Cristo é Rei

“! Quando o Filho do Homem vier na sua glória e todos os anjos estão com ele, ele vai sentar-se no seu trono glorioso. Todas as nações serão reunidas diante dele, e ele separará uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos &";..

E bem-vindo para o último domingo do Ano Christian

Sim, no próximo domingo que &'; ll ser todos desejando a &'; Feliz Advento &'; um ao outro como os chutes calendário eclesiástico em para um novo prazo, mas este domingo é o último domingo do ano velho – um domingo tradicionalmente celebrado como a festa de “ Cristo Rei &" ;, e assim parece apropriado que nós temos como nosso Evangelho de hoje lendo uma passagem que retrata Cristo como rei, e fazer o que fazer reis – um julgamento sobre seus súditos

Eu digo que este é &';! tradicionalmente &'; a festa de &'; Cristo Rei &'; como se este tem sido o caso desde tempos imemoriais, mas na verdade ele é uma tradição que remonta a menos de 100 – . ao Papa Pio IX

Pio proclamou neste dia de festa em 1925, durante esse período volátil entre as duas Guerras Mundiais – onde nós todos ainda estavam contando o custo da Grande Guerra, mas onde Adolf Hitler estava chegando ao poder na Alemanha e ameaça mergulhar o planeta Terra de volta para a violência global. No entanto, nesta fase, tudo ainda estava por um fio. A guerra não pode ter sido inevitável, mas as forças que determinam o futuro da história mundial didn &'; t parecem ter qualquer conexão imediata com os ensinamentos da Igreja, e por isso foi naquele ponto que Pio dizer apto para proclamar que era Cristo, que acabaria por julgar o mundo, independentemente do que o mundo &';. poderes políticos s pode fazer

Os paralelos daquele período com nosso próprio tempo parece quase sobrenatural para mim

Eu estava assistindo! um vídeo esta semana que o Pai Elias me pediu para olhar. Ele foi um I &'; tinha visto há algum tempo – uma entrevista com o ex-general americano Wesley Clark, onde ele fala sobre um plano do governo confidenciais ele se tornou ciente de volta em 2001 – um plano para tirar sete países em cinco anos! E eu ganhei &';! T incomodar listando todos os sete países para você, mas basta dizer que com a Líbia ido agora unicamente a Síria eo Irã são deixados na lista

E a perspectiva de uma guerra com o Irã aparece como algo que poderia empurrar nosso mundo em um período de trevas, como não temos visto na história da humanidade até este ponto. E se isso acontece ou não, parece que estamos nas garras de forças sobre as quais não temos controle. E assim parece apropriado uma vez mais a proclamar que é Cristo &';! S julgamento em nosso mundo que vai ser aquele que é em última análise, vai contar

“ Quando o Filho do Homem vier na sua glória e todos os anjos estão com ele, ele vai sentar-se no seu trono glorioso. Todas as nações serão reunidas diante dele, e ele separará uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos &";.

Eu noto algo muito surpreendente imediatamente sobre Christ &'; s julgamento de o mundo – ou seja, que &'; s não feito em uma base nacional

E eu quero dizer isso em dois sentidos:

Em primeiro lugar, quero dizer que Cristo não está fazendo o que fazemos!. Ele &'; s não condenando todos os iranianos para o inferno

Você já reparou como antes de ir para a guerra com um país que tem que passar por um processo de desumanizar seus habitantes

Parece que!? como seres humanos não somos bons em matar pessoas que pensam como homens de família e mulheres como nós, então nós lhes damos nomes – chamá-los Spiks ou fantasmas ou gooks ou geeks ou algo similar. E junto com o xingamento vem uma sensação de distância e desconfiança, como chegamos a pensar nessas pessoas como agentes de um eixo do mal estar

Não foi &';. T que há muito tempo que você &'; d conhecer alguém e dizer: “ e onde rotatórias para você vem, irmão &"?; e ele &'; d dizer “ Afeganistão &"; e você &'; diria, “ Sim, o que &'; s o tempo que faz lá &";

Agora, logo que você ouve a palavra “ &" Afeganistão?; você der um passo para trás e dizer “ Oh &"; e você encontrar-se colocar as mãos em seus bolsos, apenas mantendo uma mão em sua carteira. Essas pessoas podem realmente ser confiável?

