Uma perspectiva distinta

A partir desse momento começou a gritaria que continuou por três dias, e era tão terrível que não podia ouvi-lo através de duas portas fechadas, sem horror. No momento, ele respondeu sua esposa percebeu que estava perdido, que não havia retorno, que o fim havia chegado, o muito e, e suas dúvidas ainda estavam por resolver e permaneceu dúvidas

“. Oh! Oh! Oh &"; Ele chorou em várias entonações. Ele tinha começado a gritar por “ Eu ganhei &'; &" t!; E continuou a gritar sobre a carta “ O. &";

Durante três dias inteiros, durante o qual não existia tempo para ele, ele lutou nesse saco preto em que ele estava sendo empurrado por uma força invisível, resistless . Ele lutou como um homem condenado à morte lutas nas mãos do carrasco, sabendo que ele não pode salvar a si mesmo. E a cada momento que ele sentiu que apesar de todos seus esforços, ele estava chegando cada vez mais perto para o que o aterrorizava. Ele sentiu que sua agonia foi devido ao seu que está sendo empurrado para o buraco negro e ainda mais para a sua não ser capaz de ir direto para ele. Ele foi impedido de entrar nele por sua convicção de que sua vida tinha sido uma boa. Ele realizou rápido que muito justificação de sua vida e impedido seu avanço, e isso lhe custou mais tormento de todos.

De repente alguma força atingiu-o no peito dentro, tornando-se ainda mais difícil de respirar, e ele caiu através do todo e não no fundo era uma luz. O que tinha acontecido com ele era como a sensação de, por vezes, experiências em um vagão de trem quando se pensa que está indo para trás, enquanto um está realmente indo para a frente e de repente se torna consciente da direção verdadeira

“. Sim, era não a coisa certa, &"; disse para si mesmo, “ mas que &'; s não importa. Isso pode ser feito. Mas o que é a coisa certa &"?; Ele perguntou a si mesmo, e de repente ficou em silêncio (Leo Tolstoy; A morte de Ivan Ilitch).

Sua convicção de que sua vida estava bem vivida impediu de olhar para si mesmo, honestamente, e que o fez sofrer estes momentos finais sua vida como esmagadora tortura. Foi apenas quando viu o “ luz, &"; que talvez ele estava errado sobre a sua vida ser boa, que ele era capaz de ter um olhar honesto para si mesmo e ver que tinha chegado o momento de considerar “? o que é a coisa certa &";

Vamos imediatamente da destruição das Três Semanas e Tisha B &'; Av às Sete Semanas de Consolação, que incluem o mês de intenso amor entre Deus e Israel, o mês de Elul, o mês de Teshuvá, diretamente na nova vida de Rosh Hashanah.

Temos sofrido as agonias das três semanas apenas enquanto nós nos recusamos a ver nossas vidas que não seja bom. Nós desesperadamente agarrar a isso convicção de que nossas escolhas são boas, que estamos vivendo como deveríamos, e estamos torturado por todo o nosso sofrimento
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Os Sete Semanas de consolação são a nossa oportunidade de ver de uma perspectiva diferente ; que talvez possamos mudar a forma como vivemos nossas vidas. Este, então, é o significado do verso que começa esta semana &'; s parte: “ Veja, eu apresento diante de vocês hoje uma bênção e uma maldição (Deuteronômio 11:26) &";. Esta é a nossa oportunidade de dar um novo visual, para descobrir uma perspectiva diferente, que nos permitirá mudar. Essa perspectiva vai nos proporcionar consolo tal como aconteceu Ivan Ilitch

Isto pode ser usado como um kavanah para as Bênçãos do Teshuva e Perdão durante estes sete semanas de Consolação:. O Teshuva resultará da perspectiva diferente; a vontade de olhar para nossas vidas e determinar que podemos torná-los melhor. Nós, então, ser capaz de perdoar a nós mesmos pelos nossos erros, e perdoar a Deus por nosso sofrimento.

Uma vez que tenhamos concluído este processo de ver de uma perspectiva diferente, então seremos capazes de voltar para Deus e orar, “ Veja nosso sofrimento &";!
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