Adquirir Torah 36: Derech Eitz Hachaim II: três portas

Há dois fatores no entendimento intelecto humano ea Torá que ajuda intelecto humano. No que diz respeito a Torá, diz-se, “ Não é a minha palavra como fogo, diz o Senhor (Jeremias 23:29) &"; Assim, ele nos informou que a Torá é uma luz real concedido a Israel para a iluminação.

Ao contrário de outros ramos da sabedoria e da ciência, que pode ser dominado por mero esforço intelectual, a Torá é uma entidade sagrada com uma presença elevada no mais sublime das alturas; e quando um homem se ocupa com ele aqui embaixo, é uma luz que ilumina a sua alma, de modo a transmitir-lhe os tesouros mais elevadas, as do Criador, abençoado seja o Seu nome, através do brilho poderoso que ele lança. Isto é o que o sábio entende por, “ Torá é luz (Provérbios 06:23), &"; luz real, pois essa é a Torah &'; s realidade

Acima disso quando entra uma alma, a luz entra-lo, como um raio de sol entra em uma casa.. (Ramchal; Derech Eitz Hachaim, Parágrafo Segundo)

Há três tipos de sabedoria. A primeira, que é composta das ciências naturais, inclui a física ea química. O segundo, que é composta de matemática, inclui álgebra e geometria, astronomia e composição musical. A terceira é composta de teologia e está preocupado com o conhecimento de Deus e Sua Torá, assim como de preocupações como a alma, a mente, e seres sobrenaturais.

Todos os três, com todos os seus componentes, são portões abertos pelo Criador para as pessoas a compreender Torah e do mundo. (Introdução ao Chovot haLevavot)

O Maharsha (Chiddushei Aggadot, Sinédrio 92a) explica que quem não acessar o dom do conhecimento e sabedoria, nega a sua essência humana.

estudo da Torá irá iluminar nossas almas quando estamos conscientes de que podemos realizar o nosso potencial só aumentando e desenvolver a sabedoria e inteligência, inserindo os três portões descrito pelo Chovot haLevavot Restaurant  .;