Como eu disse, quando vemos Cristo julgar aqui em Mateus 25 não é a nível nacional ou política ou étnica. Não está na base da cor. Não é um julgamento entre ovelhas e cavalos – entre brancos e de cor marrom-colorido criaturas – mas entre personagens que, à distância, todos parecem praticamente o mesmo.

E isso é diferente do que fazemos como nós julgar os povos e nações inteiras, e, ainda mais significativamente (de um ponto bíblico de vista) é diferente do que Jesus &'; ouvintes teriam feito, pois eram pessoas que viram Deus &';! s julgamento do mundo como algo que teria lugar totalmente por linhas étnicas

Na medida em que Jesus &'; ouvintes estão em causa, e, tanto quanto toda a Bíblia está em causa até este ponto, é o povo de Israel que são o povo de Deus, e assim o juízo de que o povo de Deus estão esperando é aquele que vai julgar a favor de Israel sobre o resto do mundo

De um ponto de vista bíblico esta descrição do julgamento do mundo, onde todas as nações parece estar sendo julgado em pé de igualdade, é simplesmente espantoso &ndash!; tanto que muitos estudiosos sugerem que provavelmente faria melhor para interpretar esta imagem de julgamento como sendo um julgamento das nações não-judaicas única

! Nós todos sabemos que é o povo de Israel que estão a povo de Deus na Bíblia, e por isso seria apenas muito escandaloso para Jesus para descrever o julgamento do mundo de tal maneira que os judeus e não-judeus foram todos sendo julgados em condições de igualdade!

E de modo que esses estudiosos sugerem que quando a passagem começa dizendo que “ todas as nações &"; são montados antes de Cristo, isso significa “ todas as nações não-judaicas &"; única – partindo do pressuposto de que existe um processo secundário de julgamento para o povo de Israel (um processo que, por algum motivo doesn &'; t acabam recebendo uma menção)

E pessoalmente eu acho que é uma maneira louca de ler! o texto, e ainda estou solidário com aqueles que desejam evitar o óbvio significado da passagem, porque é tão radical! Para o que nós estamos olhando aqui em Mateus 25 é uma representação de Cristo &'; s julgamento do mundo, onde não só etnia e nacionalidade parece ser irrelevante para o processo, mas a religião parece ser irrelevante demais
Isso é demais, isn &'; t it? Quero dizer … nós provavelmente aceitar que pudermos &'; t realmente entregar todos os iranianos para o inferno com base em sua etnia, mas certamente podemos, com base em sua religião, pode &';? t nós

Isn &'; t que do jeito que &' ; s suposto para trabalhar? Isn &'; t que o que nos foi ensinado quando entramos na igreja – que todos os cristãos vão para o céu e todo mundo – Muçulmanos e hindus e judeus e, mais especialmente os ateus todos ir para &'; o outro lugar &' ;?

No entanto, aqui o próprio Jesus nos dá uma representação do julgamento final – a única representação do julgamento final que Ele nunca nos dá, de fato – onde todas as nações, todos os povos, todas as raças e todas as religiões e credos e os tipos de pessoas estão lá – e ainda nem raça, nem religião (pelo menos, como tradicionalmente concebido) parecer figurar como fatores determinantes no acórdão

Claro que, para Jesus &'!; ouvintes, para dizer que a raça doesn &'; t importa e que a religião doesn &';! importa t duas maneiras de dizer a mesma coisa

Ser judeu é ser um membro do povo de Deus, e se estar um judeu doesn &'; t ganhar quaisquer favores especiais no dia do julgamento, em seguida, ser um episcopal certamente isn &';! t que vai trabalhar (nem ser católico nem uma Batista nem um cristão de qualquer marca)

“ Quando o Filho do Homem vier na sua glória e todos os anjos estão com ele, ele vai sentar-se no seu trono glorioso. Todas as nações serão reunidas diante dele, e ele separará uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos.

Ele porá as ovelhas à sua direita, mas os cabritos à sua esquerda. Então o Rei dirá aos que estiverem à sua direita, &'; Vinde, que foram abençoados por meu Pai, possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo. Porque tive fome, e me destes de comer alguma coisa. Tive sede, e me destes de beber alguma coisa. Eu era um estranho, e me acolhestes. Estava nu, e me vestistes. Eu estava doente e você cuidou de mim. Eu estava na prisão, e me visitastes &';. &Rdquo;

O que se segue a partir daqui é uma cena de grande confusão. As nações são divididos em uma base individual, ou assim parece, e nem as ovelhas dos cabritos nem entender por que eles foram dadas as suas designações específicas!

