Tendendo para o fim de Greed

No filme de 1987 Wall Street, o ator Michael Douglas emprestou uma autenticidade oleosa para o personagem de Gordon Gekko, um retrato arquetípico do capitalista americana no seu pior. Em um discurso cinematográfico frequentemente citado antes de uma ficção acionistas &'; reunião, Gekko fez um discurso de vendas sem corte para o ethos de curto prazo, o lucro de auto-serviço acima de todas as outras considerações:

“ O ponto é, senhoras e senhores, que a ganância — por falta de uma palavra melhor — é bom. A ganância é certo. Ganância funciona. A ganância esclarece, corta, e capta a essência do espírito evolutivo. Ganância, em todas as suas formas — ganância pela vida, por dinheiro, por amor, conhecimento — marcou a onda para cima da humanidade &";.

No filme, Gekko &'; s hino demoníaca solicitou uma ovação empolgante da platéia. E não há dúvida de que a ganância sempre inspirou grande parte dos negócios americano, ao mesmo tempo que alimenta seus piores defeitos e falhas. Capitalismo &'; s gênio de criatividade estimulando, inovação e produtividade sem paralelo tem parecia inseparavelmente unido à ganância &'; s exploração histórica da classe trabalhadora, a poluição ambiental, e maciças colapsos corporativos como os da Enron. Na verdade ganância tem sido uma força tão central no capitalismo americano que as duas idéias, muitas vezes pareciam inseparáveis, se não realmente sinônimo.

Até agora, isso é. No novo livro Megatrends 2010: A ascensão do capitalismo Consciente, escritor empresa veterano Patricia Aburdene confronta a ética histórico de Gekkoism, afirmando simplesmente e dramaticamente que “ A avidez é a ruína do capitalismo americano &";. Em seu prefácio, ela não menos cita um ícone do capitalismo do que o presidente da Reserva Federal Alan Greenspan, que se queixou ao Congresso em 2002 de “ uma ganância infecciosa &"; que “ perversamente criou incentivos para inflar artificialmente os lucros reportados, a fim de manter os preços das ações elevados e crescentes &"; Foi essa atitude negócio doente, Greenspan implícita, que levou à fraude generalizada e falsificação, demônios gêmeos que são “. Altamente destrutiva para libertar-mercado capitalismo e, mais amplamente, para as bases de nossa sociedade &";

Em Aburdene &'; s olhos, assim fez o sumo sacerdote do comércio americano entregar o elogio para a ganância. Gordon Gekko, RIP. Em Aburdene &'; visão s, o que está a aumentar na ganância &'; s lugar é uma força que, por falta de uma palavra melhor, pode ser chamado de espiritualidade: uma poderosa fonte, universalmente acessível de inspiração que mantém a criatividade ea inovação vivo enquanto se casar com essas forças cruciais à integridade pessoal, responsabilidade social, e saúde ambiental.

Embora esta mudança de mar profundo tem certamente ainda não varreu tudo do comércio americano, tem sido, no entanto, um bom tempo e tornou-se cada vez mais visível em todos os aspectos o mundo dos negócios, da sua conduta empresarial para estratégias de investimento para o consumismo. Durante a década de 1990 eu escrevi vários artigos de fundo para Yoga Journal em ascensão da espiritualidade nos negócios, apresentação de relatórios sobre o que então parecia ser as tendências emergentes em diferentes partes da economia. Como a própria yoga, “ o capitalismo consciente &"; era então um movimento contracultural que parecia muito longe de capturar a imaginação popular. Agora, relata Patricia Aburdene, esse movimento é forte o suficiente para ser chamado de uma megatendência: “ um sentido amplo e abrangente que molda nossas vidas por uma década ou mais &";. Em seus 1982 Megatrends título, Aburdene e seu ex-marido John Naisbitt falou sobre o nascimento da Economia da Informação; em Megatrends 2000, publicado em 1990, eles previram o, impulsionada pela tecnologia era em rede Internet. A megatendência vindo, Aburdene afirma, não será impulsionada por forças externas, sociais ou tecnológicas tanto como “ a dimensão interna da mudança &"; que vai reinventar a livre iniciativa. E ela &'; s prevendo que esta megatendência espiritual tomará firme do American way of business, digamos, 2010.

