Chaitua Palayan (Migração): Um Problema de Tribals de Patalkot

Chaitua Palaayan: It &'; sa palavra comum entre as tribos de Tamia e Patalkot vale de Chhindwara District, Madhya Pradesh, na Índia. Chaitua, uma palavra derivada do Hindi “ Chait &"; significa início do verão.

Tamia, um bloco montanhoso de Chhindwara é rica em flora e fauna. A região do distrito de Tamia Chhindwara coloca o duplo desafio de alta botânico e alta diversidade étnica. Patalkot na região Tamia é uma linda paisagem localizado a uma profundidade de 1200-1500 pés em um vale. É um tesouro de floresta e riqueza de ervas. Por causa da inacessibilidade desta área, as tribos desta região foram totalmente extirpada do mundo civilizado. Gonds e Bharias são a comunidade tribais principais deste bolso.

Por Chaitua Palaayan ?: Há muitas oportunidades de emprego nesta região, mas tribais são forçados a deixar a sua casa para Chaitua Majdoori (trabalhismo). Villages são silenciosos, há canções populares, não há folkdances; fechaduras estão lá nas portas. Lotes de tribos migraram para cidades como Bhopal, Raisen, Hoshangabaad, etc. Pipariya em busca de dinheiro /comida. Números de tribos estão deixando sua casa para a necessidade da sua necessidade diária ou seja, alimentos, finanças e segurança no futuro. Nenhuma tentativa foi feita tão longe das agências governamentais para parar o Palaayan de tribos. Aldeias em Tamia região viz., Kathotia, Thanakheda, Sidhouli, Satalva, Umarwa, Banki, Beejhadhana, Loutia, Bhainskho, Bamdi, Markadhana, Dhendhu, Bailpathar, Pipariya Rajguru, Gaildubba, Kareyam, M, Chimtipur, Chhindi e Jaitpur estão entre os lugares de onde os tribais percorrem distância para outras cidades próximas. Milhares de tribos deixar a sua casa no início do verão para a colheita das culturas em outra cidade. Eles se reúnem agricultores ricos lá e trabalhar em seus campos. Em troca, eles obter 5% de colheita total colhida. Esta ganhar 5% é o ganho total que eles ficam em Chaitua Majdoori. Chaitua Palaayan é geralmente observado durante janeiro /fevereiro de cada ano. Segundo o Sr. Kuldeep Singh proprietário de um hotel da aldeia Bijouri e Ramu Sr. Verma um motorista de ônibus de Pipariya Rajguru, mais de 30000 tribais migraram daqui para várias cidades em busca de emprego este ano.

Palaayan é necessidade da hora, diz tribal de Banki, Sr. Sukhram Dhurve e Sunder Uikey. Eles dizem: “ Nem paisagem está lá para cultivar nem governo está prestando atenção para a nossa segurança alimentar, nós don &'; t tem dinheiro. Não há segurança no emprego permanente para nós &";

Foi muito duro para chegar no interior das aldeias do vale Patalkot antes de 1990. Esse foi o momento em que esta região não era acessível por homens comuns. Movimentos de desenvolvimento iniciados pelo governo. Poucas agências não-governamentais também comecei a trabalhar aqui. O Governo fez estradas e outros meios de transporte, mas tribais não estão satisfeitos com essas tentativas. “ As estradas estão lá para nós, mas única estrada não pode ser um sinal de desenvolvimento, precisamos de empregos, a segurança do emprego &"; Diz Sumran Tekam da aldeia Bijhadhana. Muniya Bai de Bailpathar, que apenas veio do Chaitua Palaayan, disse que ela precisava de dinheiro para voltar empréstimo que tomou do chefe da aldeia. Ela era impotente antes. Ela optou por afastar-se da casa, porque ela não tinha trabalho a fazer e ela foi incapaz de marcar o dinheiro. Ela usado para coletar floresta produz como Amla (Emblica officinalis), Mahua (Madhuca Índia) e Harra (Terminalia chebula) antes Palaayan. O dinheiro que ela costumava receber em troca foi ainda menor para ter comida para um dia. Ela estava enfrentando um momento difícil. Finalmente, ela decidiu ir em algum lugar fora para o arranjo de dinheiro. Quando lhe pediram para ela, “ Como ela se sente ao deixar sua casa &"?; ela responde “ Eu tinha que devolver o empréstimo caso contrário, a aldeia-chefe teria tomado sua casa longe dela. Agora, depois de voltar para casa, ela pagou o empréstimo. Ela acha que deve haver alguma ajuda financeira ou instalação de emprego do governo.

