Thomas Merton ea Crise de Fé

Depois de ter passado sua vida espiritual em busca de uma união mística com Deus, os ensinamentos de Thomas Merton de pensamento e meditação contemplativa permanecer relevante mais de quarenta anos após sua morte. Entre os muitos assuntos abordados este autor prolífico durante sua vida, Merton dedicada uma atenção especial à crise de fé que ele sentiu que acontecera a geração em que ele estava vivendo. Tendo escrito abertamente sobre o período de sua vida em que ele experimentou uma distância de Deus em sua autobiografia "The Seven Storey Mountain," Thomas Merton acreditava que ele sabia muito bem o que causou este tipo de crise. Foi, de fato, própria crise de Merton de fé, que o obrigou a jornada fora da tradição cristã, a fim de redescobrir a união mística com Deus pensou tinha sido perdido para ele.

Thomas Merton entendido que, a fim de tratar uma doença, é preciso atacar a causa raiz. Em um esforço para identificar esta causa, Merton olhou para a condição humana. Foi aqui que ele viu a doença que foi a perda da união mística com Deus manifestar-se em uma variedade de maneiras diferentes. Merton concluiu que era devido aos vários obstáculos que enfrentam a pessoa moderna que o contemplativo de sua época foi, cada vez mais, perdendo a capacidade de união com Deus. Um dos principais culpados que desviou o crente de Deus de acordo com Thomas Merton foi a época de materialismo, que Merton sentiu resultou em uma perda de unidade com o mundo, tornando a união mística com Deus quase impossível. Para remediar esta situação, Merton sugeriu que não importa o que fé individual, uma pessoa pode ter, eles fariam bem em não fechar as suas mentes para os ensinamentos dos grandes pensadores espirituais e contemplativos, sejam eles budistas, cristãos, ou em qualquer lugar.

De acordo com Thomas Merton, resolver esta crise de fé seria mais difícil do que simplesmente mergulhando no estudo religioso. Merton acreditava que ao não conseguir uma união com Deus, a humanidade era o seu próprio pior inimigo. A fim de deixar de ser em desacordo com si mesmo, Thomas Merton acreditava que uma pessoa deve rejeitar as tentações da era tecnológica e materialista. Como um professor espiritual, Merton entendeu que era sua responsabilidade de manter a tradição contemplativa vivo e orientar aqueles que tinham perdido sua espiritualidade volta a um relacionamento com Deus. Na tentativa de alcançar este objetivo, Merton apontou que era as distrações da idade moderna que impediu os fiéis de alcançar a relação mística com Deus desejado. Quando os seres humanos poderiam acalmar o mundo externo ao seu redor, eles iriam adquirir a capacidade para o pensamento contemplativo necessário compreender que Deus não é um ser, mas uma presença infinita vivo dentro de cada indivíduo.

Por meio de sua eloquência e experiência, Thomas Merton foi capaz de falar com os males e problemas de aqueles enfrentando crise espiritual com uma paixão e clareza raramente visto em mestres espirituais. Uma das maneiras em que Merton acreditava que as pessoas perderam a capacidade de formar uma união mística com Deus estava em ser algo diferente do que eles eram. Era a afirmação de Merton que dentro de cada indivíduo existiam dois seres completamente separados, um dos quais uma pessoa queria ser, mas não podia, para que a auto foi escondido de Deus. Encontrar e destruir esse outro falso eu estava no centro de restaurar o relacionamento entre o crente e Deus. A fim de fazer isso, Merton salientou a importância do pensamento contemplativo, que sentiu mais uma vez pode preparar aqueles que estavam dispostos para a comunicação com Deus.

Para redescobrir o verdadeiro eu, Thomas Merton insistiu que o crente deve resistir à tentação de afundar em tentação, por mais forte que seja. Para Merton, a força que nos obriga a se afastar de uma união mística com Deus só podia ser combatido com a oração contemplativa, que trabalha para imergir o participante do amor que é um relacionamento com Deus. Desta forma, os crentes podem pôr fim aos obstáculos que estão impedindo-os de conhecer a Deus, abraçando o silêncio e quietude que é propício para permitir que Deus entre em suas vidas Restaurant  .;