Lesões emocionais não reconhecidos e inconsciente da Infância, Parte I

In Memoriam: Alice Miller

Um dos grandes defensores das crianças e suas lutas contra os maus tratos não reconhecido morreu. “ Alice Miller, um psicanalista que reposicionou a família como um locus de disfunção com sua teoria de que poder e punição dos pais se encontra na raiz de quase todos os problemas humanos, morreu em sua casa em Provence em 14 de abril Ela foi de 87 &"; (New York Times, 26 de abril de 2010). “ O autor de uma dúzia de livros, Miller era mais conhecido por seu primeiro esforço, 'O Drama da Criança e do Gifted Procure o Verdadeiro.' Publicado em os EUA em 1981 como 'prisioneiros de Infância ", que vendeu mais de um milhão de cópias com a sua tese chocante que quase todas as crianças são abusadas, mas reprimir a dor e são susceptíveis de repetir os padrões insalubres com a próxima geração &"; (Los Angeles Times, 01 de maio de 2010). “ Não há qualquer dúvida de que a Sra Alice Miller &'; s maior desejo na vida dela era que todo mundo tem dificuldade em compreender que maltratar uma criança tem um impacto desastroso sobre sua vida futura e, finalmente, vai refletir negativamente sobre toda a sociedade &"; (Brigitte Oriol, aviso oficial, website Alice Miller [www.alicemiller.com], 23 de abril 2010)

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Alice Miller escreveu três livros maravilhosos e poderosas sobre o dilema de crianças que crescem com pais que tinham experimentado dor e /ou privação emocional de seus próprios pais. Nós muitas vezes tendem a pensar que as lesões emocionais sofridas por crianças ocorrer apenas em um ambiente de parental malícia, mas infelizmente isso não é o caso, muitas vezes, como o Dr. Miller de forma tão eloquente e pungentemente retrata, um pai &';. s insuficiências emocionais, deficiências, inseguranças, lesões e desenvolvimento incompleto emocional e psicológico são inconscientemente passada para ou perpetrado contra sua crianças. Ela baseia-se em figuras históricas, como Adolph Hitler, estudos de casos que são bem conhecidos na literatura psicanalítica, como The Wolf Man, e figuras da literatura e mitologia para ilustrar seus pontos. Ela se concentra freqüentemente em questões relacionadas com o abuso físico e sexual , mas ela claramente reconhece e afirma como as experiências da infância do psicológico e emocional dói pode ser tão prejudicial, mesmo quando essas mágoas e as lesões podem ter sido infligido inconscientemente e, mesmo quando o seu provedor pode ter tido a melhor das intenções.

Alice Miller. Prisioneiros de Infância: o drama da Gifted Criança ea busca para o verdadeiro eu. Nova York: Basic Books.
1981.

-------------- Para o seu próprio bem: Hidden Crueldade na educação dos filhos e as raízes da violência. New York: Farrar, Straus, Giroux.
1983.

-------------- Não serás Aware. New York: Farrar, Straus, Giroux.
1984.

Embora possa ser útil para o leitor a ter um fundo psicológico, certamente não é necessário, a fim de apreciar plenamente o que Miller está dizendo. Na verdade, antes de eu ler esses livros, eu tinha ouvido falar muito sobre eles de pessoas que não são eles próprios psicoterapeutas, que eu tinha a impressão de que os livros foram todos escritos para o leigo.

Estes três livros estarão extraído aqui separadamente. Este artigo começa com o primeiro de seus livros como parte I. partes II e III serão cada siga em postagens posteriores

A partir da capa do livro (Prisoners of Childhood:. O Drama da Criança e do Gifted Procure o True Self):

"O" drama "do talentoso – ou seja, sensível, alerta – criança consiste de seu reconhecimento em uma idade muito precoce de seus pais e' necessidades e de sua adaptação a essas necessidades. No processo, ele aprende a reprimir, em vez de reconhecer seus próprios sentimentos intensos, porque eles são inaceitáveis ​​para seus pais. Embora nem sempre será possível evitar esses sentimentos "feias" (por exemplo, raiva, indignação, desespero, ciúme, medo ) no futuro, eles vão dividir off, ou seja, a parte mais vital do "verdadeiro eu" (a frase-chave em Alice Miller &';. s obras) não serão integradas na personalidade Isto leva a insegurança emocional e perda de auto- , que são revelados em depressão ou escondido por trás da fachada de grandiosidade.

