O trabalho dos artistas Bogside

Quando Sir Henry Docwra assumiu a liquidação de Derry em 1600 ele iniciou uma série de plantações em Ulster que terminou eficazmente a autonomia dos celtas irlandeses. Daí em diante, a Irlanda seria dividido, não só geograficamente com colonos concentrados principalmente nas regiões Norte, mas religiosamente entre protestantes e católicos.
A luta pela independência irlandesa vai continuar a partir dessa data em diante, de uma escaramuça para o outro, de uma rebelião para o próximo, os protagonistas sempre prontos para tirar proveito de todas as dificuldades que a Inglaterra pode encontrar-se em.

Em A Grande Fome de 1845-1850, mais de um milhão de pessoas morreram de fome, meio milhão foram expulsas das suas casas por proprietários, e um milhão e meio emigrou para a América, Grã-Bretanha e Austrália. A tragédia não só afetou profundamente a política e desenvolvimento desses países, mas serviu também para fortalecer a aspiração nacionalista da Irlanda para ser livre para governar a si próprio. Muitos ex-patriotas expulsos de sua terra natal para a América estavam muito dispostos a apoiar "a causa".

A regra Bill Início de 1921 deixou o North seu próprio pequeno estado colonial para governar como entendesse. Ulster tornou-se um "estado protestante para um povo protestante", que se manteve no poder pela supressão da minoria católica. Sindicalismo e lealdade à coroa da Inglaterra tornou-se o baluarte do novo Estado, enquanto os nacionalistas católicos consideravam-se um povo espoliado e alienados. A Irlanda foi demograficamente e politicamente dividido e permaneceu assim até hoje.

Em 1968 os católicos, inspirado no movimento negro na América, tomaram as ruas em suas demandas por direitos democráticos. Seguiram-se mais de trinta anos de sangrenta luta com alguns 3.600 pessoas mortas, a maioria civis, e mais de 30.000 feridos. Em um lugar com uma população de bem menos de dois milhões, a maioria das pessoas foram pessoalmente e diretamente tocada por que eles chamam de 'The Troubles'.

Em um comunicado em 19 de Julho de 1997, o IRA anunciou mais uma "cessação completa das operações militares" Isto veio 15 meses após o fim de seu cessar-fogo anterior em 09 de fevereiro 96. Apesar de os níveis de violência caíram acentuadamente nos últimos meses , assassinatos esporádicos e os chamados "surras punitivas" infligidas por paramilitares, continuam a ocorrer em toda a província. Vai levar um longo tempo e grande determinação política e culturalmente para erradicar as muitas barreiras históricas que militam contra a tolerância mútua ea aceitação das diferenças.

Derry a "cidade de solteira" tem uma população de cerca de 107.000 pessoas, o grande maioria deles Católica. É o pior experiência de "The Troubles" veio em 30 de janeiro 1972, quando soldados do 1º Regimento de Paraquedistas do Exército britânico abriu fogo contra manifestantes desarmados e pacíficos civis no Bogside, matando 14 pessoas. A marcha, que foi chamado para protestar contra a prisão sem julgamento, era "ilegal" de acordo com autoridades do governo britânico. Mais tarde, o infame Widgery Tribunal criada pelo governo britânico encontrou os soldados não eram culpados. Senhor Widgery, ele próprio um homem de experiência militar, pouco fez para esconder o viés machista.

Em qualquer caso, esta tragédia, conhecido como "Bloody Sunday", veio como um clímax a três anos de protestos contínuos de rua que viu muitas pessoas feridas ou presas.

Foi em Derry, em 13 de agosto de 1969, de que a unidade de direitos civis perdeu seu controle na sequência de um confronto entre a polícia civil e manifestantes católicos durante a tradicional marcha Apprentice Boys através da cidade. Desordeiros foram levados de volta para o Bogside e seguiu-se uma batalha passo que durou dois dias. Na tarde de Quinta-feira 14 de agosto, o novo primeiro-ministro da Irlanda do Norte, James Chichester-Clarke, chamou o primeiro-ministro britânico Harold Wilson e pediu para que as tropas sejam enviadas para Derry. "A Batalha do Bogside" tinha terminado com o início do governo direto de Westminster. Isso serviu para inflamar as chamas da luta armada em ambos os lados. Tit-for-tat assassinatos se tornaram comuns culminando com o atentado de Omagh de 15 de agosto de 1998, quando vinte e nove pessoas morreram e mais de 220 ficaram feridas a partir de uma enorme explosão de carro-bomba no centro da cidade Omaghs lotado. Foi uma atrocidade entre muitos e para os políticos de ambos os lados da divisão era uma travessia do Rubicão em sua busca pela paz.

As enormes murais de The Bogside Artists ficar como sentinelas escuros para esta história de dor e conflito. Existem atualmente 8 murais em todos situados ao longo Rossville Street, no coração de The Bogside, o warren católica da cidade; e os três artistas têm planos para mais quatro, o último dos quais será um mural paz, uma aliança das sortes com o futuro. Não só eles têm retratado Bloody Sunday e suas vítimas, mas a famosa "Batalha de Bogside A" e "Operação Motorman" que ocorreu no Bogside em 31 de julho de 1972, resultando em duas mortes de civis. Estas mortes, como as mortes de Bloody Sunday, ainda colocam questões que exigem respostas do governo britânico. Em Guildhall de Derry em curso um inquérito sobre o caso de Bloody Sunday, criado pelo primeiro-ministro britânico Tony Blair está a caminho.

Tom Kelly, seu irmão William e seu amigo mútuo Kevin Hasson têm vindo a trabalhar em seu murais projeto desde o final de 1993, quando o grupo formado. Velho e mais sábio agora, eles vêem seu trabalho como comemorativa. Deles é uma arte pública afinal, lidar com um assunto que vai muito além de mera estética ou os valores do diletante. Seu trabalho é distanciou muito de sua Belfast para o seu não é nada hostil ou sectária sobre isso. Ele é projetado para educar, comemorar e edificar. Como Tom explica nas palavras do Bispo Desmond Tutu, "uma ferida devem ser limpos e examinados antes que ele irá curar. É a ferida não examinada que apodrece e, finalmente, venenos. Nosso trabalho mostra as feridas." Esta determinação para contar sua própria história é o que impulsiona o Bogside Artists.

"Não é graffiti", como Tom ressalta. "Esta não é movido a raiva destruição imaturo da propriedade privada ou pública: Esta é a verdadeira arte feito pelo povo e para o povo Isso é o que faz com que seja autêntica Isso é o que lhe dá sentido em um mundo onde o significado tenha sido destruída por.. ambição ea ganância por dinheiro. Ela honra nosso passado. Nosso trabalho comemora o preço real pago por um povo ingênuo e inocente para os direitos democráticos simples. Se isto não é para ser comemorado, o que é? "

Os artistas esperam terminar seu mural final para o Bogside, no verão de 2004. Você pode descobrir mais sobre eles a partir de seu site; cain.ulst.ac.uk/bogsideartists. Talvez a última palavra é melhor deixar para visitar poeta americano Craig Czury.

Bogside murais
num ápice
vai prendê-lo
você vai parar em suas trilhas
e revistá-lo
armado com pedra e argamassa
vigor em cheio no rosto
pintar estes parede deve ter sido uma briga
palavras plástico bala
pinceladas gasolina bomba
pintura agitada no sangue com
sangue e fumaça
nunca haverá um acordo de paz entre
pichações cartaz mural
nenhum gesso desmantelamento
quando estas paredes começar a falar com você
é hora de repensar sua vida.
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