Nav Durga Avtar em Navratri
Navratri é um dos famosos festivais comemorado em todo o mundo entre os hindus. Nav Ratri significa nove noites são dedicadas aos nove formas divinas de Adhishakti Maa Durga. Durante o período de Navratri, os devotos adoram a nove avtar da deusa Durga. A dez armado Maa Durga foi criado como a combinação dos poderes de Deus Brahma, Vishnu e Mahesh para derrotar o demônio Mahisasur. No norte da Índia, a Deusa é adorada em um avtar efeminado, enquanto ela é evocada mais como Deusa guerreira (O destruidor do mal), no Oriente e partes do sul da Índia.
Os Nove divinas Durga avtars são:
1. Maa Shailaputri: Durga Puja é iniciado com a adoração de Maa Shailaputri através do estabelecimento de urna no primeiro dia de Navratri. O veículo de Mata Shailaputree é Taurus e tridente está na sua mão direita e à flor de lótus é na mão esquerda. Ela é a filha de Shailraj Himalaya, devido a que a primeira forma de deusa Durga é conhecido como Shailaputree.
2. Maa Brahmacharini: Prende rosa em sua mão direita e kmaldanu em sua mão esquerda. Ele reflete o amor e lealdade. Mata Brahmacharini é o repositório de conhecimento. Rudraksh é a sua mais bela jóia. Devotos obter a vitória em todas as tarefas com seu culto.
3. Maa Chandraghanta: Devotos fazer a adoração de Maa Chandraghanta no terceiro dia de Navratri. Hour em forma Ardhchandra é colocado na testa devido ao qual ela é chamada como Chandraghanta. O corpo dela é brilhante como o ouro e ela é devi de calma e bem-estar. Seu veículo é leão e ela tem dez mãos que são adornados com uma variedade de armas. Com a adoração de Bhagvati Chandrghanta, devotos obter poderes espirituais e felicidade na vida.
4. Maa Kushmanda: O nome da quarta forma da deusa Durga Mata é Kushmanda. Quando o universo não existia e havia escuridão ao redor da Terra, a mãe Kushmanda composto do universo. Brilho e brilho do seu corpo é como o sol do radiante. Todos os objetos e criaturas do universo mentir em sua sombra. Ela tem oito braços. Bow - seta, flor de lótus, néctar completo urna, chakra e maça estão em suas sete mãos e rosário de dar todos os poderes e fundos está em seu oitavo mão. Seu veículo é leão. A adoração de mãe Kushmanda destrói todas as doenças e sofrimento.
5. Maa Skandamata: Skandamata é conhecida como a quinta Durga Avtar. Ela é a mãe de Deus Skanda Kumar (Kartikeya). Ela tem quatro mãos. Ela é agarrado Deus Skanda no braço direito e de lótus no braço inferior direito. Caráter da mãe é completamente impecáveis e permanece abrigado na flor de lótus. Seu veículo é também leão. Devotos adorá-la para conseguir poderes sobrenaturais.
6. Maa Katyayani: Bhagwati Katyayani é adorado no sexto dia de Navratri. A pessoa que adora-la com devoção completa neste dia, ele /ela recebe alívio de todas as doenças, sofrimento e angústia para sempre. Acredita-se que Rukmani adorado Deusa Katyayani para obter Senhor Krishna como seu marido, devido a que ela também é conhecida como a força da mente.
7. Maa Kalratri: A sétima forma da deusa Durga é Kalratri. Sua personagem é preto como a escuridão e assustador. Seu cabelo está espalhado. Ela tem três olhos que são enormes e redondos como universo. Este tipo de natureza terrível da mãe é apenas para destruir os pecadores. Ela sempre dá resultados auspiciosos para seus devotos, devido a que, ela também é conhecida como Shubnkri.
8. Maa Mahagauri: A adoração de Durga &'; s oitavo swaroopaa Mahagauri é realizada no oitavo dia de Navratri. Ela destrói todos os pecados dos devotos. Ela tem quatro mãos. Seu veículo é o touro. Devotos pode ter paz e da existência de Mãe Annapurna em casa pela adoração da deusa Mahagauri com extrema devoção e reverência. Além disso, há uma grande significado de kanya Pujan.
9. Maa Siddhidatri: Devotos adoração à deusa Siddhidatri no nono dia de Navratra. Ela fornece todos os tipos de siddhis para os adoradores. De acordo com Markandeya Purana, ela dá oito siddhis incluindo Anima, majestade, dignidade, Lgima, recibos, Prakamy, Isitv e Vsitv. Ela tem quatro mãos. Ela está sentada sobre uma flor de lótus. Seu veículo é leão.
 
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