso. Encontrar o nosso propósito de tentar ligar para o espírito ou a fonte está quase indo para o trabalho quando nós pode &'; t até mesmo se conectar com nós mesmos corretamente. Encontrar e reintegração nós mesmos é fundamental para estabelecer quaisquer ligações mais profundas, para não mencionar a ser crucial para a nossa felicidade.

Portanto, se o passado, o futuro, eo positivo não são rotas para um verdadeiro sentido de quem somos , que deixa uma pergunta que paira no ar. Como nos relacionamos com nós mesmos? Este será o foco no meu terceiro artigo desta série Art  .;