Eu acho que poderíamos ter previsto que a partir das cabras! Eles nunca entenderam Deus ou Cristo, embora a partir de seu diálogo eles evidentemente pensaram que tinham feito a coisa certa. A verdadeira surpresa, de qualquer modo, é a ovelha! Estas são pessoas que evidentemente têm Deus &'; próprio coração s e expor isso em vida de compaixão, e ainda assim eles don &'; t parecem ser capazes de compreender o que &'; s vai em ambos, e se puderem &'; t trabalhar com isso, que esperança tem qualquer um de nós tem ?!

Este é o outro grande tapa na cara que eu recebo a partir desta passagem. (como se eu não tivesse &'; t recebeu tapas bastante já)

Nós achamos que entender as pessoas. Achamos que somos capazes de ordenadamente pombo-buraco-los e classificá-los como o bom, o mau eo feio, mas o que pudermos &'; t

Nós apenas don &';! T conheço pessoas bem o suficiente para passar qualquer tipo de julgamento sobre eles. Nós lutamos o suficiente para entender a nós mesmos!

Nós somos como aquelas mãos-agrícolas na história que Jesus disse em Mateus 13, onde eles percebem as ervas daninhas que crescem ao lado do trigo, por isso eles pedem seu mestre se eles podem arrancar o ervas daninhas em prol da cultura. Mas o que o senhor disse? &'; Não! Deixe o trigo e do joio sozinho porque você pode &'; t dizer a diferença &'!; (vs.29)

It &';. s notável, quando você pensa sobre a série de parábolas que &'; estive olhando no Evangelho de Mateus deste ano, este problema de confusão continua batendo-lhe no queixo como um repetidor-jab do campeão!
Os operários que trabalharam o dia todo no campo não conseguia entender a base sobre a qual a sua remuneração foi sendo trabalhado para fora!
Na história da grande festa havia uma enorme mistura -até com a lista de convidados e onde um cara acabou sendo expulso por razões ele só couldn &'; t compreender
Tivemos dez raparigas esquerda batendo na porta do noivo &';! s casa, sem entender por que eles não eram &'; t de serem autorizados em
Tivemos um servo que enterrou seu mestre &';. dinheiro s, e não parece ocorrer a ele que ele &';. tinha feito a coisa errada, até que fosse tarde demais

Em cada uma dessas histórias, os jogadores principais continuo recebendo tudo errado. Eles não compreendem o mestre. Eles don &'; t compreender a forma como ele opera. Eles fazem a coisa errada, sem perceber, e eles continuam terminando no master &'; s lado errado

O Reino dos Céus é como que, ao que parece!. Pessoas continuo recebendo Jesus errado – as ovelhas, bem como as cabras, assim parece!

Há muito que esta passagem é confusa. Nós não entendemos Jesus, e nós não entendemos a nós mesmos. E, mais importante de tudo, nós não entendemos a nós mesmos da maneira que Jesus nos compreende!

Há muito que é confuso nesta passagem. Ao mesmo tempo, há certamente uma coisa nessa passagem que é muito claro, e é esta: que, se queremos amar Jesus, tudo o que precisamos fazer é mostrar compaixão – para alimentar os famintos, dar água a quem tem sede, vestir os nus, ficar com os perseguidos, visitar os doentes, juntar as mãos com nossos irmãos e irmãs na prisão, mostrar respeito para com aqueles que foram violados e abusados, amd amar aqueles que precisam para ser amado.

Vivemos em tempos voláteis. A perspectiva de uma guerra com o Irã me arrepia até o núcleo – a violência, o derramamento de sangue, eo processo de desumanização do persa e pessoas árabes e muçulmanos que inevitavelmente se tornar uma parte da cultura dominante deste país – tudo isso me arrepia e me náuseas. E ainda assim eu acredito (e queremos proclamar hoje) de que Cristo é Rei – que o futuro está com Ele e que é Seu julgamento que é em última análise o que vai contar!

Ele traz os ricos e poderosos de seus tronos e exalta os humildes. Ele preenche os famintos com coisas boas e envia os ricos de mãos vazias. Ele trará a paz final e justiça a este mundo. E, enquanto isso, o que é que nós fazemos para o menor de seus irmãos, vos fazemos a Ele Restaurant  !;