tribais estão com raiva sobre os políticos locais. Segundo eles, “ eles (os políticos) são bolsistas oportunistas. Eles vêm até nós apenas durante as eleições. Eles nos dão dinheiro, panos e madeiras para votar a favor deles. Mas, eles nos esquecer logo que as eleições são mais. Os políticos não são sérios em nossa preocupação. Quanto tempo vamos estar dependente de floresta produz? Precisamos de certas oportunidades de emprego e " ;.

Chaitua Palaayan no ano de 2004 em algumas aldeias tribais de Tamia região

1. Aldeia: Sidhouli
População Total: 750
migrados tribais: 600

2. Aldeia: Beejadhana
População Total: 1.300
migrados tribais: 1000

3. Aldeia: Dhedhu
População Total: 2000
migrados tribais: 1300

4. Aldeia: Loutia
População Total: 1500
migrados tribais: 1200

5. Aldeia: Markadhana
População Total: 500
migrados tribais: 400

6. Aldeia: Bamdi
População Total: 1.400
migrados tribais: 850

7. Aldeia: Jaitpur
População Total: 150
migrados tribais: 110

8. Aldeia: M
População Total: 100
migrados tribais: 70

Alguns fatos e problemas:

O governo do estado durante os últimos três anos tomou várias medidas de alívio à seca. Governo havia sancionado rúpias 40 crores para 1582 trabalhos de reabilitação em várias áreas afectadas pela seca do distrito. A maioria do trabalho foi feito é bolsões tribais do distrito. Migração tribal era menor durante os últimos 4 anos. Quase 50 mil tribais tem trabalho durante o período. Este ano há tal tipo de trabalho foi atribuído aos grupos tribais, portanto, a taxa de migração aumentou. Tribais estão com raiva porque eles don &';. T têm qualquer trabalho a fazer

No fundo direta foi levantada para promover os livings do tribal que sobrevivem aqui

ONGs aqueles que estão trabalhando para o desenvolvimento. Patalkot e de sua população, estão mais interessados ​​em seu auto-desenvolvimento. Muito dinheiro foi concedido tão longe das agências governamentais para ONGs, mas estes resultados podem ser vistos no campo.

Atualmente, é a necessidade da hora para fornecer serviços básicos para estas tribos, mas de uma forma bem gerida. Palaayan deve ser interrompido completamente para que a cultura e os rituais das tribos desta região permanecer vivo. A cultura dessas pessoas não deve ser morto; o sistema de cura de perturbações não pode ser explorado. Governo deve tomar iniciativas para o emprego para tribais em sua aldeia natal. Facilidades de financiamento deve ser dada a eles para o cultivo em seu campo e uso de terreno baldio. Governo deve estabelecer uma agência para a recolha de floresta produz interposto por tribos, para que possam desfrutar da taxa real. Portas traseiras deve ser mostrado para os mediadores e corretores.

tribais deve ser promovida para o cultivo de plantas medicinais. Desta forma, eles podem ter o seu próprio caminho para ganhar o dinheiro, para que, da próxima vez eles não vão migrar. Chaitua Palaayan seria interrompido desta forma

Referências:.

1) Tamia se Majdooron ka Palaayan, Chhindwara Bhaskar Edition, Dainik Bhaskar Bhopal, Page 5, 10 de abril de 2004.

2) Patalkot: Vale de ervas milagrosas e cultura tribal pelo Dr. Deepak Acharya. Publicado em http://www.selfgrowth.com/articles/Acharya2.html
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