Os oito membros do Yoga

Muitas pessoas pensam que a ioga consiste apenas de asanas, posturas e formas que colocamos em nosso corpo e pranayama, exercícios de respiração. No entanto, essas são apenas dois aspectos da prática. Ashtanga Yoga é também um pouco mal compreendido como sendo correlacionados com um estilo power ioga de prática. Apenas aa árvore tem raízes, tronco, galhos, cascas, folhas, SAP, flores, frutas yoga também tem oito membros que compõem a matriz completa da prática. Ashta significa oito e anga significa membros. Os oito membros do yoga é composto por yama, niyama, asana, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana e samadhi.

Yama é como as raízes de uma árvore. Ele define as bases para a prática na forma como ele nos ensina como se comportar dentro da sociedade. Ele descreve um código moral para se viver por que todas as pessoas podem aderir independentemente da idade, classe social, sexo, raça ou religião. Existem cinco princípios sob yama que consistem de ahimsa, não-violência em palavras e ações, satya, veracidade, asteya, não roubar, brahmacharya, auto-controle, e aparigraha, não-cobiça.

Os niyamas são comparados com o tronco da árvore e regras para auto purificação. Eles também têm cinco regras que são saucha, limpeza do corpo, mente e meio ambiente, santosha, contentamento na vida somos abençoados com, tapas, austeridades ou práticas espirituais, svadhyaya, auto-reflexão ou de auto-estudo e Ishvara Pranidhana que é auto-rendição ou render-se a Deus.

A mais conhecida é membro asana, posturas de yoga. Estes ramos da árvore trazer o corpo ea mente em equilíbrio. Muitos acreditam que asanas compreendem a prática de yoga, mas à medida que aprendemos as profundezas do yoga, começamos a compreender que é apenas um aspecto. PRANAYAMA é o quarto membro, os vários exercícios respiratórios que são comparadas com as folhas da árvore. Assim como as folhas trazer oxigênio para a árvore, pranayama, areja o corpo e harmoniza os sistemas respiratório e circulatório, que estabiliza a mente e purifica o corpo.

Pratyahara, está atraindo os cinco sentidos para dentro, para começar a entender a funcionamentos internos de auto mais intimamente. Assim como a casca da árvore protege a árvore em si, assim também faz pratyahahra chamar a consciência dos sentidos do mundo exterior, a partir da pele para o núcleo do corpo. Esta retirada para dentro leva a concentração, o que é conhecido como dharana, a seiva da árvore. Este néctar carrega os sentidos ainda mais para dentro, levando a níveis profundos de meditação. A meditação é como uma flor que floresce representando a um nível ainda mais profundo de compreensão do esforço na prática, revelando a verdadeira beleza da expansividade e conexão com nós mesmos, uns aos outros, o mundo em que vivemos e do cosmos. A partir da flor vem da fruta, o ponto culminante da prática, a liberdade de expansividade, a alegria, a felicidade, o completo entendimento de que somos a essência de Deus, auto-realização ou samadhi.

Estes são os oito membros do yoga que devem ser praticados em sincronicidade ao invés de pensar nisso como uma escada para subir. Ele é chamado de prática por uma razão. Cada dia nos presenteia com uma oportunidade de colocar esses membros em ação. Nós também podemos utilizar essas ferramentas para crescer e tornar-se fortes seres cheios de consciência do potencial que todos nós temos dentro de nós. Nós somos seres luminosos e nosso direito de nascença é pura alegria e abundância. A prática de yoga é simplesmente guia para nos ajudar a lembrar Restaurant  .;