"Alice Miller define o estado ideal de vitalidade genuína, de livre acesso ao verdadeiro eu, e aos sentimentos individuais autênticos que têm suas raízes na infância , como 'narcisismo saudável.' Distúrbios narcisistas, por outro lado, representam para ela confinamento solitário do verdadeiro eu dentro da prisão do falso self. Esta é considerada menos como uma doença do que uma tragédia

"Os exemplos Alice Miller apresenta tornar-nos conscientes da criança &';. S sofrimento desarticulada e da tragédia dos pais que não estão disponíveis para os seus filhos – os mesmos pais que, quando eram crianças, estavam indisponíveis para encher seus pais &';. precisa Em seu trabalho psicanalítico, Dr. Miller descobriu que seus pacientes &'; capacidade de experimentar sentimentos autênticos, especialmente sentimentos de tristeza, tinha sido em grande parte destruído, era sua tarefa para ajudar seus pacientes a tentar recuperar essa capacidade há muito perdida para sentimentos genuínos, que é a fonte de vitalidade natural. "

Os prisioneiros de Infância estabelece as bases que é realizado em seus próximos dois livros. As seguintes citações deste livro vai explicar sua orientação de compreensão e perspectiva

"As crianças que preencham os pais &';. Conscientes ou desejos inconscientes são 'bom', mas se eles nunca se recusam a fazê-lo ou expressar desejos de sua próprios que vão contra as de seus pais, eles são chamados de egoísta e imprudente. Ele geralmente não ocorre para os pais que eles podem precisar e usar a criança para cumprir seus próprios desejos egoístas. (p. vii)

"[A] mãe que, quando criança, era ela mesma não levado a sério por sua mãe como a pessoa que ela era realmente anseiam este respeito de seu filho como um substituto; e ela vai tentar obtê-lo por treiná-lo para dar a ela. (p. viii)

"Como inconcebível é realmente a amar os outros (não apenas para precisar deles), se não se pode amar a si mesmo como um realmente é. E como uma pessoa poderia fazer isso se, desde o início, ele não teve oportunidade de experimentar seus verdadeiros sentimentos e aprender a conhecer a si mesmo (p viii-ix.)

"A criança é a mãe &';? s eliminação .... Uma criança pode ser por isso trouxe até que ele se torna o que ela [mãe] quer que ele seja. Uma criança pode ser feita para mostrar respeito, ela pode impor seus próprios sentimentos sobre ele, ver-se espelhado no seu amor e admiração, e sentir-se forte na presença dele, mas quando ele se torna demasiado ela pode abandonar essa criança a um estranho. A mãe pode sentir-se o centro das atenções, por seu filho &'; s olhos segui-la em todos os lugares. Quando uma mulher teve que reprimir e reprimir todas estas necessidades em relação à sua própria mãe, que sobem das profundezas de seu inconsciente e procurar gratificação através de seu próprio filho, por mais bem-educados e bem-intencionada que ela seja, e por mais que ela está ciente de que uma criança precisa. A criança sente-se isso claramente e muito em breve abandona a expressão de sua própria angústia. (p. 11)

"A verdadeira libertação só pode ser encontrada além da profunda ambivalência de dependência infantil .... Mas uma criança nunca pode ver através de manipulação inconsciente É como o ar que respira;. ele não conhece outra, e parece-lhe ser a única possibilidade normal. (p. 23-24)

"Um é totalmente indefesos contra este tipo de manipulação na infância. A tragédia é que os pais não têm defesa contra ela, uma vez que eles não sabem o que está acontecendo, e mesmo se eles têm alguma idéia não pode fazer nada para mudar isso. Seus objetivos conscientes são genuinamente bem diferente, mesmo dando todo o apoio possível; mas, inconscientemente, os pais &'; tragédia infância é continuado em seus filhos. (p. 25)

"Provavelmente toda a gente tem uma câmara interna mais ou menos oculto que ele se esconde até de si mesmo e no qual os adereços de seu drama infantil encontram-se .... Os únicos que vão certamente ganhou entrada para esta câmara escondida são seus filhos .... Os adereços podem muito bem ter o assustava às vezes .... Eles representavam a cisão, parte desintegrada dos pais, mas a criança não pode experimentar esta contradição conscientemente;. ele simplesmente aceita tudo e, no máximo, desenvolve sintomas. (p. 25 e 26)

"Eu entendo a auto-sentimento saudável para significar a certeza inquestionável que os sentimentos e desejos um experiências são uma parte de um &' ; s auto .... Esse contato automático, natural com suas próprias emoções e desejos dá uma força individual e auto-estima. Ele pode viver para fora seus sentimentos, ser triste, desesperado, ou que necessitam de ajuda, sem medo de fazer a mãe introjetado inseguro. Ele pode se permitir ter medo quando ele é ameaçado, ou irritado quando seus desejos não são cumpridos. Ele sabe que não só o que ele não quer, mas também o que ele quer e é capaz de expressar isso, independentemente de saber se ele será amado ou odiado por isso. (p.33)

