A Tale of the Holly Rei eo Rei Oak

A Tale of the Holly Rei eo Oak King

Enquanto escrevo isso, estamos nos aproximando os feriados em torno do solstício de inverno, onde cantamos sobre enfeitando as salas com ramos de azevinho. Onde vem isso? Quando celebramos o verão em torno do dia solstício, as comemorações do velho consistiu em fogueiras. Onde vem isso? Por favor, tenha em mente que esta escrito a partir de uma perspectiva Hemisfério Norte. Você povos para baixo sob irá comemorar os feriados opostas.

Como um Pagan ou uma vez Polytheist, eu ouvi várias histórias que cercam o rei Carvalho eo rei do azevinho e quando um é morto e renasce e eu odeio dizer que assim muitos deles estão incorretas. Então, novamente, as pessoas podem acreditar no que quiserem, mas eu gostaria de definir o recorde reta. Como eu também sou um astrólogo e um dos primeiros coisas que eu observei que há dois conjuntos de celebração em torno paganismo moderno: a primeira é a dos ciclos lunares e como nós celebramos as luas do ano, treze completo e treze luas novas, o segundo conjunto são o que são rotulados como os Sabbats, os oito celebrações solares. Os oito são Ostara (Vernal Equinox), Beltane, Litha (Solstício de Verão), Lammas, Mabon (Equinócio de Outono), Samhain (Hallowe &'; en), e Yule (solstício de inverno), ou em outras palavras, os solstícios e os equinócios e da cruz feriados -quarter.

Vamos examinar os Sabbats com sua relação com o rei do azevinho eo Rei Oak. A fim de compreender os oito Sabbats, é preciso entender que o rei Carvalho rei do azevinho e são. Eles não são outros senão Luz e as Trevas.

Vernal Equinox (21 de março): Esta é a celebração da Luz e das Trevas estar em harmonia. The Darkness não conquista Luz, nem a Luz conquistar Trevas. Eles são no estado de equilíbrio. Isto é, quando o “ batalha &"; entre os dois é a sua força. É um momento de alta energia e do conceito de matar o velho e trazer o novo. Muitas celebrações pagão antigo consistia de queima de homens de palha, neste momento, quando eles tomaram secos de milho /trigo do ano passado &'; s colheita para queimar no momento. O mito cristão de Jesus morrendo na cruz (do ano) e elevação veio destes rituais antigos

Beltane (01 de maio):. Este é o momento em que o rei do azevinho morre. Escuridão morre, a fim de dar lugar a Light. O rei Oak derrota Holly rei! É por isso que nesta época do ano é uma celebração da procriação e por que os deuses estavam acasalando junto com os humanos durante este tempo. Este é um momento de sexo, ea vida trazendo energias associada a ele. Nos tempos antigos, as pessoas não foram autorizados a se casar até junho. Se alguém está questionando por que o rei do azevinho ou o Lorde das Trevas, passa durante este tempo acho que para o feriado oposto quando é o contrário durante Samhain ou Hallowe &';. En

Litha ou Solstício de Verão (23 de junho ): Hooray! O rei Oak reina supremo e nós celebramos o Rei Oak ou o Senhor brilhante com fogueiras. Vida longa ao rei! Hoje é o dia mais longo do ano. As pessoas nas regiões do Norte celebrar a luz e brilho do verão. Ao celebrarmos a luz e criação, muitos pagãos se esqueça que neste dia o Senhor das Trevas ou o rei do azevinho é renascido. Muitos não honrar o que ele pode nos trazer neste dia. É preciso pensar para a frente para Yule e manter isso em mente quando discutimos o Solstício de Verão como um dia de crescimento e fertilidade. É preciso olhar para o feriado subseqüente para ver o que nos traz

Lammas (01 de agosto):. Este é o dia que é oposto ao Imbolc onde celebramos a antecipação da Luz. Aqui nós celebramos a primeira colheita. O que é isso, que não seja o rei do azevinho &'; s primeira vitória pela matança fora das culturas para a primeira colheita. O rei do azevinho atinge seu primeiro golpe para o Oak King &'; s reinado. Tomamos as culturas da temporada neste, o que pode ser denominado como um mini-morte. Nós ainda aproveitar o calor do Oak King &'; s de verão, mas as coisas devem morrer e nós festa em que morreu