Em sete capítulos, o livro identifica as principais facetas do novo megatendência, incluindo:

• O Poder da Espiritualidade — A partir de Pessoal para
Organizacional • A Dawn of Conscious Capitalism
• Líder da
Oriente • Espiritualidade em Negócios
• Os voltada para os valores do Consumidor
&touro; A onda de Soluções conscientes
• A Responsabilidade Social boom de investimentos

Ao longo do caminho, Aburdene oferece muitos retratos íntimos das pessoas por trás da evolução espiritual no mundo dos negócios, de meditar CEOs para os consumidores de valor agregado e conselheiros de investimento socialmente responsáveis. Enquanto a prosa muitas vezes tem um fôlego, qualidade cheerleading, o autor &'; s entusiasmo é sustentada por uma abundância de fatos e números que devem dar até mesmo a pausa materialista mais mirrado. Por exemplo, sua introdução do tema do investimento socialmente responsável (SRI) inclui dados indicando que “ Em 1984, a SRI foi um saudável 40000000000 $ mercado. Em 2003, ele tinha se transformou em uma indústria &mdash $ 2160000000000; um aumento de 5.000 por cento em menos de duas décadas &"; E, enquanto o crescimento da SRI tem muito a ver com o fato de que “ o ceticismo e desconfiança para com business as usual estão enviando os investidores nos braços de fundos socialmente responsáveis, &"; os investidores estão ficando com SRI, pois está combinando ou superando os fundos convencionais que haven &'; t sido “ rastreados &"; para questões de responsabilidade social

Como exemplo, cita Aburdene o desempenho do Equity Fund Calvert de Investimento Social, que no “. bom, mau, e terrível &"; anos de 2000-2002 caiu global de 3,6 por cento. Nos mesmos anos, o sisudo, de confiança, e decididamente menos consciente S & P 500 perdeu 14 por cento. “ It &'; s uma coisa quando um fundo prospera em tempos de boom, outra bem diferente quando se bate o urso, &"; comenta Aburdene. “ Os anos de 2001 e 2002 eram quase tão desagradável quanto ele ganha, mas o fundo de Calvert em questão derrotado o S & P &";

Em “ Liderando desde o Oriente, &"; Aburdene sugere que o capitalismo consciente vai significar o fim da era dos CEOs de alto perfil que são escandalosamente em excesso, não só para assegurar a liderança simbólica das corporações, mas para tirar praticamente todo o crédito e culpa para as suas empresas e' fortunas. Tanto na prática diária e nas perspectivas de mudança de educadores de escolas de negócios, é cada vez mais aceite que “ A liderança que milhões de gerentes de prática — tranqüila, modesto, behind-the-scenes — é mais convincente e mais eficaz do que o corajoso, liderança heróica nós associamos com CEOs e outros líderes de topo &"; Aburdene prevê, assim, uma crescente democratização da liderança corporativa, e ela oferece um punhado de “ lideranças de base &"; técnicas e iniciativas para ajudar as pessoas em todos os níveis de corporações elevar a consciência de seu ambiente cotidiano.

O que impulsiona o negócio é clientes e consumidores, é claro, e Aburdene gasta um capítulo observando como os próprios consumidores estão cada vez mais impulsionado pela sociais valores, não apenas por obter o melhor valor para seus dólares. Citando uma reportagem do New York Times, Aburdene revela que “ Em 2000, o mercado de valores orientada comércio, a partir de alimentos orgânicos e eco-turismo para aparelhos e medicina alternativa Terra-friendly, tinha alcançado $ 230.000.000.000. . . e foi crescendo em dois dígitos a cada ano. Não admira que o Times chamou-o, &'; O maior mercado você nunca ouviu falar de &';. &Rdquo; Muitas vezes classificados como “ LOHAS &"; (Estilo de Vida de Saúde e Sustentabilidade) consumidores, orientada por valores compradores atingiu um pico de 63 milhões de americanos em 2005, ou 30 por cento da população adulta. Obviamente, o yoga praticantes, stuck-com-acupuntura-agulhas, marrom-arroz-e-legumes-comer multidão se formou em apenas algumas décadas a partir do status de um culto esotérico para uma potência econômica. A questão é o que este e todos os outros “ o capitalismo consciente &"; tendências realmente pressagiar para o futuro do comércio americano

Para Patricia Aburdene, esse futuro será aquele em que “. a transformação espiritual do capitalismo &"; vai mudar o jeito americano de fazer negócios “ de cobiça para auto-interesse esclarecido, de elitismo para a democracia econômica, a partir da doutrina fundamentalista do &'; lucro a qualquer custo &'; à ideologia consciente que defende tanto dinheiro e moral &"; Se o autor é excessivamente otimista, espera-se que ela &'; s não demasiado longe da marca. Em uma época em que as catástrofes naturais e acelerando o declínio ambiental são coniventes com inépcia político excepcional para sublinhar a grande experiência americana como nunca antes, que poderia ser apenas o esclarecimento se aproximando do capitalismo que ilumina um caminho sensato e sustentável à frente para todos nós.
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