"A verdadeira oposição de depressão não é alegria ou ausência de dor, mas a vitalidade:. a liberdade de experimentar sentimentos espontâneos É parte do caleidoscópio de vida que esses sentimentos não são apenas alegre , "bonito", e "bom"; eles também podem exibir toda a escala da experiência humana, incluindo inveja, ciúme, raiva, desgosto, cobiça, desespero e luto .... O "verdadeiro eu" é, portanto, só é possível quando ele já não tem de ter medo do intenso ... mundo emocional de sua infância. (p. 57)

"Quando nossos filhos possam experimentar conscientemente seu desamparo cedo e raiva narcisista, eles deixarão de necessidade para afastar o seu desamparo, por sua vez, com o exercício de poder sobre os outros. Na maioria dos casos, no entanto, um &'; s próprio sofrimento infância permanece inacessível afetivamente e, portanto, constitui a fonte oculta de humilhação novo e às vezes muito sutil para a próxima geração. (p 70).

"[T] aqui são as necessidades que podem e devem ser reunidas no presente .... Entre elas está todo ser &' humana; s necessidade central para expressar-se – para mostrar-se a o mundo como ele realmente é – na palavra, no gesto, no comportamento, em cada enunciado genuíno do bebê &'; s grito para o artista &';. s criação (. p 81-82)

"Uma mãe pode ter as melhores intenções para respeitar seu filho e ainda ser incapaz de fazê-lo, contanto que ela não percebe o que ela faz com profunda vergonha dele com um comentário irônico, destina-se apenas para cobrir sua própria incerteza. Na verdade, ela não pode estar ciente de quão profundamente humilhado, desprezado e desvalorizado o seu filho se sente, se ela própria nunca conscientemente sofrido esses sentimentos, se ela tenta expulsa-los com ironia .... Pode-se, no entanto, desenvolver a sensibilidade para reconhecendo-a e pode experimentá-lo conscientemente, e, assim, ganhar controle sobre ele. (p 90).

"Muitas vezes uma criança &'; s muito presente, sua grande intensidade de sentimento, profundidade de experiência, a curiosidade, inteligência, agilidade – e sua capacidade de ser crítico – vai confrontar seus pais com conflitos que eles têm procurado por muito tempo para manter à distância com as regras e regulamentos Estes regulamentos devem, então, ser resgatado às custas da criança &';.. s desenvolvimento (p 97).

"Quando o paciente tem verdadeiramente emocionalmente trabalhados através da história de sua infância, e ele então recuperou a sensação de estar vivo – em seguida, o objetivo da análise foi atingido .... Quando o paciente, no decorrer de sua análise, tem repetidamente experimentado conscientemente (e não só aprendeu com o analista &'; s interpretações) como todo o processo de sua trazendo fez manipular ele em sua infância, e que desejos de vingança isso o deixou com, então ele vai ver através de uma manipulação mais rápida do que antes e ele próprio terá menos necessidade de manipular os outros .... Ele estará em menos perigo de idealizar pessoas ou sistemas se ele percebeu claramente o suficiente como como uma criança que tomou todas as palavras proferidas por mãe ou o pai para a mais profunda sabedoria ... Finalmente, uma pessoa que tenha trabalhado conscientemente por toda a tragédia de seu próprio destino reconhecer outro &'; s sofrimento de forma mais clara e rapidamente, embora o outro ainda pode ter que tentar escondê-lo. Ele não será desprezo dos outros &'; sentimentos, independentemente da sua natureza, porque ele pode ter seus próprios sentimentos a sério. Ele certamente não vai ajudar a manter o círculo vicioso de desprezo de viragem. (p. 111-113) "

Alice Miller foi uma fonte de inspiração e apoio para muitos dos meus pacientes. Seus livros têm permanecido como um farol no escuro para muitas pessoas que cresceram nos tipos de casas ela descreve e que se sentia invisível em suas lutas com mágoa, dor e sofrimento, porque seus ferimentos eram emocional, não físico, e havia ocorrido nas interações entre pais e filhos regulares e não como resultado de abuso físico ou sexual, embora isso também pode ter acontecido . Como um dos meus pacientes disse, em contrastar a ela para sua própria mãe, "Ela era como a mãe que eu queria, mas nunca tive."

Ela fará muita falta, mas o seu legado está forte e continuará a fornecer uma âncora para aquelas pessoas que cresceram no meio de abuso emocional que nunca foi reconhecido. Ela fica testemunha essas cicatrizes invisíveis e proclama seu dano. As crianças que tiveram de suportar tais lesões não precisa mais ficar sozinho, porque ela fica com eles e diz: "Eu sei. Eu entendo "Art  .;