Equinócio de Outono (23 de setembro): Este é a celebração da Luz e das Trevas estar em harmonia uma vez mais uma vez. The Darkness não conquista Luz, mas a escuridão está ficando mais forte. Este é um momento de ação de graças como a Luz irá começar dando lugar à escuridão e começar a colher os frutos de uma terra morrendo. O Oak King &'; s luz está começando a ceder. Ele tem problemas aguentando. Damos graças ao rei Carvalho para tudo o que ele nos deu. Quantos de nós dar o rei do azevinho ou o Lorde das Trevas graças pela abundância que nos leva através do Oak King &'; s carne

Samhain (31 de outubro): a colheita final ou Hallowe &'; en?. Muitas pessoas percebem que este é o Oak King &'; s morte. No entanto, muitos comemoram sua morte e renascimento. Este não é o seu renascimento. Ele está morto até o solstício de inverno! Este é um tempo de trevas para reinar. Os dias ficam mais curtos e as noites ficam mais longos. Esta é a hora de nos retirar e se esconder na solidão. É por isso que o “ temporada de férias &"; pode ser muito difícil para muitos a suportar como começamos as celebrações antes do Solstício de Inverno. Neste ponto, o rei Carvalho, e toda a luz, está morto e temos de recuar para a Holly King &'; s reino, submundo, para renascer. Como pode um cadáver decompor quando alguém está bombeando fluidos de embalsamamento em você durante este tempo

Solstício de inverno (21 de dezembro): o renascimento do Sol ou o Rei Oak. Neste dia a luz renasce e nós celebramos a renovação da luz do ano. Ops! Será que não estamos esquecendo alguém? Por que nós plataforma os salões com os ramo do azevinho? Este dia é o Holly King &'; s dia - os reinados Lorde das Trevas. Ele é o deus da transformação e aquele que nos faz nascer novas formas. Por que você acha que fazer “ Ano Novo &'; s &" ;? Resoluções Queremos lançar nossos velhos hábitos e dar lugar ao novo! Os cristãos celebram o nascimento do Filho, que em tempos mais antigos era o Sol ou Filho (Mitras, o deus do sol, filho do deus bom, Ahuru-Mazda) como era o mesmo conceito. Esta é uma discussão sobre a sua própria, mas no entanto, é o mesmo conceito. Astrologicamente, esse tempo é regido por Saturno. Saturno rege Capricórnio que é o sinal que começa no solstício de inverno e onde as celebrações com alimentos, trocas de presentes aconteceu durante a celebração romana de Saturnália. Os mestres serviria os funcionários em uma celebração da inversão de papéis. . No entanto, esta foi uma celebração da abundância e da renovação

Imbolc (02 de fevereiro): Este dia foi secularizado em “ Groundhog Day &"; quando a marmota nos diz quando o inverno termina. Originalmente, era o dia da deusa Brigit, posteriormente cristianizada em Santa Brígida. Isto numa altura em que a escuridão ainda regras, mas a luz está vindo em poder e é celebrada pela celebração de velas que foi cristianizado em Candelária. A escuridão ou o rei do azevinho ainda regras, mas o Rei Oak ou a luz está crescendo no poder. Em Pagan, celebrações do vinho sacramental é substituído com mel e leite.

Como se pode simplesmente ver, a luta do rei Carvalho e Holly é que a luz ea escuridão ea vida ea morte é mais solar do que alguns arbitrária dia. Muitos feriados cristãos têm vindo a ser associado com mais feriados antigos pagãos, como Santa Brígida &';. S Day e St. John the Baptist dia (Solstício de Verão), mas no final, eles não são mais do que celebrações solares

claro-escuro não Boa-Evil

Um conceito que deve ser mantido em mente é que a luta da luz contra a escuridão não é um bem contra o mal. Na mentalidade pagã, a luta de luz e escuridão é de um de nascimento e regeneração. Como a colheita, uma coisa que cresce e vai morrer O que morre vai crescer novamente. Trata-se de como podemos escolher para crescer e morrer e como podemos escolher para renascer. Como o sol renasce no dia do solstício de inverno, nós também estamos renasce. Enquanto a escuridão renascer no dia solstício de verão, nós também começam a morrer naquele dia. É ciclo que vivemos, de ano para ano. A morte não é ruim - é apenas uma oportunidade para renascer. Nós morremos para sempre? Não! Estamos renasce com a luz, de uma forma ou de outra
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